《道德法庭》要全面,严肃

编辑同志: 读了报刊《道德法庭》栏上的一些文章,深感高兴,党内和社会上一些不文明、不道德的现象得到了应有的谴责和抨击。然而在高兴之余,也对有些《道德法庭》栏的内容产生了一些看法: 其一,《道德法庭》栏几乎成了恋爱婚姻专栏。据不完全统计,一些报刊的《道德法庭》栏所刊登的文章70%以上是属于恋爱婚姻。诚然,当前社会上在恋爱、婚姻道德上存在不少问题,而且恋爱、婚姻是青年最关心的问题之一,应该加强教育。但就社会道德的整个范畴来说,这只是其中的一部分,事实上,目前在社会道德的各个方面都     

来信摘登

对《道德法庭》的问题讨论很及时。不少同志对《××××》《×××××》以及《×××》等报刊的“道德法庭”有意见,而《社会》杂志把这问题提了出来,很有战斗性。因此《文摘报》也摘载了。我深切体会到要办好一份报刊,在社会中产生较大的影     

应该揭开“疯女事件”之谜

1 本刊1983年第4期刊登了《“二十年疯女之谜”之谜》的文章,引起了读者的极大关注。1984年第1期发表了《舆论工具要对人民负责》的文章,对《“疯女”之谜的悬念》进行了评论。本期又发表了几篇文章,其目的都是要揭开“疯女之谜”的谜底。为什么我们要揭这个谜底呢?这得从头说起。本刊1983年第1、2期发表了几篇文章,提出了对“道德法庭”的一些看法。这几年,有些报刊辟设了“道德法庭”栏目,对社会上出现的某些不道德行为而又未构成犯罪的人     

理论宣传要不断改革创新——《探求》等四家社科类理论性期刊审读会最近召开

1994年8月31日,穗版报刊审读委员会组织召开了《探求》、《青年探索》、《开放时代》、《广州社会》四家社科类学术理论性期刊专题审读会.广州市新闻出版局领导同志,中共广东省委宣传部新闻出版处,中共广州市委宣传部理论处、舆论宣传处,广州市人大教科文卫委员会的部分同志以及穗版报刊审读委员会的专家参加了这次评审.参加审读会的同志认为:当前,报刊之间竞争较为激烈,社会类学术理论性期刊面临的困难很多.《探求》等四家刊物能够立足根本,既坚持理论宣传的正确方向,又大胆探索实践,在刊物的内容和形式的改革上都进行了有益的尝试,增强了刊物的竞争力和生命力,这是值得肯定的.《开放时代》和《广州社会》采用了大16开国际流行开本,版式设计简洁高雅,刊物包装上了一个新台阶.在内容上也从以往的纯学术型向社会科学综合型发展,在坚持刊登严肃理论文章的同时也刊发了不少社会热点问题的报道,增加了杂志的可读性、趣味性.《青年探索》围绕当代青年问题发表了大量研究分析性文章,质量比较高,一些研究成果也有深度,初步形成了自己的风格和特色.     

“道德法庭”能发挥道德的社会功能吗——与余家淮同志商榷

《文汇报》在1983年7月15日的《百家争鸣》栏发表了余家淮同志的《道德法庭的社会功能》一文(以下简称《余文》),提出“道德法庭”的名称是一种比喻,是一种呼吁加强道德的社会功能的建议,从而肯定了“道德法庭”专栏是发挥道德的社会功能,是社会舆论力量的积极发挥。可是,目前“道德法庭”专栏的文章,究竟是否是发挥了道德     

广州市召开理论宣传工作座谈会

1994年8月31日,穗版报刊审读委员会组织召开了《探求》、《青年探索》、《开放时代》、《广州社会》四家社科类学术理论性期刊专题审读会.广州市新闻出版局领导同志,中共广东省委宣传部新闻出版处,中共广州市委宣传部理论处、舆论宣传处,广州市人大教科文卫委员会的部分同志以及穗版报刊审读委员会的专家参加了这次评审.参加审读会的同志认为:当前,报刊之间竞争较为激烈,社会类学术理论性期刊面临的困难很多.《探求》等四家刊物能够立足根本,既坚持理论宣传的正确方向,又大胆探索实践,在刊物的内容和形式的改革上都进行了有益的尝试,增强了刊物的竞争力和生命力,这是值得肯定的.《开放时代》     

“道德法庭”再议

本刊1983年第一、二期曾发表一些文章,就某些报刊的“道德法庭”专栏存在的问题展开讨论,得到了广大读者的关注。现再发表秦文川的文章,提一些看法。     

《“老五届”大学生人材价值探讨》道出了我们的心声

编辑同志:读过贵刊题为《“老五届”大学生人材价值探讨》(载1980年第4期)和上海解放日报《报刊文摘》(1980.8.5头版头条)所登的这篇文章的详细摘要,心潮久久不能平静。无疑,这是一篇在报刊上公开谈“老五届”人材价值问题的第一篇文章。作为“老五届”大学生中的一员,我认为,这篇文章道出了我们心里的话,它引起了我们大家的共鸣。因此,我向贵刊表示感谢,并请代向作者致意。这篇文章对“老五届”这一代人成长过程中各方面得天独厚的条件和因素,对他们的秉性、长处和缺点以及他们应当肩负的责任等所作的回顾和分析,真是再透彻不过的了。它令人信服地说明,在这几届大学生中确有一大批人材,有一批“百里     

