"朋""友"含义有别

"朋"在古代是一个货币单位,相当于现在的元角分. 通常是五贝为一朋, 也有说十贝为一朋的. 《诗·小雅·菁菁者莪》中就说:"既见君子,锡我百朋. " 许慎在《说文解字》中把"朋"解释为群鸟聚在一起, 多少有点勉强. 因过去的私塾先生大都只教三五个学生, 最多也就是十来个弟子,所以人们把"同学"称为"朋", 还是有一定道理的. 《易·兑》曰:"君子以朋友讲习. "这里的"朋"就是"同学"之意. 孔颖达疏:"同门曰朋,同志曰友. "     

"不可思议"是数量单位

元代著名数学家朱世杰在他的经典著作《算学启蒙》"大数之类"一段中记载:"凡数之大者,天莫能盖,地莫能载,其数不能极,故谓之大数也."一,十,百,千,万,十万,百万,千万,万万曰亿,万亿曰兆,万兆曰京,万京曰垓,万垓曰秭,万秭曰穰,万穰曰沟,万沟曰涧,万涧曰正,万正曰载,万载曰极,万极曰恒河沙,万恒河沙曰阿僧祗,万阿僧祗曰那由他,万那由他曰不可思议,万不可思议曰无量数.由此可见,"不可思议"在古代是个数量单位,而且数量很大,相当于10的64次方.     

"年"的四种叫法

在我国古代,"年" 曾经有几种不同的叫法. 《尔雅·释天》:"夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载. "即夏朝时把年叫做"岁',商朝叫做"祀",周朝叫做"年",而比夏商周更早的唐虞时期则将年叫做"载"、清人吴乘枚在《纲鉴易知录》中,对各朝代纪年的不同叫法做过比较详细的记载, 传说尧帝之前的历代帝王均"计岁以年",到了尧帝和舜帝时则是"计岁以载",夏朝又改为"计岁以岁".     

从"不贪为宝"说起

据<左传·襄公十五年>记载:"宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:'以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.'子罕曰:'我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.'"这段话的意思是:宋国有人得到一块宝玉,献给子罕,子罕不受.献玉的人说,我让懂玉的人看了,他说这是块宝玉,所以我才敢献给您.子罕说,我以不贪为宝,你以玉为宝,若是我收了你的这块玉,我就没宝了,你把玉送给我,你也没宝了,不如你我各自留着自己的宝.玉在传统文化中是重量级的宝物,子罕面对一块宝玉,却丝毫不动心,视"不贪"为"宝",难能可贵.从此不贪被视为一种美德而广为传诵.不贪为宝成了一句成语,在历史上时时被提起.     

“五福”是哪五福

五福"的说法出自《尚书·洪范》,说"五福"是:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.说白了,就是一要长寿,二要富贵,三要身体健康、心灵安宁,四要生性仁善、宽厚宁静,五要善终,预知自己的死期.这的确是至理名言.现代人生活过得比古人舒心,但对"福"的理解远不如古人深刻.我们对五福"中的寿、富和康宁相对重视,而对后两条就不大经心.其实,这后两条才是"五福"的精髓,也是前面"三福"的基石.     

“愚官”之术

略晓中国历史者肯定知道,中国历史上不仅有“民可使由之,不可使知之”的愚民政策,而且还有“不智治国”的愚官政策,“愚民”也好,“愚官”也罢,其始作俑者皆为老子。关于“愚民”,老子曰:“常使民无知无欲”,以达到“使民不争”,“使民不为盗”,“使民心不乱”。对于“愚官”,他主张:“以智治国,国之贼,不以智治国,国之福”,最好是“绝圣弃智,民利百倍”。其实,无论是“愚民”还是“愚官”。说来说去离不开一个“骗”字。至于如何才能手腕高明,达到“愚而不露”,全靠个人的悟性与本事了。     

