体育教师教育素质的优化途径研究

21世纪,人才将成为国家富强和可持续发展的最重要的资源,而人才的核心是素质.优化体育教师的教育素质,要本着全面提高体育教师整体文化水平和育人能力,实现从专业知识到通识知识、从单学科到多学科、从传统型向创新型教学跨越,逐步由普通型"教师"向教育"大师"靠拢,真正让"体育教学"成为"体育塑人".     

西方现代“美育转向”与21世纪中国美育发展

一2 0世纪以来的西方现代美学呈现了多元、多变的发展轨迹 ,出现了种种“转向” ,如“非理性转向”、“心理学转向”、“语言论转向”、“文化研究转向”等。但迄今为止 ,人们却忽视了其中另一种重要的转向即“美育转向”———在由古典形态的对美的抽象思考转为对美与人生关系的探索、由哲学美学转到人生美学的过程中 ,美育在西方现代美学、特别是现代人文主义美学中成了一个前沿话题。这一转向并非偶然 ,而有其现实的社会根源 :整个 2 0世纪 ,科技经历了由机械化到电子化再到信息化的发展 ,经济活动由工业时代逐步进入知识经济时代 ,教育…     

思想政治教育人性基础的转向:从政治人转向社会人

传统的思想政治教育理论学科是以“政治人”作为人性基础,而随着社会建设的深入推进,时代主题发生了根本性变化,现代思想政治教育理论基础也发生了从“政治人”向“社会人”的转向.实现这一转向的理据在于人的社会性能够把人性的其他内容统一起来,包含公民社会的基本价值结构,消除公民教育与思想政治教育的错位.因此,“社会人”能够为现代思想政治教育理论的建构提供人性根基.     

罗尔斯与当代西方政治合法性根据寻求的转向

西方自启蒙时代以来政治合法性根据辩护先后经历了三个转向:由超验-神祗向世俗-理性的转向,由决定论方法向主体间性方法的转向,由功利主义方法向契约论方法的转向。罗尔斯的政治合法性契约论解释立场,是不同于古典契约论的现代契约论立场。     

教育管理学的学科建设:问题与范式转换

我国教育管理学研究主题上重问题探讨、轻理论构建;研究体系上重学术自生、轻学科交叉;研究方法上重定性思辨、轻实证分析。教育管理学的学科发展应实现范式转换:由经验总结转向理论创新、由注解论证转向批判反思、由学术独创转向学术开放、由“一种语言”转向“两种语言”。     

从宗教传播到文化融合的历史转型——对司徒雷登与燕京大学的考察

燕京大学自1919年创办时起,借鉴一流大学模式构建教学体系,实现了"传教机构"向"教育机构"的功能转型,不少学科的设立开中国现代学术发展之先河.考察燕大的成长历程可发现,多元文化融合是促成这一转型的关键,美国传教士司徒雷登则在其中发挥了推动作用.     

现代家政学"关系性"转向及研究范畴的理性回应

本文关注现代社会对家政学学科提出的现实挑战,通过考察家政学学科在不同发展阶段的特征表现,明确提出"家政学学科在现代社会更多地体现一种‘关系性'特征",并在"互构"视角下分析其"关系性"转向的实质,并在此基础上探讨现代家政学学科研究范畴应当作出的理性回应.     

重审学科:文艺学与文化研究

进入新世纪以来,文艺学与文化研究的关系成为国内文艺学学科反思的热点.当下西方文论界发生的从"理论"向"后理论"的转向提供了重审学科的新契机.对现代学术体系内学科层级关系的考察有助于看清文化研究崛起的真相,知识生产力的大扩张以及加剧的创新压力更是其动因.然而,文艺学原有专业课题不仅其创新潜力并未用完,而且由于文化研究所造成的忽视更凸显了其呼唤创新的急迫性.在"后理论"时期,重返学科本位和文学焦点是可以期待的.     

从莱比锡大学到北京大学--蔡元培的教育里程

蔡元培在清末中进士,授翰林院庶吉士,再升为翰林院编修,他在科举道路上顺利达到顶巅.中日甲午之战后,毅然弃官回家乡绍兴,办起新式学堂,开始了他由一位旧式士大夫向新型的现代知识分子转变的历程.从1900年应聘于绍兴中西学堂至1906年准备赴德国留学,这七年是他"由办新学而转向革命"的阶段.从1907年6月赴德国留学,在莱比锡大学攻读人文诸学科,通过中西文化比较研究,逐步形成了教育思想兼容中西的理念.从中国到德国也是蔡元培从传统旧学走向西方新学的重要里程,他回国以后,以民主主义的思想自由原则为总纲,开始建构"兼容并包"的新文化理论.从教育总长到北京大学校长,把"思想自由,兼容并包"付诸实践.蔡元培在北大校长任上近十一年,实际主政为六年半时间,将一所封建学堂改造成为一所现代大学,使北京大学在20世纪一二十年代列于世界现代大学之林,而成为"五四"青年运动的风暴策源地,也使他成为以科学与民主为核心的北大精神的导师.     

