汉民族言语交际的修辞准则──—再谈言语交际中的辩证法

由于不同民族人文、自然环境的影响，作为人类社会普遍行为的言语交际活动，既有共性原则，又有个性准则，它们贯穿于各民族的言语教育、言语活动和言语评价之中，本文只说言语交际中的一些修辞行为来阐述为大家共同遵循的准则中蕴含的辩证法，实际上是对表达技巧的辩证认识。     

语言美学的语用体现

语言是人类社会最重要的社会现象。人们在定义语言时，通常从实用功能的角度出发，将语言界定为一种交际工具，而忽略了语言的美感特征。但实际上，语言不仅是人类进行审美的工具，其本身同时也是审美的对象。在一切言语活动、言语行为中，人们总是要尽量选择符合自己或对方心理的动态平衡的需要．选择能够引起舒心悦耳的美感的话语内容和形式。而...     

试论《江格尔传》的民族特征

凡文学作品都是作者通过头脑对社会生活的一种反映.作品反映人和人们的社会生活实际.世界上自形成有民族以来,每个人都从属于一种民族。斯大林在《论民族问题》中说:“民族,是人们在历史上形成为一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”.并说:“每一个民族,不论大小,都有它自己的特点,而且也仅仅归其本民族所有,不归他民族所具备的这样一种特点.”世界上所有的民族,都有其民族丰富多彩的语言,常年惯居的区域,代代相传的经济和生活方式;有整个民族人     

语文阅读教学中的语境诠释

语言是人类所独有的信息传送工具。人们在利用语言进行信息传递时，总处于～个特定的语言环境之中，这个环境制约和影响着传递过程中言语意义的确立。这种语言环境也称为“语境”。从形态上分，语境包括两个方面：一、文章或言谈的上下文。此属内语境。它指语言内部结构中词汇、语句、没落、篇章之间的意义关系。二．语言交际中所包括的某种情景氛围以及社会、历史、文化背景等在内的社会环境。此届外语境。它指语言外部的诸如民族文化传统、历史背景、风俗习惯、现实情景、感情性格、职业身份等及话语前提。这是非言语成分。上述两种形态的…     

外语学习中语言错误的心理分析——外语教学心理学浅论(二)

一、语言错误的实质从某种意义上来说,人类的学习,就是一个不断产生错误,纠正错误,从而使人的知识和技能不断完善的过程。语言学习(包括本族语学习和外语学习),和其他学习活动一样,也会发生各种错误。人的言语活动中,有两种不同性质的错误。一种错误叫失误(mistake or Lapse),是语言运用中的错误。这是指人对已掌握的语言在实际运用时不自觉地发生的口误(a slip of the tongue)和笔误(a slip of the pen)。这种错误又称失言。人们在运用本族语的言语活动中,就常常发生这种失言。例如,想说“前天”,说成了     

汉英文化差异与交际语用策略

人类学家泰勒 (Ｅ .Ｂ .Ｔａｌｅｒ)曾指出 :“文化是一种复杂体 ,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他社会上学得的能力与习惯。”文化是人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的综合。由于人类所创造的文化在深层意义上反映了人类的共同能力 ,各民族的文化都有同一性。而不同国家、不同民族活动的多样性和观念的多元化使其文化内容和形式出现多样性。萨丕尔 (Ｓａｐｉｒ)指出 :“语言不能离开文化而存在。所谓文化 ,就是社会遗传下来的决定人们生活方式的习惯和信仰的总和。”① 理解语言必须了解文化 ,理解文化必…     

言语交际中模糊语言的认知语用功能

认知语用学的关联理论认为言语交际是有目的、有意图的认知活动.言语交际中广泛存在的模糊语言是言者、话语、听者和语境四个要素共同作用的结果.本文以关联理论为依据,综合考虑这四个要素对日常言语交际中的模糊语言的认知语用功能进行了分析.本研究结果有助于人们更有效地进行人际交往,提高交际效率,同时也有助于揭示人类模糊语言的一些认知特点.     

回谚民族风格的语言文化释读

谚语是人类传承认知成果的一种言语艺术。由于各民族文化的差异,谚语在托物言事、陈情述理时,受制于不同的语言文化心理,显示出不同的语言选择,进而形成了不同的民族风格。谚语申诸多带有民族语言选择倾向的、体现民族文化特征的格素,就是谚语民族风格的载体。与汉民族及其他民族的谚语比较,回族谚语以其具有中国特色的伊斯兰文化意蕴,在谚林申独树一帜,体现着它独特的语言文化内涵和语言文化价值。     

语义·语境·语体──言语世界之要

语言和言语是语言学上的两个不同概念，语言产生于言语，言语是对语言的具体运用。人们运用语言进行社会交际而形成的言语活动的大世界复杂纷纭，色彩斑澜，其形成的因素很多，但举其要者莫如语义、语境和语体。语义、语境和语体既有区别，又相联系，三者对立统一于言语活动之中。可以说，言语研究的重点是语义、语境和语体以及它们之间的复杂关系。     

琐议方言的民俗蕴涵

语言这个东西本来是作为人们相互交际的工具而出现的,但是,它在事实上已经大大地超过了“交际工具”作用的范围,而成为人类历史、文化的载体。正如帕默尔说的“语言实际上是民族群体感知、理解世界的一种样式”,它“忠实地反映了一个民族的全部历史文化……”语言和民俗的关系正好可以说明这个问题。我们知道语言和民俗,都是在人类社会形成、发展的历史过程中的产物,是人类文化与人类文明的重要组成部分。语言有传承性,     

