献策大武陵

<正>武陵山民族地区经济社会发展问题得到了党中央、国务院和三省一市地方各级党委、政府的高度重视,国家和地方出台了许多政策措施帮助其解决困难、支持其加快发展;全国政协和三省一市地方各级     

善意取得要件解析——理论与立法

善意取得制度之构成要件须着眼于以下方面:其一,就适用善意取得制度的动产或不动产而言,其须为允许流通物、占有委托物;其二,就让与人而言,其须为动产占有人或不动产登记人,并为无权处分人;其三,就受让人而言,其须出于善意而受让动产的让与;其四,就让与人与受让人之间发生的行为而言,其须为有效的、有偿的法律行为。     

要加大民族政策宣传力度

<正>国家民委、教育部、公安部办公厅近日联合下发通知,对于将汉族成份变更为少数民族成份的考生,一经查实,将取消其考试资格或录取资格,并记入考生电子档案;已经入学的,取消其学籍。三部委明确发文将对近     

贝克故事中人性化的内涵

贝克是杰克·伦敦的作品<野性的呼唤>中的主人公,它作为一条狗,却较其周围的人更具人性化,它拥有疑惑、羞愧、正义的情感和神秘的能力.伦敦强调了其主人公人性化的优点,从而使读者能认识到人性的部分内涵.<野性的呼唤>对读者产生了深刻的影响,通过这本著作的研究可以帮助我们进一步了解杰克·伦敦其人及其作品.     

乌龙山大峡谷的洞穴奇观

<正>乌龙山大峡谷地处湘西龙山县境内,其景区开发较早,几乎与张家界和猛洞河同期进入人们视野,也曾一度红火。但后因交通条件落后和周边其他知名景区的崛起而逐渐被人遗忘。乌龙山大峡谷自然景观主要有河流、峡谷、溶洞和天坑等,其人文景观主要是土家村寨和土家、民俗文化,其     

元代葛逻禄诗人廼贤生平考述

廼贤是中国诗史上仅有的葛逻禄人,在当时诗、文声名极大,但其生平未见碑传,需要我们钩沉整理.本文对其族籍、家世进行了考辫,梳理了其生平事迹:自幼生长在江南鄞县,力学诗书;既壮,肆志远游,求仕不得;晚年官编修,客死军中.     

发展人类学视野中的文化生态旅游开发——以云南泸沽湖为例

本文评述了20世纪60年代兴起的发展人类学主要研究理论、方法和发展趋势;讨论发展人类学对文化生态旅游可持续发展的贡献;描述云南泸沽湖地区自上个世纪80年代以来大力发展摩梭民族文化生态旅游的过程;并应用发展人类学的理论和方法来解读摩梭民族文化生态旅游的发展,在充分肯定其所取得巨大成绩后,从发展意识、社区参与、权力问题和利益相关者四个方面,探讨其所面临的困境和可采取的对策,以实现其可持续地和负责任地发展。     

吐蕃军队作战的特点

吐蕃军队在其所处的时代非常强大.这与其行兵布阵和独特的作战方式密不可分.吐蕃军队在战争中经常使用的战法是集中优势兵力、以多胜少、以强胜弱;主力部队以骑兵为主,善于远征和突然袭击,力求速战速决;长于在大范围开阔的地方作战,短于攻城和巷战;军事行动季节性明显,多在秋季大规模进攻.     

族裔民族主义解析

族裔一词,在中国文化语境里,可以理解为宗族或家族;在西方语境里,族裔指的是以种族、语言、宗教、部落或阶层等要素为归属性的群体;族裔民族主义是民族主义的延伸,其对当今社会具有重要影响,其研究应得以重视.     

农村黑恶势力犯罪的预防与打击——以广西少数民族地区新农村建设为视角

构建和谐社会,民族地区农村的稳定与和谐是必不可少的,黑恶势力犯罪是严重影响农村稳定的因素,危害群众的生命财产安全,破坏党群、干群关系,制约精神文明建设;农村黑恶势力犯罪主体成分复杂,具有劣根性,以血缘、地缘和业缘为纽带,带有家族、宗族色彩,其犯罪成因比较复杂;对其应坚持预防和打击并重的原则,实行多管齐下,综合治理;发挥农村基层组织的战斗堡垒作用,加强精神文明建设;立足打小打早,贯彻宽严相济的刑事政策.     

