“虎日”戒毒——一次文化和方法论的胜利

毫无疑问，作为亚洲地区最成功的戒毒实践之一，虎日戒毒模式在我国西南边陲乃至整个中南半岛的山地民族中具有特别的示范意义。这是一次文化和方法论的胜利。     

“虎日”戒毒（五）——一次文化和方法论的胜利

（接上期） 问：我知道您是一个创新精神的推崇者，虎日模式的发现本身就蕴含着一种创新，在学术传统中的创新。     

“虎日”戒毒（三）——一次文化和方法论的胜利

对彝族人来说，家支传统的力量非常之大。即便像杨洪林这样离开家乡、进八城市十余年的人来说，此种敬畏也根深蒂固。按照家族的安排和意愿，他必须娶一个彝族姑娘，他遵从了，并在招亲仪式之后告诉师妹富晓垦，他因此而“神清气爽”。他说，内心最深处的东西，注定无法改变。     

“虎日”戒毒（七）——一次文化和方法论的胜利

问：既然在城市里没有可复制性，虎日模式的研究有什么意义？     

“虎日”戒毒——一次文化和方法论的胜利

采访： 问：许多人记得，《霸王别姬》中张国荣扮演的名伶在毒瘾发作时丧失理智、无法控制的狂态。一个最大的疑惑是，当这些戒毒者毒瘾发作时，家支家族的力量管用吗？保人起到什么样的作用？     

“虎日”戒毒（八）——一次文化和方法论的胜利

问：学人类学需要对研究对象了解到什么程度，才能做到对当地文化深层结构的真实而科学的记录？ 庄孔韶：一般说来，人文世界的作品是人文的记录、解释和说明，当然可能会用到科学的方法，但我们特别避免用科学、客观、真实这样的词，因为无论是拍片还是写作，都不过是对真实世界的陈述。     

虎日戒毒（二）——一次文化和方法论的胜利

彝族历法中的“虎日”，是举行战争或集体军事行动的日子。在“虎日”这天举行盟誓大会，象征彝族人将消禁毒品视为维护家支家族生存的战争。借古老的习惯法以及信仰仪式的力量以与毒品抗衡，恰好契合人类学研究家族、社会组织如何运转的视角。庄大喜，委卡乇杨洪林在家乡做铺垫性凋查。考虑到保护少数民族文化传统的自主性和自组织性，直到当地族人确定了第二个戒毒虎日（2002年5月22日），庄孔韶才带着他影视人类学的弟子们走进大山，介入拍摄。     

中国出生人口月度模式及其特征研究——基于第六次和第七次全国人口普查数据的分析

生育不仅是人类的自然行为,也是复杂的社会行为,人们的生育行为选择受诸多社会经济因素的影响。本文利用2010年第六次全国人口普查数据和2020年第七次全国人口普查数据提出了“标准月”的概念,并将其用于校正两次人口普查前一年12个月的出生人口数,然后计算中国出生人口的月偏移度,并进一步从省区差异、城乡差异和性别差异的维度分析中国出生人口月偏移度的基本特征。结果发现：中国出生人口的月度模式具有一定的稳定性和独特性。总体上,普查前一年11月至后一年3月出生人口明显偏多,4月至10月出生人口明显偏少。中国出生人口月度模式具有一定的区域差异,天津、黑龙江、山东、陕西4个省（市）月出生人口离散系数明显偏高。出生人口月偏移度的城乡差异较为明显,城镇高于乡村。中国出生人口的月偏移度的性别差异并不明显,不存在男孩或女孩出生高峰月,男孩与女孩的出生月份分布模式几乎完全一致。基于本文研究结论提出以下两点建议：一是教育行政部门调整小学生入学年龄的计算日期限制,建议调整为从入学当年8月31日至12月31日期间年满六周岁,这样能够保证让同龄学生可以在同一年入学;二是建议育龄夫妇在备孕过程中避免刻意通过各种手段预知胎...     

建立“三型·六新”文化传播模式 创新推进幸福家庭建设

近年来,重庆市北碚区人口计生委以文化建设为龙头,以城市、农村为阵营,充分发挥社会组织管理服务作用,强化计生家庭服务,推进幸福家庭建设,创新建立＂三型·六新＂（环境友好型、资源节约型、人口均衡型和新文化、新城市、新农村、新组织、新一代、新家庭）新型家庭人口文化建设模式,提升推进新型家庭人口文化建设水平,为促进人口计生事业发展营造了良好的文化环境。     

中国人口生育变化及影响因素——基于第六次人口普查的分析

本文在"六普"汇总数据的基础上,定量分析中国人口的生育水平、生育模式的变化和生育变化的影响因素。研究发现,在生育水平持续下降的情况下,结构性因素逐渐成为左右未来中国生育水平走向的决定性因素;生育模式正在向初婚初育间隔扩大,生育孩次向低孩次集中的方向发展;尽管年龄别已婚生育率的变化使得中国一般生育率上升9.613%,在导致生育水平下降的各因素中,育龄妇女年龄结构、婚姻状态等人口因素的影响显得越来越重要。研究结果对于正确理解我国的人口形势,科学地规划和调整人口政策具有十分重要的意义。     