世界语的现状与未来

<正> (一) “ESPERANTO”是作为一种中立的语言,即各民族间的缓冲语言而出现于人类社会生活中的。当人类社会进入资本主义阶段后,人们的意识形态发生了变化,由空想的社会主义学说发展到科学的社会主义理论时代,人们期望着“世界大同”能成为现实。在国际各族人民的交往中,为了相互了解,客观上要求创造一种新的共同语言。“世界语就是努力在全世界推广使用的中立的人类语。这种语言‘并不干涉民族内部生活,也毫无排斥现有各民族语的目的’。它将给予各国人民互相了解的可能,将在不同民族常因语言问题而引起纠纷的国家中,作为公共机关的一种缓冲语。而且人们还能用它出版一切民族都感兴趣的著作”。①     

论说“语言禁忌”

“语言禁忌”作为一种特殊的语用现象受制于这种语言特定的文化背景和社会心理 ,它往往体现了一定历史时期人们对客观事物和现象的独特认识 ,是民风民俗的具体体现。“语言禁忌”与社会文化观念 ,社会变革以及语用环境都有着极为密切的关系 ,它是语言多维交际功能的具体表现 ,更是民族文化心理的折射。     

言语交际中的礼貌原则与语用失误

言语交际是一种由言语者和受话者共同参与的双边活动．这种活动往往是在特定的时间、地点等背景下，围绕一定的目的进行的，只有当言语者和受话者对话语有着共同的认识和理解时，言语交际自的才能得以实现．但是，在交际尤其是跨文化交际中，由于民族文化、社会风俗不同，交际双方所采用的言语方式有很大差异，人们常会出现这样或那样的语用失误（PragmaiuicFailhres），以致影响了交际目的的实现．限于篇幅，本文仅就言语交际中的礼貌原则（PolitenessPrinciple）及我国英语学习者在格守该原则时易出现的语用失误现象作些探讨．一、礼貌…     

间接语言的产生动机与实现

语言的间接性是人类语言的共性之一。它是语言使用中的一种“拐弯抹角”现象。在我们日常的语言交际中,人们多喜欢采用间接而非直接的言语行为。这其中的原因有很多。     

对俄语听说能力培养的探讨

语言是人们交流思想的工具,人们的一切言语行为都是在一定的语言情景中发生的。听与说在交际过程中占有非常重要的地位,就是由于语言在本质上是人类发出的有意义的声音,正是凭借有声语言的物质媒介,语言才能充当社会交际工具,并且世代相传下去。很多学生学了多年俄语,单词掌     

论语言的交际环境

语言是一种社会现象，言语交际是一种社会活动。理解和使用语言都离不开一定的时间、空间及特定的社会文化背景。这种使用语言时的具体的时间、空间及当时的社会文化背景就叫做交际环境。交际环境是言语交际活动赖以进行的客观基础。它包括地域环境及社会环境。地域可以大到世界不同的地区，小至居室内外。社会环境主要指某一时代的社会物质、文化生活及一定的交际场合。言语交际包含了四个因素——话语、交际双方、交际目的及交际环境。言语交际的这四个因素在交际活动中是相互联系、相互作用、相互补充的。言语交际因此而形成一个有机的统…     

礼仪言语的文化背景与思想内核

语言是人类的交际工具,言语是人们使用语言的过程。在致意、招呼、称呼、音量、交流等礼仪言语中无不体现出使用者所处的社会、历史、思想、文化背景,并展示着这个社会的文化背景与哲学思想内核。     

试论语词符号的二重性结构——兼评索绪尔关于区分语言和言语的观点的得与失

这里所说的语词符号的二重性结构,指的是语词符号同时具有语言和言语两种不同属性的结构要素.(一)一般认为,现代语言学语言和言语的区分来源于费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinandde Saussure 1857—1913).在《普通语言学教程》中,索绪尔认为要明确语言的性质,就必须把言语活动(language)区分为语言(langue)和言语(parole)两种东西.他认为“言语活动是多方面的,性质是复杂的,同时跨着物理、生理和心理几个领域.我们没法把它归入任何一个人文事实的范畴,因为不知道怎样去理出它的统一体.”因此,言语活动的研究就包含着两个部分:一部分是主要的,它以实质上是社会的,不依赖个人的语言为研究对象,     

论言语交际学的语言动态观

言语交际学是一门研究人类言语交际和交际中的语言的科学。它主要有两大研究领域:一是言语交际的研究,即人们如何运用语言这个工具进行交际的(包括言语交际和其他交际的关系,言语行为和其他行为的关系);一是交际语言的研究,即语言这个工具在人们的交际过程中情况如何(包括其结构层次、功能特点、所起作用及其各种变化等等)。这两大研究都反映出言语交际学的语言动态观:1。语言不仅是一种状态,而且是一个过     

批判美英音位学中唯心的理论

“有声语言或词的语言始终是人类社会唯一的能作为人们完善交际工具的语言。”(一)人们相互交际,交流思想,达到相互了解,必须要用词和语法,而词和语法又必得靠声音来实现。马克思和恩格斯曾说过:“‘精神’这个东西,一开始便可怜为物质所‘膠葛’着,这里所说的物质是被振动着的气层,声音;一句话,便是言语。”(二)可见声音是人类语言不可少的“自然物质”和形式,没有声音这一物质外衣,语言要成为人们交际的工具,是不可以想像的,