《说文解字》省形疑误探析

在许慎《说文解字》（以下简称《说文》）中可以找到以“省”字分析字形的现象有164处,其中的95处省形现象为不合理的.通过对这些字的归纳分析,发现这些字并非许慎所谓的省形,而是应该分析为象形字、指事字、会意字、形声字、“复体字”[1].另外还有一些字虽应是省形但许析形有误.本文就按这六大方面对《说文》中的疑误省形现象作逐一分析.     

《说文解字》中的省声研究

许慎《说文解字》中的省声,不能简单地理解为省减声符,它的全部意思是将声符字省减部分笔画,然后去充当省声字的声符。对声符字的形体进行省减的方法主要有(1)将声符字与省声字的意符相同的部分进行合并,(2)省去声符字重复的部分,(3)用省声字的形符去置换声符字的形符。作者还提出了省声字的声符兼有表意功能,即省声字中也有形声兼会意结构的形声字。     

《说文解字》省声字分析

许慎《说文解字》原文的省声字总共326个。笔者总结前贤时达对省声的认识,并系统分析这些省声字,认为许慎的省声字存在合理的和不合理的两类。不合理的省声字存在4个问题:把象形字当成省声字,把会意字当成省声字,把完整形声字当成省声字,把从甲字省声误解为从乙字省声。许慎提出的省声理论是正确的,只是在具体实践的时候,由于多种原因,而出现一些错误。     

《说文解字》中的省声字探究

许慎《说文解字》中的“省声”指的是形声字构形时由于一些原因担任声旁的形体被省略掉一部分的一种现象。对声符字的形体进行省减的办法主要有:(1)合并声符与意符相同的部分:(2)省去声符字的重复部分:(3)省去声符字的一个部分,将形符补于同一位置,构成省声字。汉字中确实是存在省声字的,但《说文》中有些省声字讲得不对,不对得大致有六种情况。     

《说文解字》“省形”分析

通过统计东汉许慎《说文解字》使用术语“省”的所有字,发现使用这一术语的字总共有145例。其中126个说明的是省形现象,另外19处说明的是省声现象,从而认为“省”主要是说明省形现象的术语。经过仔细分析,文章把许慎的省形字分为合理的和不合理的两类。不合理的省形字存在把象形字当作省形、把会意字当作省形、把形声字当作省形和颠倒了古今字的次序而把古字当作省形四个错误。最后认为,“省形”理论是科学的,只是许慎在实践的时候出现了误差。     

声符性质不同的三种形声字——母文孳乳字、[狭义]右文表义字、纯声符形声字

纵观形声字发展的历程,可以发现,形声字的声符有三类:有一类声符曾经是该类形声字的“母文”,意义与其所构成的形声字的意义相通;有一类声符虽然没有做过“母文”,但是它也能够提示由其所构成的形声字的意义;还有一类是纯粹的声符,在其所构成的形声字中不表达任何意义。这三类形声字的声符性质不同,可分别称为“母文”、“[狭义]右文”和“纯声符”;相应地,由它们构成的形声字也可以分为三类:母文孳乳字、[狭义]右文表义字、纯声符形声字。这三种形声字代表了形声字从古至今发展的三个不同阶段,构成了形声字的主体;同时,三种形声字里的声符的性质不同,其中反映出的造字者的“形声”意识也不相同。     

形声分化字例释

大量形声字是在原字上加注意符而形成的,加注意符是为了分化原字的记词职能,提高汉字表义的区别度。分化字的意义可以与原字意义重合,也可以是引申义或假借义。强化本义、分化引申义和假借义而引起汉字字形的孳乳、分化是形声字产生和发展的重要原因。正确认识形这些对于理解形声字的形成和形义关系大有裨益。     

从古文字看《说文》省形误判现象

在许慎《说文解字》中,以省形来分析字形多半是有问题的。从古文字材料出发,可以看到有47个字是因为形体上的变化而导致的误判。通过归纳分析被释字与所省字古文字形、小篆字形的关系,发现这种误判可以分为古文字形、小篆字形上均有联系不必为省形,古文字形无关、小篆讹为相近,古文字形、小篆字形都无关三个方面。另外还有一些字小篆字形讹为他字,字形说解则更是牵强附会了。从古文字形材料入手,可以对这些误判的字形作更为清晰的分析。     

关于甲骨文声符形化字的讨论

于省吾先生认为形声字的起源,是从某些独体象形字已发展到具有部分表音的独体象形字,然后才逐渐分化为形符和声符相配合的形声字。并且这些具有部分表音的独体象形字是界乎象形和形声两者之间,他称之为＂独体形声＂,并举羌、姜、天、麋等字例。在＂独体形声＂说的启发下,作者对甲骨文进行了穷尽性考察,发现一批这样的字例,这类字构形比较特殊,将之称为＂声符形化字＂,它们可以解释甲骨文形声字的起源问题。     

敦煌文献习见词句省书例释

敦煌写卷中,抄手遇习见之词句,有仅写起始一字或数字,而其下一字或若干字则用省书符号略去之例,其中包括习词省书、套语省书、重句省书、引语省书等。本文列举大量实例,就此进行了分析讨论,指出了解和掌握这种特殊的书写体例对正确校理敦煌文献具有重要意义。     

