略论企业适度负债经营

在市场经济条件下,现代企业经营的本质是资本经营。优化资本结构,降低筹资成本、提高资金营运效能,已成为现代企业财务管理的中心环节。本文就企业适应负债经营等问题进行了探讨。     

谈国有企业内部资本营运

随着社会主义市场经济的发展和现代企业制度的建立，资本营运已经成为企业及其他各界普遍关注的“热门”话题。按照资本经营理论，企业实际上是各种资本要素所构成的一个组织体，企业运行的全部目的就在于实现其资本价值的增值，企业的一切活动都必须服从于和服务于资本增...     

企业金融资本营运及策略措施

在市场经济条件下，企业从事金融资本经营，主要是以金融资本的买卖活动为手段和途径，力图通过一定的运作方法和技巧，使自身所持有的各金融资本升值，从而实现资本增值、增加利润、扩大经营规模的目的。一、企业金融资本营运的特征企业金融资本营运是指企业以金融资本为对象进行的一系列资本经营活动。这里所指企业金融资本是与实业资本相对应的资本，故一般不涉及企业的厂房、机器、设备、原材料等具体实物的运作，而主要是以有价证券为表现方式，诸如股票、债券等，同时也包括企业所持有的可以用于交易的一些商品或其他种类的合约，如期…     

通货膨胀预期与企业营运资金结构

以2008-2017年我国A股上市公司为研究样本,实证检验了通货膨胀预期对企业营运资金结构的影响。研究发现,预期通货膨胀率上升时,企业的营运资金结构将发生变化,"经营性"营运资金水平上升,"理财性"营运资金水平下降;针对通货膨胀的预期变动,企业主动调整营运资金结构,未来会有更好的经营业绩。进一步的研究发现,企业面临的融资约束或市场竞争较强,或经济政策不确定性较大时,通货膨胀预期对营运资金结构的调整将受到抑制。     

企业财务管理中弹性原则的应用

市场经济体制下,供求关系不断变化,企业要适应不断变化的市场信号或市场供求,必须使生产经营和财务活动保持灵活的适应能力或可调整性.本文详细阐述了弹性原则在财务预算、资本结构、投资、营运资本管理,利润分配中的应用.     

荣事达集团的资本营运与经济增长方式

一企业如何实现经济增长方式由粗放型向集约型转变？除了大家关注的体制问题之外，我认为最重要的就在于搞好资本营运。经过十几年的改革，多数企业已经或正在实现由单纯生产型向生产经营型转变，今后则应该努力实现由生产经营向资本经营转变。荣事达集团的奋斗历程使我深刻领悟了一些企业资本营运的奥妙、艰难与风险。曾经有人向我提出这样的间题，荣事达10年前资本不过30O万，现在总资本10．5亿，你究竟变的是什么成法？从资本营运的角度来看，现代企业追求的目标是公司资本价值（财富）的极大化。因为这样才能保证公司的长期获利能力和…     

中小企业现金流量研究

目前中小企业现金流量分析滞后。本文定量研究企业现金流量,定量分析经营现金营运,分别研究现金偿债和现金及现金等价物净增加额,建立现金营运指数。用这一指数分析中小企业现金流量,可以发现经营项目获取现金能力的强弱及存在的问题,找出解决问题的办法,以提高企业利用现金流量加强财务管理的能力。     

国有资本营运中的国有资产流失原因及其防治

在现代企业制度条件下，国有企业的经营日益依赖于国有资本的市场化营运，科学的资本营运已成为国有资产保值增值的有效途径。但是，如果缺乏健全的运行机制，资本营运本身又具有导致国有资产流失的潜在因素。因此，在我国企业制度日益创新的环境中，如何防止国有资本营运失当造成国有资产流失，是当前国有企业深化改革中亟待解决的一个问题。一、国有资本营运失当是国有资产流失的主要原因在当前经济体制转轨时期，随着现代企业制度试点的推行，国有企业中国有资产的清产核资、重组、进入资本市场交易等现象不断出现，国有资产流失问题已引…     

略论国有施工企业流动资金短缺的原因及对策

资金是企业生产经营活动的必备条件，它象“血液”，渗透到企业的每一个经营活动之中．流经企业生产经营的全过程。资金周转正常，企业就能发展。反之，将会产生不良后果。当前，在激烈的市场经济竞争中。施工企业流动资金短缺是一个突出的矛盾，直接影响施工企业生产经营活动的正常进行和经济效益的提高，严重制约着企业的生存和发展。如何合理、节约、有效地使用有限的资金，     

论全民企业改革与产权制度创新

随着全民企业改革的深化,不可避免地出现企业创新与传统产权制度的矛盾和摩擦。要解决矛盾,实现企业改革的预期目标,建立保障企业自主经营、自负盈亏、高效营运国有资产的机制,关键是要改革传统国有制产权关系。产权改革的基本思路,就是在坚持国有制的前提下重组产权结构,实行国有资产的所有权或归属产权与资产营运产权分离,实现企业营运国有资产的产权独立化。要遵循公有制和商品经济的双重要求来构造产权界定、产权经营及产权转让制度,而不能照搬西方产权模式。要以搞活企业、提高国有资产营运效益为中心,探索产权界定、产权交易规则、企业法人制度以及企业产权确立后的经营方式选择、国家计划调控等实际问题。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

论古罗马时期的有机整体论文学批评思想

贺拉斯和朗吉努斯都继承了亚里士多德的文学作品的有机整体性观念,即作品的结构布局和情节组织要有机统一。贺拉斯的有机论思想主要来源于＂合式＂、＂合情合理＂原则,更多注重内容与形式的统一;朗吉努斯认为有机性源于对作品的组织能力,选材要选重大有意义的事件,为有机整体论注入了典型化的内涵,同时认为文学作品风格的崇高源于作者的高深...