罗杰斯“师生观”及其对我国师幼互动的启示

罗杰斯的师生观倡导“以学生为中心”，教师是促进者，对教师与学生角色进行了与传统不同的重新定位。我国当前师幼互动行为上存在忽视幼儿心理感受、重视一致性原则以及重“活跃积极”，轻“沉默安静”、强调教师权威等诸多问题。基于罗杰斯师生观视角，为当前的师幼互动行为提供指导和启示，重新定位师幼关系，理解宽容幼儿、注重情感交流、正确处理公平和差异，以及重视师幼平等对话，从而促进当前师幼互动行为的积极转化。     

海德格尔存在论的生死观对幼儿园生命教育内涵发展的启示

海德格尔“向死而生”的思想立足于现象学视角,深入阐释了死亡与存在的关系,启发教师重视生命教育中生死哲学的理论基础,深入挖掘兼顾生死主题的教育目标,注重生命教育内容选择的整体性、适宜性及生活化,关注幼儿教师在生命教育教学中角色的特殊性及“宽容”的师幼关系的建构,为师幼生命个体价值追寻及终身幸福奠定基础,进而促进全人类实现诗意的栖居。     

教师特征对托班师幼互动质量的影响

构建“数量”和“质量”双重保障的托育服务体系是解决“托育难”“幼无所托”等民生难题以及实现人口发展战略重要配套措施。师幼互动是托育服务质量的核心指标,影响婴幼儿身心发展的多个方面。托班师幼互动质量水平不高,尤其不能提供适宜的学习支持,而教师学历是影响师幼互动质量的重要因素。因此,需要提高托班教师“学历”门槛,建立职前职后“师幼互动”一体化培训体系,重视师幼互动质量的评估,切实提高教师师幼互动能力。     

人类发展生态学视域下师幼互动的有效策略

师幼互动是儿童学业和社会发展的重要预测因素,是“孩子们在教室里学习的主要机制”。人类发展生态学视域下师幼互动呈现师幼角色转变、师幼关系平等、互动贯穿全程及互动环境和谐等特征。笔者以CLASS为研究工具,以长春市3所民办幼儿园为研究对象,发现目前师幼互动中存在幼儿主体性地位缺失、师幼互动背景不平衡、环境不和谐等问题,并从人类发展生态学角度提出师幼互动的有效策略以指导师幼互动的实践。     

幼儿园师幼互动质量与本科实习生师德意识的关系研究——以绵阳市十所幼儿园为例

摘 要：本研究采用翁雪招的“师范生师德意识调查问卷”以及韩春红的“师幼互动质量调查问卷”对144名学前教育专业本科实习生以及幼儿园实习指导教师进行了问卷调查,结合调查问卷数据的分析,主要发现：幼儿教师师幼互动质量的水平呈中等偏上;学前教育专业本科实习生师德意识的水平呈中等偏上;幼儿教师师幼互动质量与本科实习生师德意识两者之间存在着正相关的关系,师幼互动质量三个维度与师德意识四个维度之间的相关性非常显著。主要建议：高校加强教育实践管理,重视教育实习对学生师德意识的积极作用;幼儿园定期开展相关培训,注重幼儿教师对实习生师德意识的引领作用;指导教师提高自身专业素质,积极引导实习生提高师德意识;实习生注重在实践中努力提高自身师德意识。     

师幼言语互动现状分析：基于现场分类观察的研究

摘 要：师幼言语互动是学前教育得以实施的依托，也是教师实践智慧的集中体现。通过解读师幼言语互动和教师言语行为，可以从师幼言语互动方式、师幼言语互动受益面、师幼言语互动目的三个维度观察师幼言语互动，自主开发观课工具，以团队合作、分类观察的方式，走进教学现场，收集大量具体、实证信息，比较全面地掌握当前教师与幼儿言语互动中存在的外显行为问题，分析导致师幼言语互动不良的根源性问题并提出适切对策和建议，为教师基于证据改进言语行为提供直接支持，提升教育教学质量。     

教育权·教育责任·教育角色——教育伦理的三大课题透析

文章从“教育 -伦理”生态的视角 ,分析“教育权”、“教育责任”和“教育角色”。教育权作为一种组织权力必须真正能够体现制度性公正的伦理原则。教师的教育权是教师对自身权力的正当运用 ,也是教师对自身权利的正当要求。受教育是人所固有的基本人权 ,改善人的教育权既是一个伦理问题 ,也是一个社会问题 ,还是一个人权问题。在“教育 -伦理”生态中 ,教育权与教育责任构成了一种相互依存的共生关系 ,形成了教育中“权利 -责任”的生态系统。教育责任对教育权状况的完善是至关紧要的 ,教育共同体有其不可推卸的教育政治责任、教育经济责任和教育管理责任。教育责任具体表现为“教育人”的道德责任感。它对未来公民的培养是异常重要的。教师的教育角色对于“教育 -伦理”生态起着直接构造的作用。教师的角色化存在是一个有着很深厚的道德范导意义的角色化存在 ,它不是使角色面具化的冷漠表演 ,恰恰相反 ,它最大限度地要求“角色”与“本真的人”的内在一致 ,要求做人的“诚”与“真”。     