从形声字角度谈汉字字料库建设——兼谈柳建钰《字书字料库的理论、实践与应用》

形声字占汉字绝大多数,汉字字料库建设要高度重视对形声字产生机制、形旁与声旁功能、形声字系联等问题的研究。受“形旁表义、声旁表音”观点的影响,一些字料库对形声字的分析过于简单或存在问题。柳建钰《字书字料库的理论、实践与应用》是第一部研究汉字字料库的专著,对建设汉字字料库的主要原则、基本流程、软件设计、字料标注、字际关系等问题进行了较深入的研究。有明确目标、解决具体问题的字料库,应是将来字料库建设深化发展的方向。     

试论形声字的起源

关于形声字的起源有诸多观点,如形声源于假借、声化象意、独体形声等等,于省吾认为彤声字的起源,是从某些独体象形字已发展到具有部分表音的独体象形字,然后才逐渐分化为形符和声符相配合的形声字,并且具有部分表音的独体象形字是界乎象形和形声两者之间,称之为“独体形声”。在此启发下,笔者对甲骨文进行穷尽性考察,发现此类在构形上特殊的字例,称之为“声符形化字”,这可以解释甲骨文形声字的起源。     

东巴形声字的类别和性质

纳西东巴字是一种较原始的文字,但其中已有机当数量的形声字。这对于研究形声字的起源和发展,确定东巴字的性质,以及甲骨文和东巴字的比较研究,都有很重要的意义。前辈学者方国瑜、李霖灿等,对东巴形声字进行过研究和整理,近年李静生、王元鹿先生对甲骨文形声字和东巴形声字进行了比较研究,取得了可喜的成绩。但是,毋庸讳言,由于目前对甲骨文形声字和东巴形声字的研究都还不够深入、系统,所以比较研究也未能达到较高的水平。东巴形声字研究是一个很大的题目,本文仅就其中一个较为重要的问题——东巴形声字的类别和性质,提出一点粗浅的看法,希望能对推动比较研究的深入开展,尽一点绵薄之     

从古今字看汉字形体演变与本义的推求

从汉字形体方面推求早期古文字本义的并不只是唯一依据,从理论和实践出发,每小标题头一句话用分号;隔开。分析古字为借字,今字增添或改变表示义类的形符成为后起声字;探讨古字原为表本义的象形字或形声字,今字增添声符或改换声符成为后起形声字;考察增添形符的后起形声字、改变形体的后起形声字,以及为古字引申义而造的专字成为后出本字;进而说明今字的形体也是推求本义的有效依据     

方块壮字形声字形符文化蕴含略考

方块壮字中形声字数量最多，而形声字的意义主要是通过形旁来显现，形旁也就传载着丰富的历史文化信息，蕴含有丰富的文化因子。本文从方块壮字形声字形旁分析入手，略考其中的文化蕴含。     

对形声字声符的认识

形声字,因其“半主义,半主声”,构字能度强,而成为汉字系统的主体。义符和声符是组成形声字的两大构字部件。     

《说文解字》中的亦声字——音义关系研究之一

《说文解字》(以下简称《说文》)九千三百五十三字,形声字有八千五十七字(据朱骏声《说文通训定声,六书爻列》),约占《说文》总字数的百分之八十六。说明许慎时代,形声字已成为汉字的主流。东汉至今一千八百多年以来,据说汉字有六万个左右,形声字约占百分之九十以上。因此历代学者很重视研究形声字,包括它的一个部分——亦声字。     

《说文解字》省声字初探

《说文解字》一书中有“省声”的体例。所谓“省声”,就是指形声字声符的笔画或某一部分的省略。关于省声问题,前人提出过不少怀疑的意见。清人段玉裁就说过:“许书言省声多有可疑者,取一偏旁,不载全字,指为某字之省,若‘家’为豭省,‘哭’之为‘狱’省,皆不可信。”(见段玉裁《说文解字注》“哭”字下)这种怀疑不是没有道理的。通查《说文》全书对省声字的分析,体例是极为混乱的,例如,伤、觞、(?)、殇是古音同部、声符相同的几     

现代形声字形旁表义功能浅析

现代汉字在造字方法上，以形声造字法为主。我门认为这种说法是有根据的。有人曾对商代后期甲骨文中已被辨识的那部分字的结构作过研究，发现形声字明显少于表意。但在周代，特别是春秋战国时代，形声字增加非常快，越到后世发展越快。据统计，汉代的《识文解字》共收字9353个，其中形六字7679个，约占总数的80％；宋代的《通志·六书略》共收字4235个，其中形六字21343个，约占总数的88％；清代的《康熙字典》共收字47035个，其中形声字42300个，约占总数90％；而现代汉字里的形声字，则已达到90％以上。在汉字的发展过程中，形声字所占的…     

殷周古文中所见的"省化"现象

殷周古文中有一些字,实际上是截取"母字"的部分形体来充当"新字"或"新字"的部分形体,这种造字方法就是"省化".被"省化"出能独立记录语言的"新字"不仅有利于汉语表达,而且还可以克服由宽泛的假借而引起的字义模糊现象,其功能完全有别于"六书".