关于社区文化建设的思考

繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会做出贡献是现阶段我国文化工作的主题。社区文化建设对于群众文化建设具有重要的基础意义。本文从社区文化建设出发，就“坚持审美理想，提升文化品味”、“尊重自娱性，引导随意性，鼓励创新性”、“强化文化意识”三方面问题进行探讨。     

"三个代表"思想与高校"两课"建设

加强高校“两课”建设必须遵循“三个代表”的要求 :发展先进生产力 ,是高校“两课建设的需要和基础 ;发展先进文化 ,是高校“两课”建设的内容和任务 ;满足人民群众的精神文化需求 ,是高校“两课”建设的出发点和落脚点     

以"三个代表"为指导加强思想道德建设

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是我们各项工作的行动指南 ,这一重要思想的提出具有重大的理论意义和现实意义。本文就“三个代表”中所包含的思想道德建设这一内容的重要性 ,进行了阐述 ,论证了思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节     

当代文化美学学科建设的若干问题

文化美学缘起于中国社会主义市场经济的历史条件和建设小康社会的契机,文化美学的内容主要在于:研究“美的规律”与作为工具理性的文化的关系,研究物质文化与精神文化中所反映的价值观与“美的规律”的相互关系,以及研究作为工具理性的审美文化的各种内外关系。文化美学在当前的主要课题是:引导审美文化的发展符合社会的美的规律,其中包括审美文化的各个分支的特殊规律的研究,推动审美教育的发展,服务于人的本质的自由回归。     

推进审美文化研究的几个问题——面向21世纪的思考

推进审美文化研究的几个问题——面向２１世纪的思考李王君平“审美文化”９０年代初被提出不久，１９９４年就经民政部批准，成立了专门的委员会。这表明，这种新“说法”已被民间和官方认可。近几年召开过多次审美文化讨论会，有关论文、专著时有出现，“审美文化”正...     

“中国共产党引领先进文化能力体系”研究的回顾与前瞻

从一些国家发展的历史过程和轨迹中可以看出,哪个国家创造了领先世界的先进文化,哪个国家就能走在世界的前列,哪个国家就可能成为世界强国.因此,坚持社会主义先进文化的前进方向,提高国家“文化软实力”,建设社会主义文化强国已成为中国共产党的重要战略任务.本文梳理了国内学术界对于“先进文化”、“提高建设先进文化的能力”、“文化软实力”等基本内涵、战略地位及建设路径等方面的研究,并就“中国共产党引领先进文化能力体系”研究进行展望     

论社会主义先进文化与人的全面发展

文化的发展与人的发展是双向互动关系。性质不同的文化对人的发展的作用不同。努力发展社会主义先进文化是人的全面发展的重要基础。先进文化是初级阶段造就“四有”公民的内在要求 ,而公民道德建设是发展先进文化的重要内容。先进文化必然会推进人的全面发展     

关键在于有正确的世界观和方法论

在纪念中国共产党成立 80周年的时候,作为教育战线的党员干部、社会科学工作者,在全面完整地理解与贯彻“三个代表”重要思想的同时,必须重点学习和领会在实际工作中如何坚持代表中国先进文化前进方向的问题。代表中国先进文化的前进方向,是江泽民同志“三个代表”思想中非常重要而又富有新意的内容。把建设先进文化提升到加强党的建设、保持党的先进性的战略高度,把始终代表“中国先进文化的前进方向”作为党的先进性的重要标志,这是对我们党的思想建设历史经验的科学总结,也是对人类社会与文化发展史的科学总结。 先进文化是人类文…     

“先进文化论”是江泽民同志对毛泽东思想、邓小平理论关于文化发展理论的创新和发展

江泽民同志“七一”讲话中关于我们党要始终代表先进文化的前进方向的重要论断 ,是新世纪把我们党建设好的重要内容之一。他在讲话中关于什么是先进文化、什么是先进文化的前进方向以及怎样代表先进文化的前进方向的论述 ,可以概括为“先进文化论”,它对我国文化发展、文化建设具有巨大的现实意义和深远的历史意义。一、什么是先进文化江泽民同志在讲话中指出 ,先进文化就是符合生产力发展的规律 ,体现不断推动生产力的解放和发展的要求 ,尤其是体现推进先进生产力发展的要求的文化。当今中国的先进文化就是建设有中国特色的社会主义文化。…     

山水与乡愁——生态美学与文化记忆视阈下的乡村文化情感建设

“山水”与“乡愁”作为一对不可分割的经典文化意象，构成了当代乡村文化情感建设中的重要内容。在当代生态理念和乡村文明建设中，传统的“山水精神”得以回归，正由一种精英式的审美转为大众的家园期待，集中体现了“人与自然共生”的发展观念。而“乡土”作为传统记忆文化的根本，使“山水精神”和“乡愁记忆”在情感感知上密切相连，“山水”是“乡村”的环境载体，“乡愁”是建立“乡村”的情感基础，“乡村”则是实现二者互通的现实之场。在“山水”与“乡愁”的情感建设中，不仅可以引发大众的历史回想与审美体验，还生成了独特的美学意象，“乡村”内涵也得以真正诠释，这在塑造民族家国意识与审美共感上具有重要的现实功能与启示意义。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。