巴赫金狂欢理论对学前教育的启示

巴赫金从中世纪民间狂欢节入手抽象出具有对话性、双重性和超越性的“狂欢式”生活的特征,并进一步在文学分析中提 炼出“狂欢化”的概念。根据他的狂欢理论,游戏的儿童具有狂欢的品格,儿童游戏精神的缺失导源于人类狂欢精神的陨落。 狂欢理论对学前教育的启示：对话性的亲昵应当是师幼关系的应然状态;狂欢的超越性为理解儿童的“反常”行为提供了新视 角;狂欢主体的沉浸式参与启发了教师主体精神的回血路径;“狂欢式”生活的“生活游戏化”本质有助于我们理解“课程游戏 化”和“游戏课程化”两者的包容和统一关系。     

矛盾分析法下幼儿中心与教师中心的思考

“幼儿中心”与“教师中心”历来存在争议，在尊重幼儿中心的大环境下幼儿园教师容易片面的理解二者关系。矛盾分析法是认识事物和解决问题的基本方法，基于此出发点，幼儿教师应该确认双中心不平衡的合理性、正视双中心失衡、灵活应对双中心失衡和抓住关键促进双中心平衡等认识，并在双中心动态平衡下形成师带幼动的拓展性学习、师幼互动的协商性学习、师推幼动的连续性学习的新模式，以取得幼儿与教师教学相长共同发展的双赢局面。     

CLASS视角下早教课程师幼互动特征分析——基于A市3所早教机构课程视频的内容分析

师幼互动是0-3岁早期教育的核心,本研究基于CLASS评价工具对50个0-3岁私立早教机构早教课程视频进行内容分析,了解早教课程师幼互动的特征及其影响因素。结果表明:情感支持、班级组织、教育支持质量均未达到良好水平。样本显示早教课程中的师幼关系本质上是市场机制引导下的师幼关系,早教师资专业素养、质量监控等因素影响师幼互动水平。因此,建议制定和完善早期教育的政策法规,规范早教市场;建立早期教育共同体,解决早期教育供给侧矛盾;家长转变教育观念,正确选择科学合理的早教机构;明确教师准入机制和培训系统,提升教师专业素养。     

试论现代西方基督宗教伦理思想的历史演绎、多元发展与理论困难

代西方基督宗教伦理思想在纵向经历了一个变动不已的历史演绎过程，从内涵看体现为“以神为中心的自我伦理”、“关注现实的社会伦理”、“面向全球的普世伦理”，三个层面，其本身内蕴着难以解决的理论难题，即“宗教伦理的神学化”与“宗教伦理的人学化”、“宗教伦理的世俗化”与“宗教伦理的神圣化”、“宗教伦理的全球化”与“宗教伦理的本土化”的关系问题，探究并解答这三大难题，乃时代赋予我们的历史使命。     

区域活动中师幼互动质量研究

为了深入了解幼儿园区域活动中师幼互动的情况，本研究以《课堂互动评估系统》为研究工具， 采取分层随机抽样的方法在广东省广州市、中山市的40所幼儿园中共选取112个班级为研究样本，对区域活动中师幼互动质量进行研究。研究发现：师幼互动质量在“情感支持（ES）”上得分最高，在“教育支持（IS）”上得分处于很低的水平。鉴于此，提出了提高区域活动中师幼互动质量的策略，即正确认识区域活动的价值，重新定位与集体教学活动的关系；教师做一个积极而敏感的观察者，适时介入；构建生态式区域活动，重视材料投放等，以此提高区域活动中师幼互动质量。     

幼儿身体质量指数对同伴关系的影响：师幼关系的调节作用

为了考察师幼关系在幼儿身体质量指数和同伴关系之间的调节作用,选取上海市两所幼儿园293名幼儿为研究对象,采用标准的身高体重计测查儿童身体质量指数,教师完成师幼关系量表,并采用同伴提名法测查儿童同伴关系。结果显示,幼儿身体质量指数与同伴拒绝显著正相关,与同伴接纳相关不显著。当师幼亲密性处于低水平时,幼儿身体质量指数对同伴拒绝正向预测作用显著;当师幼冲突性处于中、高水平时,幼儿身体质量指数对同伴拒绝正向预测作用显著。研究结论：身体质量指数较高的肥胖儿童易受到同伴拒绝,师幼关系在幼儿身体质量指数和同伴之间具有调节作用,中、高师幼亲密性和低冲突性可以缓解肥胖儿童较高的身体质量指数对同伴拒绝产生的影响。     

