长株潭城乡社区文明建设比较

"两型"社会作为一种新型经济社会发展模式,其发展目标的"社会性"决定了城乡社区文明建设的基础性地位,城乡社区文明建设是长株潭构建"两型"社会的前沿阵地,"两型"社会的发展对城乡社区文明建设提出了共同的要求,但由于城乡经济社会人文环境的差异性,又决定了相对落后的农村社区文明建设具有与城市不同的特点.城市与农村社区文明建设的共同性和差异性决定了现阶段长株潭的城乡社区文明建设不能盲目追求城乡同一化,而要统筹城乡发展,逐步实现一体化.     

"两型"社会建设中的道德教育研究

"两型社会"富含伦理道德的意蕴,彰显的是以人为本和与自然为友的道德智慧.建设"两型社会"需要加强公民道德教育."两型社会"建设进程中的公民道德教育包涵着十分丰富的内容,而其中最为重要的莫过于加强以生态文明发展战略为圭臬的生态道德教育,强化"宜居城市"、"幸福家园"的城市伦理精神和意境的教育,以及加强当代社会公共理性和公德心教育.建立与"两型社会"建设相配套的公民道德教育体系,要求将"两型道德"教育融入家庭、学校、社会道德教育之中,创新公民道德教育的形式,建立长远有效的公民道德教育机制.     

长株潭"两型"社会文明建设管理体制与政策支持体系研究

在文明建设方面,湖南率先提出了建设长株潭"两型"社会精神文明示范区的目标,使得"两型社会"建设试验区不仅成为了新型工业化、新型城市化、新农村建设的引领区,还将成为全省文明城市创建工作的龙头和亮点.而文明建设的管理体制和政策体系是精神文明建设示范区建设的重要保障和支持,因此对"两型"社会文明建设管理体制与政策支持体系进行研究具有重大意义.通过对长株潭地区文明建设管理体制和政策体系现状和问题的分析,进一步完善已有的管理体制和政策体系,能为示范区建设提供更为完备的管理体制和更为有力的政策支持.     

经济欠发达地区"两型社会"建设与农民增收问题分析

"两型社会"建设为实现农民增收、怎样实现农民增收指明了方向,农民增收是"两型社会"建设的具体实践,"两型社会"建设的目标与农民增收是高度统一的.经济欠发达地区在"两型社会"建设过程中,应推行农业清洁生产,缓解资源压力,实现农民规范增收;做好"生态农业"发展规划,实现农民科学增收;提高农产品的科技含量,实现农民稳步增收;树立"两型农业"发展意识,实现农民持续增收;增强农村"两型社会"建设的资金支持力度,保障农民增收.     

中部农村居民健康问题及其影响因素分析——基于湖南省娄底市双峰县的田野调查

在文明建设方面,湖南率先提出了建设长株潭"两型"社会精神文明示范区的目标,使得"两型社会"建设试验区不仅成为了新型工业化、新型城市化、新农村建设的引领区,还将成为全省文明城市创建工作的龙头和亮点.而文明建设的管理体制和政策体系是精神文明建设示范区建设的重要保障和支持,因此对"两型"社会文明建设管理体制与政策支持体系进行研究具有重大意义.通过对长株潭地区文明建设管理体制和政策体系现状和问题的分析,进一步完善已有的管理体制和政策体系,能为示范区建设提供更为完备的管理体制和更为有力的政策支持.     

论"都市桃花源"的生态文明价值——以湖南省参展世博会展馆主题为例

"都市桃花源"是指在城市里建造的生态、和谐、自然、具有田园风光特色的区域,是一种可以使城市可持续发展、有效解决城市生态问题的理想建设模式.湖南参展世博会的展馆创意为"桃花源里.湘都(Xanadu)",是湖南"两型"社会建设实践的浓缩,是湖南发展的根本理念,展示了生态和谐的两型本质."都市桃花源"对生态文明不仅具有理论价值,也具有实践价值.     

加强长株潭"两型"社会党建工作

党是领导长株潭"两型"社会物质文明和精神文明创建的核心力量,必须充分认识加强长株潭"两型"社会党建工作对推动文明创建工作的重要意义,增强政治责任感,采取得力措施,切实把长株潭"两型"社会党建工作抓好抓实,全面推进文明创建工作.     

论长株潭"两型"社会的城市文化建设

按照国家建设"两型"社会的要求,长株潭城市群的文化建设,要将湖湘文化优良传统与现代工业文明、生态文明相结合,选准主攻方向,如长沙主攻科技、影视、休闲文化,株洲主攻炎帝文化,湘潭主攻红色文化.     

长株潭"两型"社会精神文明示范区建设的思考

长株潭城市群作为国家试验区,率先开展"两型"社会建设试点,这是新时期在科学发展观指导下提出的一种区域发展新思路."两型"社会精神文明示范区建设是"两型"社会建设与精神文明建设相结合而派生出的崭新课题.着眼于长株潭"两型"社会精神文明示范区建设,在充分论述其重大意义的基础上,在总体目标、基本原则、实现路径及保障措施方面提出了一些初步方案和政策建议.     

论从"五有"到"五宜"的城市发展理念创新

本文从国家提出建设"五有"社会的观点出发,探索了当今城市社会发展的主要问题和挑战,提出了"宜居、宜业、宜学、宜游、宜养"的"五宜"城市社会发展愿景,指出了着力提升城市居住品质、科教文化内涵、商务环境、旅游设施、健康医疗服务等为主要内容的城市发展理念.并从具体方向上论述了当代中国城市建设"五宜之城"的主要战略路径.     