古代面试ABC

"唐代"科举逐渐成为最重要的入仕途径,但科举及第仅是获得了入仕资格,真想当公务员的话,还得参加吏部举办的铨试。铨试分笔试和面试两道程序,笔试内容"一曰书,取其楷法遒美;一曰判,取其文理优长",就是能用一笔优美的楷书写两篇条理流畅又富有文采的公文。     

天高海阔

古人曰"天高任鸟飞,海阔凭鱼跃", 说的是人尽其才, 才尽其用."天高海阔"那幅画含有其意,但又并非仅于此. 它所展示的是更高的境界,那便是"纳百川,揽星空"的境界.这个境界是一种情怀,是让人才在知识的天空和海洋自由飞翔和遨游的深情厚德. 夏日傍晚, 蝉鸣已歇, 倦鸟归林.我坐在书房里,欣赏着一幅题为"天高海阔"的画.画面天海相连,无际浩瀚. 昊天之上,星月交辉,鱼伴鸟飞;沧海之下,波涛汹涌,鸟随鱼游.     

古人的“走”与“跑”

《说文》曰:"走,趋也。""趋",就是"跑"的意思。"走"在甲骨文中是一个象形字,像一个人挥动双臂用力向前奔跑。金文"走"的上半部与甲骨文相同,下半部增加了一个"止"字,"止"就是脚,突出用脚奔跑,有了会意的成分。古代的"走"是"跑"的意思,那么古代的走是用什么代替呢?是用"步"代替的。《说文》曰":步,行也。"《礼记·祭义》:"跬步而不     

由村干部到村官折射出官本位思想

"村官"这个词儿越来越流行,上网一查,跳出的相关信息竟有27100条,前面几条是《富人选村官,立法规范是关键》、《村官逼债,走投无路而自杀》等等。上点年纪的人全知道,早先都叫,"村干部",没有称"官"的。     

"豆"在古代是一种容器

"豆"在古代不是代表如今的豆类植物,而是一件器皿,大多是陶制品,也有木制、漆制和青铜制品. 从"豆"的甲骨文字形看,有点像我们现在用的高脚杯,一般是用来盛食物的,有时也作礼器用.《说文解字》曰:"豆,古食肉器也."《卖柑者言》中载:"若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?"这里的"豆"都是盛肉羹的器皿.那豆类植物古代是用什么字代替的呢?答案是"菽".《春秋·考异邮》中说:"菽者,众豆之总名."     

如此优秀,她怎么成了公务员“考霸”?

霸者,大也。古往今来,霸者纷纷,今者尤甚。前有自考"考霸"--14年考12张文凭、高考"考霸"--38岁连考13次,现有公务员"考霸"--法学硕士毕业生辗转南北赶考公务员。然而,同为"霸"者,命运不一。自考、高考"考霸",一片叫好,公务员"考霸",誉者有之,谤者有之。人们不禁思考:莘莘学子何以对公务员情有独衷?考公务员,学子就业途径之一,"考吧",无可厚非。以大无畏的气概辗转十省市,赶考不停,成为"考霸",就让人感到吃惊。公务员考试,"罢"还是"不罢",这是一个问题!     

由公务员“考霸”引发的思考

霸者,大也。古往今来,霸者纷纷,今者尤甚。前有自考"考霸"--14年考12张文凭、高考"考霸"--38岁连考13次,现有公务员"考霸"--法学硕士毕业生辗转南北赶考公务员。然而,同为"霸"者,命运不一。自考、高考"考霸",一片叫好,公务员"考霸",誉者有之,谤者有之。人们不禁思考:莘莘学子何以对公务员情有独衷?考公务员,学子就业途径之一,"考吧",无可厚非。以大无畏的气概辗转十省市,赶考不停,成为"考霸",就让人感到吃惊。公务员考试,"罢"还是"不罢",这是一个问题!     

