民族文化与民族教育

民族文化与民族教育南文渊教育，无论对它下怎样的定义，有一点是公认的，即它是一种旨在促进文化的传递、继承与发展的活动。具体地说，教育是有目的地影响人们价值观、与人生观形成的活动，促使人们学习接受一定的生活生产技能、知识结构、社会经验、文学艺术、风俗习惯...     

文化哲学研究百年回顾与反思

百年中国文化哲学是围绕着如何回答“中国向何处去”这个时代课题而展开的 ;其基本内容是对古今中西文化的诠释、比较、评价和选择 ,以重建中国的现代文化 ,进而为重建新的社会模式提供一种内在的深层结构性规定 ;其讨论的焦点是传统文化与现代化的关系 ,试图通过对传统文化的价值诠释和选择 ,以实现传统文化的创造性重建 ,解决发展中国家在实现现代化进程中所普遍存在的问题 ,实现从传统社会向现代社会的转变。由于社会的发展变化 ,使文化哲学问题的不同侧面得以凸现 ,人们对文化哲学问题的思考和回答也有所侧重 ,从而使百年文化哲学研究呈现出几个高潮     

西北民族文化互动与唐诗创作

唐代西北民族关系给唐人生活、思想以及唐诗创作带来了深刻影响。西北诸族的＂异质文化＂触发了唐人用诗来表情达意的创作欲望,这不仅拓展了唐诗的表现领域,还使其包含了民族因素的审美文化。     

对民族传统与文化的反思

优良的民族传统与文化是各民族人民千百年来智慧的结晶,是每一个民族兴旺发达的希望。在改革、开放和大力发展商品经济的今天,优良的民族传统与文化无疑会发挥其巨大的作用。但是,近年来在帮助少数民     

美国百年教师教育的嬗变与反思

20世纪初,美国师范教育试图通过走科学化道路培养更多的优秀教师,但遭到了包括要素主 义等传统力量的阻抗;二战后的三十年里,结构主义、新行为主义、人本主义等都在教师教育中产生过巨大影 响;直到80年代后期,以教师专业化发展为主导的培养模式才貌似给美国教师教育找到一个较为乐观的进 路。尽管诸多模式的出现并没有改变教师“被定义”的境况,也没有很好地满足美国社会的要求,并使得很多 批评者忧心忡忡。但是,科学化的培养、规范化的运作、系统化的规划依旧是培养优秀教师的关键所在。提高 教师教育层次,加强教师的教育理论修养,强化教师与中小学的联系,走系统性与开放性并存的道路,则是教 师教育新的生长点和发展不可或缺的措施。     

试论民族文化与现代设计

如何将民族文化融于现代设计,将传统与现代有机的结合起来,是现代设计的一大任务.现代设计之于民族文化,应该是一种工具与手段,一种充分艺术化了的方法.使民族文化现代化,赋予新时代的意义,这才是民族文化的出路.     

发扬民族文化传统与现代文化建设

发扬民族文化传统、进行现代文化建设，需要对相关的理论问题进行探讨。区别“传统文化”与“文化传统”，对于把握文化传统的精髓，发扬优秀的民族文化传统具有重要意义。正确对待和处理文化传统的“传”与“变”是发扬民族文化传统的一个重要前提。使传统服从现实、更新传统是解决现实与文化传统的矛盾，发扬民族文化传统的根本途径。现代文化建设的实质是文化的再创造，既不是抛弃传统，也不是照搬传统，而是融汇古今，再塑现代民族文化精神。     

当代湘西民族文化互动探讨

湘西土家族、苗族、汉族交错杂居,生计类型日渐趋同,民族通婚范围的扩大,现代交通、通讯、传媒的发展,国家政策的积极引导是民族文化互动的条件.民族文化互动主要表现为民族节日的交汇、墟场中的文化流通、语言文字在交流中传播、民间宗教信仰的交互.在民族文化互动过程中,文化的共性与多元并存,形成各民族共享的湘西地域文化;文化互动的模式具有民间自发和国家主导相结合的特征.     

