论马克思的拜物教理论

在对商品、货币、资本三重拜物教的分析中,马克思指出了拜物教的实质与产生条件。在我国的社会主义市场经济实践中也存在着拜物教现象。从理论上讲,我国也客观存在着产生拜物教的条件。因此,马克思的拜物教理论对于我们在拜物教存在情况下采取有效措施克服其消极影响有着重要的意义。     

当代拜物教现象消解路径探析——基于马克思拜物教批判理论

当前社会存在的拜物教主要体现为符号拜物教、信息拜物教和技术拜物教。旨在通过对马克思的拜物教批判理论的解读,来分析当下社会中的不同形式的拜物教的具体表现,从而探索出消解当今条件下拜物教现象的路径     

辨析卢卡奇的物化理论和马克思的异化理论——基于《历史和阶级意识》与《1844年经济学哲学手稿》的视角

卢卡奇在不了解马克思异化劳动的前提下提出了物化理论,这一概念的论述主要集中于《历史与阶级意识》中。由于二人身处不同的时代,因此物化理论和异化理论在表现形式、产生根源、扬弃途径方面存在着一定的差异。但是,差异中蕴含着共性,二者在本质上是一致的,都是对现代人生存困境的一种批判;同时,卢卡奇和马克思都主张要消灭这种现象,二人对物化、异化的表现形式的论述也存在交集。     

异化批判：老子与马克思的范式差异

老子以“道”为最高原则,认为异化即人对“道”的至高性的反叛,因而老子将异化批判集中于人性异化上,认为只有从国家和个人层面展开“无为而为”才能根除这一异化。马克思以唯物史观为基点,把对异化的剖析与批判建立在社会历史的基本运动规律上,以劳动异化为批判核心,并指出唯有在共产主义运动中推翻现存的社会关系,才能使人进入自由和解放之家园。     

马克思异化劳动理论的当代价值

本文从马克思异化劳动理论的理论渊源、概念内涵出发,结合我国社会发展的具体实际,深入剖析其当代价值,从理论和实践两方面阐述了马克思劳动异化理论的当代价值。     

浅析马克思的异化劳动理论及其当代价值

在《1844年经济学哲学手稿》这本著作中,马克思对黑格尔和费尔巴哈等人异化思想中存在的不合理部分进行了批判,并在此过程中较为系统地论述了自己的异化劳动思想。在时代不断发展的今天,马克思的异化劳动理论并没有过时,对当前我国社会主义现代化建设和贯彻以人为本的发展理念依然有着十分重要的现实价值。     

论马克思的异化理论视角下:从劳动异化到消费异化

马克思不是提出异化理论的第一人,但是,他关于这一主题的观点是独特的。异化的概念不仅仅是一个哲学范畴,更是一种重要的思维方法,它揭示了随着人类社会的推进,社会生产力的发展,物质财富和精神财富的空前丰富及人类创造力的提高的背后隐藏的危害——人们生存的困境,理性的丧失,价值观的扭曲。人们正逐渐丧失了行动的自由和思维自由而成为被操纵的生物、被全面异化,进而造成了社会发展的困境,使人类面临生存危机。     

论《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想内在逻辑及价值

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论,是马克思早期批判国民经济学的重要理论成果,其理论逻辑由人本逻辑、辩证逻辑和现实逻辑构成。异化劳动理论是马克思早期思想的重要转折点,批判了资本主义条件下的异化劳动现象,体现了马克思思想的经典架构,在马克思主义思想发展进程中产生了积极影响。     

马克思“美好生活”理念及其现实意蕴——基于《1844年经济学哲学手稿》的研究

“美好生活”作为马克思科学社会主义的重要理念,贯穿于马克思对资本主义社会批判以及共产主义超越过程始终,并指引新时代共产党人接续奋斗。马克思在1844年前后,通过分析资本运控下劳动的异化,剖析资本主义社会中的异化根源,发展共产主义图景,体现“美好生活”理念基本内涵：扬弃异化劳动,复归人的本质。     

对《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论的探究

在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思批判地继承了黑格尔和费尔巴哈的异化劳动理论,马克思首先对黑格尔的辩证唯心主义进行了反思,用劳动取代了绝对精神的概念,摒弃了唯心主义,发扬了辩证法。对于费尔巴哈,黑格尔在其提出的异化劳动理论上进行了补充和完善。并从方法论、本体论和认识论三个方面构建了较为完善的异化劳动理论概念,为无产阶级提供了有力的理论武器。     