创业教育的评价体系与价值导向

对某一行为进行评价是规范行为主体的目的性、保障行为过程的科学性、实现行为结果的公益性的有力手段。创业教育的评价体系需包含学校、政府与社会这三大主体和以创业教育理念为统领的九大要素。评价的价值导向是要引导并促成由单纯的就业率评价向就业结构、就业质量、创业尝试评价转向,由毕业之时的就业率评价向若干年后的社会贡献评价转向,由家长期盼的评价向学生自我评价转向,由政府主导的评价向社会主导的评价转向。     

当代西方科学哲学的"认知转向"

继现代西方哲学的"语言转向"之后,在当代西方科学哲学研究过程中出现了"认知转向".奎因的"认识论的自然化"是这个转向的开始,而认知哲学在人工智能中的应用则是这个转向的基本目标.因此,从语言转向到认知转向,是哲学认识论的形而上研究向科学化研究的转变.     

论苏词中的“归乡”

"思乡盼归"是苏词的重大主题之一,其中因"乡"之内涵、"归"之指向的不同而寄寓的情志不尽相同:"乡"之内涵由故土向精神家园转向,"归"之指向则由外在的具体行动转向了内在的精神栖居。这一过程向我们展示了苏轼丰富复杂的精神世界与洒脱超迈的人生态度。     

新文化史与历史学的"文化转向"

新文化史的兴起是20世纪七八十年代西方史学的一次重要的转折,"文化转向"是其显著的一个标志。历史学的这一文化转向,主要体现在三个层面上:西方史学主流从社会史向新文化史的转向;文化史自身由传统文化史向新文化史的转向;在其他历史学分支领域也出现了由无文化、非文化向注重文化因素、运用文化分析的转向。     

PPE的历史机缘及其时代任务——新文科建设的三大转向

PPE作为一门跨学科专业蕴含着20世纪以来世界高等本科教育改革中的三大转向:从传统到现代的转向;从单学科到多学科、交叉学科、跨学科的转向;从纯知识探究到知识与能力并重的转向。高等学校新文科建设必须更为关注理解和解决现实世界问题、更加重视多学科和跨学科的知识交叉、更有效地提高培养人才的理论素养和实践能力。新文科的"新"在于能否将其建设为多学科互补的知识平台和学科交叉的创新过程。     

西方悲剧美学的现代发展与变异

19世纪末20世纪初是西方文化的转型期,在新的文化视野中,现代悲剧美学表现出对传统悲剧美学的颠覆与反叛。现代悲剧在以下方面呈现了对传统悲剧的发展与变异:悲剧人物由英雄人物转向日常普通人;悲剧冲突由从关注外在社会转向人类内心关照,由情节冲突转向精神冲突;悲剧旨归由道德教育和社会批判转向文化批判和人类的终极关怀;悲剧效果由审美教育走向反审美;悲剧精神由悲剧精神降格为悲剧感;悲剧实质由外在实体悲剧走向内在哲学悲剧,体现出现代悲剧现代主义色彩的嬗变。     

从非人到人试论"五四"新文学的价值转向

"五四"新文学的价值转向;由"非人"的价值取向转向人的价值取向.从"五四"新文学"白话文学"和"人的文学"两个"中心理论"全面考察和剖析,从文言话语模式向白话话语模式转向,实际上在文学本体的表层呈现着"五四"新文学的价值转向;从"载道文学"向"人的文学"转向实质上是在文学本体的深层透射着"五四"新文学的价值转向.     

重建"现代中国文学史"学科意识

"现代中国文学史"与"中国现代文学史"是两个不同学科概念,前者的观照视角、文学意识、价值观念、研究范围较之后者发生了变异.本文试图建构一个多元并存共生的"现代中国文学史"学科体系,以适应对世纪文学史研究与教学的需要.     

当代大学生价值取向及其价值观念重构

大学生价值观极易受社会环境变迁的影响。在社会急剧变化和转型期间,由于传统价值取向中部分内容的过时以及市场经济和西方思潮的影响,当代大学生价值取向出现了价值主体由社会本位向个体本位转向、价值目标由理想化转向现实化、价值评价标准从绝对转向宽容、价值取向层次由单一转向多元化等特点。为此,我们应将大学生的价值观教育与邓小平理论相结合,与＂敬业精神＂教育和日常行为管理相结合,对大学生价值观进行重构。     

警察教育新模式下的法学课程建设思路

法学教学是警察职业能力培养的基本内容之一,公安法学在警察执法活动中发挥着极其重要的指导作用,具有操作性强、应用性广、实用性大的特点.2009年全国政法干警招录培养体制改革试点工作正在进行,在公安教育模式由传统的学历教育转向以技能培训为主的职业教育改革背景下,公安法学教育中教学与实践脱节的矛盾日益显现出来,法学课程的改革势在必行.从警察教育职业化的特点来看,公安院校法学课程的建设尤其应当围绕突出公安实践、突出专业特色这一中心,以发展现代信息技术的教学手段为依托,不断加大教学改革力度,使其不仅具备一般课程的理论性,更应充分突出教学内容的实践性和应用性,构建"教、学、练、战一体化"的教学新思路.     

论当代新人格的培育

当前 ,中国正处于由计划经济向市场经济、由传统农业文明向现代工业文明的社会转型时期 ,这是社会经济运作方式的现代转向 ,是社会发展的历史必然。随着中国经济结构型态的转换和大规模地引进技术、管理及思想、文化、教育 ,中国的思想、道德、文化、教育也处在艰难的转型和求索之中。各种思潮纷然杂陈 ,新旧价值冲突混合 ,中西观念相互激荡 ,社会思想、道德、文化领域的传统价值体系已经崩溃 ,而新的行之有效的思想、道德、文化价值体系尚未形成。当此之时 ,在市场经济观念的影响下 ,群众文化传播和教育发展中的功利主义价值取向与商业化倾…