文明街道、文明村镇和文明社区建设的思考

"两型"社会示范区文明街道、文明村镇和文明社区建设是一项系统工程,要把握原则,明确目标,注重方法;"两型"社会示范区文明街道、文明村镇和文明社区建设必须夯实创建基础,化解创建难题,建立创建机制."两型"社会示范区文明街道、文明村镇和文明社区建设的目的是巩固创建成果,提高创建质量,升华创建境界.     

"两型"社会建设中政府、企业、公众的角色定位分析——以长株潭"两型"社会建设为例

十七大之后,武汉城市圈和长株潭城市群被国家确定为"两型"社会试验区并被赋予先行先试的政策创新权.要实现"两型"社会的目标,必须转变现有的发展模式.建设"两型"社会,关键是创新,包括制度创新和生产方式、生活方式、消费方式的创新.推进综合改革试验,需要正确定位政府、市场和社会的角色和功能,协调政府、市场、社会不同主体之间的关系,形成政府、市场、社会的良性循环机制.     

两型社会建设应当把握的几个关键因素

产业的转换性、技术的创新性、法制的保障性和人的最终决定性是两型社会建设的几个关健环节.在两型社会建设中把握以上关键环节,对于促进两型社会的建设与发展将起到事半功倍的作用.     

长株潭"两型"社会进程中精神文明建设运行机制研究

长株潭"两型"社会进程中,精神文明建设是重要的组成部分,其中精神文明建设的运行机制至关重要,是我们必须要思考和研究的问题.本文结合长株潭"两型"社会建设实际,对精神文明建设运行的领导机制、动员机制、保障机制、考核机制和激励机制等主要机制进行了初步的探讨,并就每项机制所包含的不同层面的具体机制进行了诠释,提供了实施和操作的具体途径,旨在通过博采众长,讲求创新,重构科学、合理、高效的精神文明建设运行机制.     

"新农村"探索

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的历史任务.本文探讨了社会主义新农村的内涵,认为"新农村"的"新"体现在目标新、方针新、举措新、方法新、理念新.新农村建设从当前看,要搞好规划,从广大农民最关心、要求最迫切、受益最直接的事情做起;从长远看,要推进现代农业建设,推进城镇化发展,加快农村公共事业发展.新农村建设中,要坚持工业反哺农业、城市支持农村.此外,建设新农村,要防止几种偏向,以健康有序地推进.     

“两型社会”建设与长株潭城市群公共管理制度创新

本文从长株潭城市群建设"两型社会"的实际出发,运用公共管理的理论和实践对该城市群公共管理阵地的创新内容进行了研究,文章认为,长株潭城市群"两型社会"建设的政府建设目标就是建设"友好型政府",同时,在建设区域的层次上明确提出了核心区、紧密区、松散区的概念,并对核心区的机构和社会管理提出建议和意见.     

企业文化助推"融湾"建设的实践与思考

随着经济的全球化发展,社会竞争日益激烈,企业要在竞争中处于不败之地,除了经济实体"硬实力"的竞争,更有企业文化"软实力"的较量。近年来,茂名港集团大力推进企业文化建设,以文化的力量铸魂育人兴企,闯出了融入粤港澳大湾区建设,打造南海能源新通道,建设一流港口企业的新天地。     

"两型"社会精神文明建设的国内外比较

"两型"社会精神文明建设的特质是培养全民的资源节约与环境保护的意识与行为习惯.在长株潭"两型"社会精神文明建设中,应吸收国外注重物质基础构件建设、注重发挥政府行为引导作用、注重凸显公益组织独特影响、注重调动企业参与积极性等做法和国内的相关实践经验,大力强化政府在"两型"精神文明建设中的核心作用、高度重视学校的主体地位,积极鼓励社会力量参与文明建设,切实加大宣传力度,有效激发民众的参与热情.     

"三农"问题的传播学反思

"三农"问题的传播学根源是社会生产力、历史与国情三方作用形成的传播障碍与隔阂,其外在表现是城乡之间信息鸿沟过大、农民阶层处于失语状态,农民获取信息成本过高三个相互关联层面.目前农村传播图景正发生着裂变,城乡之间依然是两个相对独立的传播容器.因此,解决"三农"的问题的传播学路径是渐进式改革,即逐步打破城乡二元结构,激活农村传播容器;积极推进自然村落的分界与重组,合理规划农村传播路径,从空间角度降低社会信息交易成本;加强农村媒介系统、农村教育文化建设,实现农村传播主体的创造性转化.这三个方面应齐头并进、统筹安排、协调推进,不可偏重任何一方.     

社会生态平衡与共生性的生存 "合力"

社会生态平衡趋向社会和谐,践行人类社会的文明机制.社会生态和谐运行促进社会文明的发展,社会文明程度的不断推进又进一步支持着社会生态的平衡与和谐.社会生态的平衡要有生存与发展关系的牵引,而生存与发展的现实运行机制还需要生态公平与正义来体现,需要有生态效率的推进与检视.社会生态也致力于构建由多样共生性的生存"合力"而形成生态社会及共同体,体现多样与共生、无序与有序相协调的生态社会"合力"的支持系统.