时代的警示符号——公务员“考霸”

霸者,大也。古往今来,霸者纷纷,今者尤甚。前有自考"考霸"——14年考12张文凭、高考"考霸"——38岁连考13次,现有公务员"考霸"——法学硕士毕业生辗转南北赶考公务员。然而,同为"霸"者,命运不一。自考、高考"考霸",一片叫好,公务员"考霸",誉者有之,谤者有之。人们不禁思考:莘莘学子何以对公务员情有独衷?考公务员,学子就业途径之一,"考吧",无可厚非。以大无畏的气概辗转十省市,赶考不停,成为"考霸",就让人感到吃惊。公务员考试,"罢"还是"不罢",这是一个问题!     

面对“考霸”我们只有愧疚

霸者,大也。古往今来,霸者纷纷,今者尤甚。前有自考"考霸"--14年考12张文凭、高考"考霸"--38岁连考13次,现有公务员"考霸"--法学硕士毕业生辗转南北赶考公务员。然而,同为"霸"者,命运不一。自考、高考"考霸",一片叫好,公务员"考霸",誉者有之,谤者有之。人们不禁思考:莘莘学子何以对公务员情有独衷?考公务员,学子就业途径之一,"考吧",无可厚非。以大无畏的气概辗转十省市,赶考不停,成为"考霸",就让人感到吃惊。公务员考试,"罢"还是"不罢",这是一个问题!     

为“官”须正手眼心

作家袁野作过一幅对联“作文烟茶酒,读书手眼心”。手,即手法正确,手艺娴熟;心,即用心专一,思想公允;眼,即细心观察,目标高远。为文读书讲究手眼心三者合一,方能作出好文章来。为“官”如为文,亦须手眼心合一,方可做个好“官”。 为“官”须正手。一日“正”,手莫伸,伸手必被捉,始终做到“不为外物身所累”,在物质利益上不伸手,在荣誉面前不伸手,在名利上不伸手,在权力面前不伸手。二曰“勤”。为“官”手要勤,甘做老黄华,勤奋为人民,“一生只为百姓累”,造福万民,不辞辛劳。三曰“能”。为“官”要有真本事,硬功夫,想得到,做得到,有能力为百姓做出实     

明朝"低俸制"的真相

明朝出了许多海瑞那样的"穷官", 反映出官员薪俸水平较低,是执政者有意为之还是客观条件所限?同时,有人认为"低俸制"可以促进官员的廉洁自律, 产生更多的清官,这样的说法是否成立呢? 标准不低 古代官员的"工资"一般称俸禄,包括"俸"与"禄"两部分.关于二者的区别, 南怀瑾先生在 《论语别裁》中指出:"'俸'等于现在的月薪,'禄'有食物配给. "一般说来,"俸"主要以货币形式发放,"禄" 发放的形式主要是实物, 除粮食外, 还有绢、布、炭等日用品,甚至还有花椒、盐、柴火等.     

为官山西

当地一位官员告诉记者,"山西的官员很少有从外地调来的,不少都是挖煤挖起来的"。于是,有人总结说,在山西要做个有"绩效"的官,首先要学会"挖煤",否则升迁时的数字就很成问题。还有人说,"煤是山西人做官的敲门砖","山西官员老看煤,眼光都看黑了,却看不到光明。"煤场与官场     

领导力培养大师——记国家花样滑冰队总教练姚滨

因为有太多的"不可能"在他那里成为"可能",于是人们用"奇迹的创造者"、"梦想的实现者"等等来形容他的独特.     

"雌黄"竟是古代"修正液"

成语"信口雌黄"和"口中雌黄"中的"雌黄",就是我们如今所说的"修正液",在古时用以修改书写中的错别字."雌黄"与"修正液"所含成分虽然不同,但它们的作用却是完全一样的. 雌黄,又叫鸡冠石,化学成分为三硫化二砷,是一种橙黄色微透明的矿物质,多为细粒状、片状或柱块状,也有为肾状者,有珍珠光泽,可用作绘画颜料或者褪色剂.雌黄的颜色和褪色作用,让古人很自然地把它用到了修改错别字上.