马克思生态思想的理论构建——兼评《马克思的生态学——唯物主义与自然》一书

马克思主义理论具有反对生态可持续发展的范畴常常作为对马克思主义进行攻击的视角,认为马克思思想中忽视了自然维度,对生态问题视而不见。针对这一观点,福斯特认为马克思主义思想中包含着深刻的生态关怀,他从生态角度重构了马克思生态理论体系。本文从唯物主义自然观、历史观和劳动价值论三个方面论述了马克思理论中的生态思想,并以福斯特作为生态学马克思主义研究的契机,促进了马克思生态思想的理论构建。     

《哥达纲领批判》中马克思的分配理论探析

在《哥达纲领批判》中,马克思不但猛烈地批判了拉萨尔的劳动决定论和分配决定论。对于铁的工资规律这一错误思想,他同样进行了批判。马克思的分配理论,通过对拉萨尔错误观点的批判得以建构。马克思设想,在社会主义实行按劳分配,在共产主义高级阶段实行按需分配。他的分配理论,即使经过一百多年时间的洗礼,在当今的时代已然具有重大的价值。这种价值主要体现在:既有利于我们厘清当今中国所实行的分配制度的理论来源,也有利于我们把握共产主义发展的客观规律。马克思的分配理论启示我们,在制订和执行分配制度的过程中,必须注重公平性与合理性。     

论国外马克思主义视野中的美国金融危机——站在马克思《资本论》的视角下

站在马克思《资本论》的视角下,国外马克思主义学者正是在坚持马克思主义基本原理的前提下,使其研究在横向上超越了危机本身,在纵向上开拓了研究视野。而由于未把握住马克思《资本论》的本质,其研究深入的程度陷于停滞,其研究所持的立场趋于偏离。     

浅析法兰克福学派社会批判理论的内在逻辑

从霍克海默、阿多诺的启蒙理性批判,到马尔库塞的单向度的人、哈贝马斯的交往行为理论,以及时至今日的霍乃特的承认理论,法兰克福学派在哲学、社会学、政治学乃至伦理学等领域中独树一帜,并在世界性范围内产生了巨大的影响。法兰克福学派的这些理论通过激烈的社会批判和超越性的思想批判来警示人们,以期推进社会和理论的健康发展。     

青年马克思与费尔巴哈的关系思考——基于《黑格尔法哲学批判》

在现实社会中,青年马克思遇到了很多的问题,这些问题使他产生了"苦恼的疑问",青年马克思受到费尔巴哈的影响,初步确立了不同于黑格尔的唯物主义世界观。本文以《黑格尔法哲学批判》为基础,思考青年马克思继承费尔巴哈的人本主义思想和唯物主义方法论后如何实现对黑格尔进行批判的,同时试图厘清青年马克思和费尔巴哈的关系,以探讨青年马克思对费尔巴哈的思想继承及丰富发展。     

论财富蒸发与经济衰退的关系——基于“仓库理论”视角

基于张五常教授的仓库理论,分析为什么会出现类似股票暴跌导致的财富蒸发,继而引发经济衰退。张五常教授的仓库理论是指财富的积累需要依靠类似于仓库的资产,这会带来虚无悖论,即积累财富的资产却不需要产生收入。货币内部的矛盾导致财富的积累不能依靠货币的积累,因此积累财富的需求要求财富的仓库出现。仓库一旦崩溃,必然引起流动性骤减与需求的减少,进而导致经济衰退。     

《黑格尔法哲学批判》与青年马克思的实践哲学批判转向

《黑格尔法哲学批判》是马克思早期运用哲学方法对黑格尔哲学进行批判的关键性文本。其文本在一定程度上实现了马克思的两个目标,并在某种程度上推动了唯物史观的建立。马克思在《黑格尔法哲学批判》中的政治批判为实现历史唯物主义提供了一条有效的政治哲学批评路径,并为当代哲学的发展提供了思想引领和精神滋养。因此,《黑格尔法哲学批判》是理解马克思政治批判向政治经济学批判哲学转向的重要切入点。     

通往自由的必经之路——批判——读《神会马克思》之感言

马克思哲学是批判的哲学,是不满现状而致力于改造现实世界的理论武器。批判,是马克思主义精神之一,后人们应该继续拿起马克思批判的武器,击碎那些企图永久维持现状的利益既得者们的美梦。     

马克思对费尔巴哈旧唯物主义的批判——读《德意志意识形态》

马克思在《德意志意识形态》中深刻剖析了费尔巴哈在自然观和历史观上的直观性,指出以费尔巴哈的直观性立场将在自然观上看不到人与自然的统一,在历史观上必然陷入唯心史观。马克思站在唯物主义的基本立场上,从实践出发建构其人化的历史自然观和唯物史观。