“人民公社”概念考析

长期以来,学术界对于"人民公社"的表述存在两个误区:一是混乱;二是以偏概全。"人民公社"一词源自农村,但它是特指。后来拓展到城市的公社。探讨存在误区的原因:主观方面是人们没有城市人民公社的意识,客观方面是传播城市人民公社知识与信息的渠道几近空白。     

关于城市人民公社办“一点服务性事业”的考证

大学研讨式教学模式是现代大学教育发展的必然趋势。思想政治教育专业课研讨式教学模式由前期准备、合作学习、小组讨论、班级交流和总结提升等几个环节构成，要求教师引导学生主动学习，独立研究，建立平等的师生关系。调查结果显示，大学研讨式教学模式激发了学生的学习兴趣，转变了学生的学习理念，训练了学生的科研能力，提高了学生的综合素质。为进一步深化和完善大学研讨式教学模式，还需精心设计教学的选题环节、研讨环节、课后环节，创新教学评价方式。     

论亚里士多德关于“一般”与“个别”关系的思想

“一般”与“个别”是一对在哲学史上占有重要地位的哲学范畴。亚里士多德在批判地继承前人、特别是柏拉图思想的基础上，形成了关于“一般”与“个别”的较为合理的思想。但在他的思想中也存在着矛盾之处：在本体论上，他注重对“个别”的认识，认为个体事物是第一实体，从而具有唯物主义倾向；在认识论上，他更为注重“一般”、“共相”，从而回到了柏拉图式的客观唯心主义，由此为中世纪唯名论与实在论的争论埋下了伏笔。     

论亚里士多德关于“一般”与“个别”关系的思想

"一般"与"个别"是一对在哲学史上占有重要地位的哲学范畴。亚里士多德在批判地继承前人、特别是柏拉图思想的基础上,形成了关于"一般"与"个别"的较为合理的思想。但在他的思想中也存在着矛盾之处:在本体论上,他注重对"个别"的认识,认为个体事物是第一实体,从而具有唯物主义倾向;在认识论上,他更为注重"一般"、"共相",从而回到了柏拉图式的客观唯心主义,由此为中世纪唯名论与实在论的争论埋下了伏笔。     

从“人民公社”到构想中的社会主义模式——略述毛泽东关于社会主义问题的一个基本思路

革命取得胜利后，如何建设社会主义和巩固社会主义是摆在我们党面前的首要课题。毛泽东作为老一辈无产阶级革命家的主要代表为此进行了艰辛的探索。５０年代后期开展的史无前例的“人民公社化”运动中，毛泽东对社会主义模式的构想初步形成，充分肯定“人民公社”的历史地位，又适当对不足之处进行调整，是这一时期社会主义实践的特点。６０年代大大发展的毛泽东的社会主义构想含有更多的左的和空想的成份。在建设有中国特色的社会主义过程中，总结和分析毛泽东关于社会主义问题的思路是十分必要的。     

对“与时俱进”一词在党的文献中七种表述形态之考证

要弄清楚"与时俱进"一词的来源、使用及演进情况,并消除人们存在的普遍误区,就必须以党的文献为文本进行全面考证。通过对已经公开出版的文献资料梳理,发现在党的文献中和"与时俱进"含义相近或相同的表述先后有七种形态。这七种表述形态的内容有指政治文明的,有指历史观的,有指工人运动的,有指党员思想的,有指理论刊物的,有指文艺需求的,也有指法制建设的。从考证结果来看,"与时俱进"含义的相关表述在党的文献中由来已久,即便是"与时俱进"这个词语的使用也可以追溯到抗日战争时期。因此,江泽民的表述完全是老词新用、老意新表。但不容置疑,江泽民的表述是迄今为止党的文献中最为完备和最权威的表述,也是知名度最高、影响最大、范围最广的表述。     

论陈寅恪考证“杨贵妃是否处女”的学术意义

陈寅恪先生<元白诗笺证稿>关于<长恨歌>的考证,不仅是"杨贵妃是否处女"的问题,而且是学术问题、文化问题.陈寅恪先生一生关注妇女问题,涉及范围十分广泛,其研究目的就是发微探幽,观察当时的政治、道德的真实情况,在历史真相的揭示中,发现中国妇女身上蕴含的民族文化要素和精神特质,构建中国"民族文化之史".     

朱自清对“月夜蝉声”的考证

大凡读过《荷塘月色》的人,想必不会不记得朱自清笔下关于“月下荷塘”的一段描写吧：“树缝里也漏着一两点路灯光．没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的。要数树上的蝉声与水里的蛙声。”     

人民公社时期农村的“特殊”工分——以河北省侯家营村为个案

人民公社时期农村存在着几种“特殊”工分,以投肥工、大队工和义务工为代表,对于集体分配有着重要的影响.河北省昌黎县侯家营村的丰富档案资料和田野调查资料相结合,能够揭示出这些“特殊”工分的实际面貌、运行过程及其与集体分配的关系,阐明工分制对于集体分配的具体影响方式.投肥工对于社员家庭的整体经济收益有着重要影响.大队工有着自身独特的计算方式,同时体现了集体分配制度的公平性问题,社员多数因大队工的不公平而心怀不满.人人均摊的义务工对于普通社员则是一种普遍的负担.对这些“特殊”工分的研究,又反映出社员在分配中的心态和观念,尤其是他们对于分配不公平和低水平的容忍.     