改革开放以来新疆各民族文化转型与文化反思

本文回顾和论述改革开放以来新疆各民族文化转型和文化反思进程及问题     

古代南方民族教育文化与民族发展

本文论述内容是我国南方边疆地区,少数民族的教育文化,即是少数民族代代相传的传统教育和少数民族地区历代兴学的学校教育。笔者认为,封建时代,南方边疆少数民族的教育文化代代相传的传统教育基本是抚养故步自封的人;历代兴学的学校教育主要是培植忠顺土官土司。故此,南方边疆地区少数民族,过去一直发展缓慢、落后。     

试论民族文化与现代企业管理

文化是人类文明演进的过程和结果 ,企业管理也是一种文化。本文通过美国、日本传统文化与企业管理间关系的分析 ,探讨中国现代企业管理的民族性内涵     

论民族心理与现代交际文化

一、对民族心理的基本认识心理素质在民族的构成要素中有着重要的地位。不同的民族往往有着不同的精神结构和行为方式,人们习惯于称此为民族性格。马克思和恩格斯对民族性格作过很多精辟的论述,他们认为民族的地域和经济虽然影响和决定着民族性格,但民族性格又是发展和改变社会经济状况     

西域文化与盛唐诗歌百年研究的回顾与反思

自20世纪初至今,研究者在西域文化对盛唐诗歌的影响方面的探讨,取得了很大的成就,但也存在诸多的不足。其成就主要有四方面:一是对盛唐胡乐舞的文化知识及其对诗歌的影响分析得较为详细;二是对葡萄酒传入中原的历史过程及其对盛唐诗歌的影响研究得较为深入;三是对盛唐诗歌的胡姬形象、胡商形象与蕃僧形象及其文化意蕴有较为准确的分析与概括;四是探明盛唐诗歌特质的形成主要得益于塞外少数民族人民身上那种富含铁质血液的输入。其不足主要为:一是胡乐、胡舞、胡戏进入文学的过程及其对盛唐诗歌的影响阐释得不够充分;二是胡酒文化意蕴的形成与变化及其对盛唐诗歌的影响探讨得不够深入;三是盛唐诗中的胡人形象及其成因与文学意义的探讨还不全面;四是西域文化如何给盛唐诗歌注入生命活力的研究还有待推进。这些成就与不足表明,在已有研究成果的基础上继续探讨西域文化对盛唐诗歌的影响,仍具有重要的学术价值。     

民族传统文化与爱国主义教育

中华民族具有悠久的历史,创造了灿烂辉煌的物质文明,同时也创造了博大精深的精神文明,对中华民族的生存和发展起到了重要作用。这些优秀的文化遗产作为中华民族的珍贵财富,是进行爱国主义教育的重要内容。 一、丰富的文化遗产是爱国主义教育的宝贵资源 中华民族在五千年的历史进程中,创造了丰富的文化遗产。悠久的历史,博大的哲学     

甲午战争百年反思

甲午战争百年反思苏贵庆发生于一百年前的中日甲午战争，不仅在中国近代史上，而且在世界近代史上是一场改变世界政治格局的大战。中国从此一蹶不振，在半殖民地半封建的深渊里越陷越深；日本一跃成为世界军事强国，在对外扩张的道路上越走越远，成为远东的战争策源地。但...     

新文化运动百年反思

<正>[主持人语]一百年前,陈独秀创办《新青年》,拉开新文化运动的帷幕。新文化运动倡导者的身影已经消失在历史的深处,但是,"一切历史都是当代史",他们针对的问题、倡导的观念、提出的规划,却始终深深地影响着中国今天的社会生活,也影响着今天每个中国人的言与行。当代中国人不仅生活在当下,更一直     

论民族文化的学校教育与民族文化大省建设

文章提出民族文化的学校教育是维护中华民族整体性,保证民族文化现代化转型和持续发展的最有效途径,因此是民族文化大省建设的战略性任务     

发展先进文化与培育民族精神的双向互动

民族精神与先进文化既有联系又有区别 ,民族精神与先进文化同属于社会意识 ,民族精神更接近社会心理 ,而先进文化更接近于社会意识形式 ,她们虽然各有自己相对独立的领域 ,但也有相互交融的公共空间 ,这一空间既是民族精神与先进文化沟通的桥梁 ,也是民族精神向先进文化跃进的平台。在文化与民族精神的相互作用中 ,民族精神可以为文化灌注原生的活力 ,文化又可以不断的蓄积民族精神的生命力 ,培育民族精神为发展先进文化提供强大的动力 ,而发展先进文化为培育民族精神开辟广阔的沃土     

历史上新疆少数民族与汉族文化互动探讨

自秦汉以来,伴随着中原汉人践迹新疆,汉文化和少数民族文化就以多种方式接触和碰撞,这种频繁的文化互动强化了少数民族与汉族(以下简称民汉)的文化认同,密切了民汉关系,促进了新疆经济文化的发展,巩固了统一的多民族国家.基于这样的历史事实,主要从语言的角度探讨民汉文化在物质和精神层面的历时互动,加强了统一多民族国家的认同和中华民族多元一体文化的认识.