拒斥与认同:安南阮攸《北行杂录》文献价值审视

安南文豪阮攸,为区域互动历史中越关系产物,其汉文诗集<北行杂录>撰于1813～1814年出使清廷期间.从边缘看中心,诗中阮攸以一介蛮夷身份,从想象中华与现实清廷的差距、东汉及明朝与安南关系出发,于政治层面拒斥了两国间宗主与附属国关系;同时,经对中国历史上儒、道、释三家人物及唐宋文坛杰出文人的批评赞颂,认同了两国间文化与文学层的传承关系.<北行杂录>为考察安南文人看待两国关系提供了一个参照,其最大文献价值在此.     

从《雪国》看川端康成的悲观主义

川端康成的悲观主义最大的特点是否定了存在的意义,追求一种灭亡的美.其产生的原因包括主观、客观、历史和现实的因素.在<雪国>中,运用了人物"映射"和意识流的手法来体现.川端的悲观主义无疑是一种消极的人生观,但在其创作中却有着不可忽视的地位,由此而散发出的艺术魅力对日本文学、世界文学都有着不同程度的意义.     

毛南语个体量词的语义语法特征分析

通过分析毛南语量词的语义、句法形式和功能,认为毛南语的名词对个体量词的选择有其分类标准和认知理据;毛南语的量词对句法的制约性较强;毛南语量词的产生和发展受其语言特点的制约,是自源的.     

试论现代化进程中蒙古族传统文化的变迁与保护

现代化进程中,蒙古民族传统文化的变迁是一种必然现象。这是其顺应时代发展的结果;是传统的生产生活方式的改变带来的结果;是蒙古族聚居区人口大量流动的结果。具体表现传统服饰、传统饮食、传统生产方式、宗教信仰等方面。随之衍生出的一系列消极影响,比如,使用蒙古族语言文字的人数在大量减少;蒙古民族的民族特征开始弱化;蒙古民族的一些优良风俗在淡化等等要认真对待。为此,必须要对蒙古族传统文化变迁怎样与现代化顺应的问题进行思考,在增强保护蒙古族传统文化的意识使其发扬光大的基础上,变革蒙古族传统文化使其顺应现代化要求。     

王维山水田园诗的地域色彩

在王维的山水田园诗中,以关中地区的自然景色、风土人文为题材,体现关中地域特色的诗占有显著的比例。关中水深土厚的自然环境使其诗具有高远空阔的地貌特点;安土乐生、自给自足的农耕文明使其诗具有朴澹安恬的风土人情;开放包容的时代文化氖围与平和安宁的个性又使其诗具有了廓落雍和的胸怀气度。     

偏远地区少数民族传统意识的立体透视

运用系统方法论对少数民族传统意识进行多侧面的立体透视,可以看出民族传统意识有其长处,也有其短处;同一种民族意识往往具有进步与落后、美与丑的二重性;民族传统意识是发展变化的,有顺向发展,也有逆向发展。     

人类学视野下黔东南苗族丧葬习俗功能探析

苗族的丧葬仪式是其社会生活的重要组成部分。通过研究苗族的丧葬仪式,从中发现苗族丧葬仪式的教育功能和文化传承功能是显著的,人们可以从中学习本民族历史、宗教、习俗、神话、生产等知识,使民族传统文化得以传承和延续;其情感抚慰功能减少了人们对于死亡的恐惧,缓解了人们悲伤、焦虑的心情;其社会整合功能加强了家族、宗族的凝聚力量,增强了以村落为地缘的人与人之间的关系,构建了新的社会秩序。     

论吴泽霖的学术精神及其意义

本文通过回顾吴泽霖的学术生涯,总结了其学术精神的内容和表现:勤奋好学、勇于实践;为人师表、自然宽和;学术践行、笔耕不辍,同时阐述了这种精神的重要意义。     

《广西民族学院学报(哲社版)》论文与作者统计分析

选取<广西民族学院学报(哲社版)>1995～2002年1136篇论文为统计样本,对其载文信息、论文著者情况等进行了统计分析;为学校科研管理部门、图书情报部门、学报编辑部门提供了有关的参考数据.     

王韶《平戎策》中处理民族关系的原则及借鉴意义--兼补辑《全宋文》中的王韶文

王韶是北宋神宗朝开拓熙河而立下赫赫战功的大军事家、政治家.其<平戎策>提出了恩信招抚、汉法教化、平等相待、杂居互学、发展经济等处理民族关系的原则,在今天仍具有借鉴意义.另为<全宋文>补辑王韶文五篇.