考证方法的教学训练——以“吉贝”为例

考证是以推敲证据来获得历史事实的研究方法。历史文献经过考证才能读通、理解和得到史料。以“吉贝”作为考证方法训练的典型案例,既可以训练历史学本科生的基本专业技能,还能证实古代岭南地区的植棉和棉织技术为祖国棉织业发展作出了可贵的贡献。     

关于“科学”一词的考证

关于“科学”一词的考证陈寿祖“科学”一词的来源是我国科学史上一个有趣但又尚未很好解答的问题。由于古汉语中没有这个词，人们多以为它是外来语，而且是来自日本．但是它的中文或日文发音都不象酉方语汇的音译，初见时其词义也令人费解，所以引发了笔者进一步追究的兴...     

从一封信看毛泽东的“公社情结”

1958年,人民公社在中国一哄而起,被称作“一条过渡到共产主义的具体途径”。毛泽东对人民公社一直是青睐有加的,从1959年8月19日毛泽东写给吴冷西等人的一封信中,我们或许可以窥知其“公社情结”。毛泽东打算用有力的调查材料来驳斥国内外对人民公社的指责,他认为人民公社是未来共产主义社会的基础,必须得到保护。在他本人关于人民公社的一系列重要讲话中,均透露出了对人民公社的偏爱。以这封信为线索来探究毛泽东的“公社情结”,“小缩影”印证了“大历史”的关怀。     

书写一种“个别文化”——评黄青松长篇新作《毕兹卡族谱》

黄青松的长篇新作《毕兹卡族谱》,书写的是一种特殊的“个别文化”。小说不仅呈现出毕兹卡族的历史与文化,也将故事讲述与作者阐释同时在文本中展开,以一种综合的形式试探文学写作的限度。《毕兹卡族谱》在处理少数民族生存经验的“常”与“变”主题时,既显示出黄青松的文化自觉,也清晰地标识出这一题材的写作症候。     

“舟”字相关的中国古代船舶及行业名称文字考证

结合语言学的基本理论,运用汉字的象形,从＂舟＂字推测中国古代船舶的形状、用途,以及航运业的从业人员、发展状况等,参照《说文解字》《水运技术词典》《现代汉语词典》,对中国古代船舶、航运业及其行业文字的发生、发展、分化、影响进行分析,对特殊行业专门语言和航运史的研究具有借鉴意义。     

夜市，城市的一门“生意”

一个城市的旅游业应该讲求“务实”的商机，城市的夜市其实是一门“生意”，而且还是门庞大的生意。     

关于营建三峡库区“舒适城市”的构想

三峡库区城市自身的条件决定了其不应以大规模、大空间、大尺度、国际化为追求方向 ,而应以塑造城市个性特征 ,营建宜人的舒适城市为价值取向和发展目标。为此 ,本文提出了舒适城市的概念 ,阐述了舒适城市的主要特征和营建原则 ,指出了舒适城市的衡量标准 ,即舒适度。同时 ,分析了三峡库区的舒适资源。并提出了三峡库区营建舒适城市的几点建议     

关于历史街区在现代城市中的出路探讨——以杭州“河坊街”和“大井巷”街区为例

本文从城市文化的角度出发,剖析当今城市特色危机的原因,阐述历史街区在现代建筑群落中的地位,及存在与发展的方式。文中具体以杭州市河坊街大井巷传统保护区研究为例,讨论了历史街区保护与发展的意义、现状,并初步提出了保护与改造的一些具体的方法和途径。     

关于城市低保工作的“三难”与“三对策”

城市低保工作面临着管理队伍建设难、低保对象收入核定难、流动低保户管理难的困境。解决城市低保管理工作的"三难",一要提高低保干部的道德修养,提升干部政策执行水平;二要建章立制以规范化管理保障政策执行能力;三要以科学的技术和办法保障动态管理。     

继承与发展：侯外庐“谨守考证辨伪”的内蕴和意义

清代考据学是中国学术的优良传统,被中国现代各派史家从不同层面予以继承和发展。侯外庐既“谨守考证辨伪”,又对清代考据作了历史和辩证的分析评判。侯外庐将考证辨伪与马克思主义理论方法相统一,赋予其诸多新内涵,使之成为他史学方法论体系的有机组织部分。侯外庐的“谨守考证辨伪”,既与新考据派对清代考据的现代发展不同,又与文化保守主义史家的清代考据论相异,亦与其他马克思主义史学大家的清代考据观有别。侯外庐的“谨守考证辨伪”为传统考据学的现代转型提供了新范式,即以马克思主义理论方法为指导,批判性地继承和发展实证与义理、求真与致用相结合的中国史学大传统。     

打工妹的城市社会化--一项关于农民工城市适应的经验研究

进城的打工妹是没有城市生活历史的"异乡人",需要通过城市社会化才能融入城市。城里入与乡下人,在视觉上,其社会身体呈现出显著的社会等级差异。如何打扮得像城里人,这是打工妹从进城的第一天起就开始了的身体城市化历程;城市话语不仅是打工妹与城市世界和城里人进行沟通的媒介,同时也是她适应新的社会身份或扮演新的社会角色的基础;城市行为方式和价值观念的获得与积累,是打工妹与城市社会互动的基础,是她们城市社会化的重要内容。