中国人口的死亡水平及预期寿命评估——基于第六次人口普查数据的分析

本文基于2010年人口普查数据,以1981年的中国人口生命表为模型生命表对2010年的人口按龄死亡模式进行修正,测算2010年的中国人口预期寿命,对20世纪80年代以来人口死亡率的变化趋势以及性别模式进行分析。研究结果发现,2010年中国人口的死亡率下降至5.58‰;人口预期寿命达到75岁,其中男性的预期寿命超过73岁,女性预期寿命为78岁;近10年间中国人口预期寿命的增幅超过4岁,高于20世纪80年代以来的任何时期。然而,2010年的人口普查数据中婴幼儿和老年人口存在严重的死亡漏报,现有的经济利益和社会制度因素的制约对人口普查数据质量的提高提出了巨大挑战。偏高的女婴死亡率虽然较2000年有所改善,但依旧存在,对女性的社会歧视仍在威胁中国的人口安全。     

女儿歌——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

贫困究竟对于人生意味着什么？其实不单纯是物质上的一种匮乏与拮据，更是精神与心灵上刻骨铭心的折磨与啮咬。贫穷也许是暂时的，但是因为贫穷而产生的仇恨或是自卑，却可能永远扎根在心里。表象的贫困是显性的，是可以量化的；而心理的阴影沉积却是难以估量的，尤其是童年的伤痛常常会蛰伏一生。     

女儿歌——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

在那个清晨，住在山西浑源县小山村的刘老汉，把替人放牧的几十头羊赶上了山。     

女儿歌——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

“女儿歌”是作者历经近三个月跑遍山西的沟淘坎坎。村村藩茗收集总结的资料性的文章。他从历史根源论述了当今人们固有生育观念的由来。进一步说明了“关爱女孩”的重要性，必要性。是一篇不可不读，读来豁然的好文章。我们将以连载的方式将此篇佳作展示给各位。     

女儿歌——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

在山西省平遥县古陶镇的干坑村，有一对宋氏小姐妹，她们的家境十分窘迫。     

女儿歌——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

历史是现实的根基．现实是历史的注脚。这之间往往有一种割舍不开的联系。这样的一种联系表现在生育观念的传承上最为突出。     

女儿歌——采访“喜妮巷”——“关爱女孩行动”纪实（山西篇）

当地干部介绍，物质文明的提升，大大促进了村民文明素质的提高。人们一改往昔封建落后的婚嫁习俗．男到女家落户已成为这个村新的风气。村里对外地来落户的女婿实行各种优惠政策．诸如批宅基地、盖房等各种福利全部落到了实处。村里为了引进更多的女婿人才．盖起了“人才楼”。     

人口流动对农村人口老龄化的影响研究——基于“五普”和“六普”数据分析

我国农村人口老龄化程度和提高的速度全面超越了城市,这与当前的人口城市化进程密切相关。人口流动的年龄选择性,使得农村流出人口平均年龄和老年人口比例都远低于农村人口整体水平。流动人口内部在不断地"更新",年轻的流动人口不断替代年老的流动人口,从而保持较年轻的年龄结构,这种人口流动的年龄选择性加速了农村人口老龄化。通过人口老龄化模型的进一步分析发现,在2000～2010年间,农村人口自然老化速度基本保持稳定。而随着农村流动人口的增加,其对农村人口老龄化速度的影响从2000～2005年间的0.031岁/年增加到2006～2010年间的0.07岁/年;农村流出人口对农村人口平均年龄增加的贡献也从8.04%上升到16.91%,人口流动已成为农村人口老龄化的重要推动力。从人口流动的角度,需要关注农村留守老人的照料问题,进一步完善农村社会保障体系以及解决如何让流动人口在城市沉淀下来等问题。     

打好中国的“崛起之战”（中）

像美国人一样学会等待 问：所以南海跟钓鱼岛问题,本质上是一样的？乔良：不要老被这些纷争纠缠。中国现在最需要的是什么？我们还需要最少10年、最多20年的发展,如果这段时间我们能平稳度过,到时候全世界没有一个国家能阻挡中国的脚步!那个时候我们可以消停消停,该算的账一笔一笔算。然后我们再往创新文明的大目标上,一步一步地迈进。     

社区群众人口文化结硕果——人口文化作品荣获“一金两银一优秀”大奖

10月28日,中共中央宣传部、中央文明办、文化部、中国文联联合下发了《关于公布第六届全国＂四进社区＂文艺展演活动评选结果暨＂全国文化先进社区＂和＂社区文化优秀辅导员＂名单的通知》,中国人口文化促进会报送的人口文化文艺作品榜上有名：曲艺相声《伙伴》荣获金奖；戏剧小品《情暖人间》、《等》荣获银奖；