教师与被忽视型幼儿的互动研究

师幼互动是幼儿在园的人际互动中非常重要的一个环节,也是影响幼儿同伴关系形成的核心因素。幼儿园一日生活中,教师与被忽视型幼儿的互动存在以教师权威为中心、互动模式单一、互动情感特征具有较强的消极性,以及教师对被忽视型幼儿的关注程度呈两极分化等问题。为此,教师应转变教育观念、建立新型师幼关系,改善教育行为、学会倾听,采用多样的教学方式和方法;幼儿园应缩小班级规模,为教师减负,从而改善教师与被忽视型幼儿的互动关系,促进被忽视型幼儿的社会性发展。     

重释《论语》：儒家文化的现代转型

孔子的政治与文化哲学理路是“道”,即“秩序”。孔子学说的根本特点,在于以文化关系为本来规范政治关系。具体而言,就是以具有先天属性、第一性的父子关系来类推、规范具有后天属性、第二性的君臣关系。这实质上赋予了君臣关系以父子关系的伦理属性,从根本上稳定了传统的君王政治体制,实现了孔子之“道”。近现代以来,随着君主制度的消失,儒家文化的政治文化伦理不再符合时代要求,因此,儒家文化的现代转型,关键在于祛除其与君王政治体制相关的各种文化伦理。而儒家其他方面的文化规范,至今仍具重要价值。     

论公民伦理——兼谈梁启超的“公德”、“私德”问题

公民伦理是人们在公共生活或公共交往中可以相互地提出的那些有效性要求,即诉诸于对于他人的恰当的尊重的态度和出于这种态度的恰当的行为习惯。公民关系的自然基础是由兄弟关系引申的同邦人关系。公民伦理只在同陌生人的关系对人们成为重要的生活关系,人们对陌生人的排斥心理已经基本消除,并且把他(们)当做与自身地位同等的公民而相互对待时才是生活的伦理。梁启超曾试图用“私德”、“公德”概念分析私人生活、私人交往与公共交往生活的不同准则含义,但由于没有引入对交往的分析,使得这两个概念一个变得过于宽泛,一个变得过于褊狭,都不具有分析的意义。     

人工智能赋能思想政治教育的伦理风险及其应对

人工智能赋能思想政治教育是思想政治教育创新发展的必然走向。思想政治教育与人工智能的深度耦合,促进了思想政治教育的精准化与“出场”多元化,提升了思想政治教育的实效性,但随着技术向度的增强与工具理性思维的介入,思想政治教育也面临着不同维度的伦理风险。通过分析人工智能赋能思想政治教育伦理风险的成因发现,人工智能的类人属性不断强化、算法自主性导致的不可预测性不断增加、风险认知与外在保障具有有限性,导致了伦理风险“在场”的必然性。为了规避伦理风险,要以道御术,守正思想政治教育的价值立场;要以情化人,构建柔性的共情共鸣机制;要以法为界,明确人工智能赋能的何以可为。     

幼儿园教育时间“紧缩”的表征、归因与破解路径

幼儿园教育时间是学前教育开展的内部结构,充足的教育时间是深化幼儿活动体验、促进幼儿创造性发展的基础。然而,当前幼儿园的教育时间却表现出“紧缩”的态势,具体表征为教育时间的短时化、隐蔽化和高控化等特点。究其根本,是由于幼儿发展的异化、活动边界的强化和师幼地位的失衡所导致。要缓解幼儿园教育时间“紧缩”带来的负面效应,就需要重拾时间中“人”的属性;加强活动转换的流动性和灵活性;正视幼儿内在的自然节律。     

“以德育人”中的文化意识

“以德育人”就是用人类最先进的化思想和伦理规范培育人,人类先进化是道德思想和伦理精神的载体,本从“以德育人”与先进化的内在关系入手,提出对先进化的学习、化验、探究是“以德育人”的关键,强调只有摈弃“灌输”与“说教”的方式,在学校以知识化为主要内容教育中体现“以德育人”,在学生综合化素质的提高中真正实现德育目标。     

教师期望对5-6 岁幼儿自信心的影响：有调节的中介效应

选取湖南省长沙、衡阳、永州等地的444 名5-6 岁幼儿作为研究对象,使用教师期望量表、师幼关系量表以及3-9 岁儿童 自信心发展水平教师评定问卷进行调查,以考察师幼关系在教师期望与幼儿自信心之间的中介作用,以及幼儿性别的调节作 用。结果表明,幼儿自信心与教师期望、师幼关系呈显著正相关;教师期望与师幼关系呈显著正相关;幼儿性别与教师期望、自 信心显著正相关,与师幼关系不存在显著相关关系;师幼关系在教师期望与幼儿自信心之间起部分中介作用;幼儿性别对教师 期望影响幼儿自信心的直接路径和师幼关系的中介路径的后半段均起到调节作用。教师期望对女孩自信心的影响显著大于 男孩,而师幼关系对男孩自信心的影响显著大于女孩。