郑振铎与我国最早的社会学专刊

如果论述我国现代社会学的发展史,论述我国现代社会学的刊物,我们就不能不提到郑振铎、瞿秋白等人在五四运动期间创办的《新社会》。早就有人指出:当时“《新社会》旬刊,正如《新青年》、《每周评论》、《新潮》、《国民》、《少年中国》一样,在青年中也是一个旗帜鲜明、备受欢迎的刊物。”[晦庵(唐弢):《郑振铎与<新社会>》,见1961年11月4日《人民日报》]实际上,它不仅是一个旗帜鲜明的反抗旧社会的刊物,而且特别强调社会调查和社会改造,发表了许多社会学的文章,因此它可以说是我国最早的一本社会学专刊。     

明尼苏达大学对中国学研究的贡献

在整个2 0世纪90年代,我们在美国社会学界观察到的情况就是我所说的“中国现象”:( 1 )最优秀的社会学刊物不再质疑“为什么要研究中国”,而是开始刊登中国学研究的文章。90年代,在《美国社会学评论》、《美国社会学杂志》和《社会力量》上发表了大约40篇有关中国的文章,超过了1 989年以前这三个领军刊物上发表的中国学研究文章的总和;( 2 )美国所有的博士生计划都努力招收来自中国内地、香港和台湾的优秀研究生;( 3)在美国排名前30名的社会学系里,几乎每个系都有一些教员在积极研究中国社会。而在1 980年,这些系里只有三名“中国专家”:哈…     

中国社会科学院世界历史研究所名誉所长陈翰笙致函文献情报中心副主任易克信

易克信同志:你好!最近读了文献情报中心出版的一些刊物.我认为你们的刊物办得很好,并已将其中有关科研工作的文章介绍给世界历史所,供研究人员参考.这些文章是:1.中国社会科学院代表团访苏报告(《国外社会科学动态》1986年第9期)     

我的祝福

《社会》出版满15年了，约我写个短文，我当然唯命是从。15年，在历史的进程中，实在也算不得什么，可是一个刊物，走过15年道路，亦岂易事？我是一个搞文字工作的人，此中甘苦，也深为知道的。15年．5000多个日日夜夜，编好一篇文章，搞好一个版面，都在编辑的心胸之中，你知道哪一篇文章会得罪什么人，哪一个版面会使人不开心。有的时候，清样出来了，装订也差不多，可是自己心中还在七上八万，吃不准。我过去负责一个编辑部时是这样，我想今天的编辑，这碗饭也不是好吃的，正因这样，坎坎坷坷走了15年道路，出了15年的刊物，凭此一点，就…     

方念祖不是我方家子孙

编辑先生: 方念祖确实不是我方家子孙,有家谱为证。我写的《我为伯公方伯谦鸣冤》一文中,已有说明(见《日本研究》1988年第2期)。据说方念祖是广东人,不是福建福州人。我看过戚其章先生写的《方伯谦被杀是一桩冤案吗?——与季平子同志商榷》一文,文章说“方念祖是方伯谦的嫡孙,念祖者,念念不忘其祖也”,这是错误的。方念祖不是我方家人。     

我的建议

我手头只有1982年第1、2期《社会》杂志,故只能就这两期刊物谈谈我的看法。据我所知,《社会》是中国目前第一本,也是仅有的一本专载社会学文章的刊物,它在向国内外各界人士介绍社会学、提供社会学发展信息方面起着重大的作用。《社会》象西方学术刊物一样,让我们及时了解最新研究项目、研究方法以及取得的成果,但《社会》也有与     

“日本学刊”二○一五年主要文摘类刊物全文转载统计

正2015年,按照中国社会科学院创新工程的要求,《日本学刊》在著审编读各方支持下,推出了多篇日本研究优质论文,以刊物转载率为代表的社会影响力有所上升。2015年,《日本学刊》在《新华文摘》《中国社会科学文摘》《复印报刊资料》三本中国主要文摘类刊物上的全文转载论文为15篇。统计结果如下:《新华文摘》(1篇):刘江永:《传统地缘政治思想对日本国家战略的影响》(2015年第18期,原刊2015年第3期《地缘政治思想对中美日关系的影响》)。《中国社会科学文摘》(2篇):张晓磊:《安倍内阁的安保法制改革》(2015年第11期,原刊2015年第3期《论安倍内阁的安保法制改革》)。     

《道德法庭》要讲道德

《道德法庭》栏在报刊杂志上的出现,是近几年的事,这一栏目出现的本身,就是我们国家人民民主生活已经趋于正常的具体体现。道德问题与“法庭”,本来是联系不到一起的,因为违法的固然是不道德,但不道德的行为并不一定触犯法律。因此,这里的“法庭”只是一种借代的说法,其实就是一种社会舆论谴责,一种通过批评和自我批评处理人民内部矛盾的方法。《道德法庭》问世以后,读者是欢迎的。其原因就在于:第一,在我们的社会中,“五讲四美”虽然已成为新时代道德风尚的主流,但是不讲社会主义道德的行为还时有发生。有些人和事,以道德准绳来衡量,是令人无法容忍的,但从法律角度来看,却尚未构     

天上掉馅饼

假若我在报纸上登了征婚启事，然后收到一大堆的应征信，我还是有自信的！而如果是我发了篇小文章，且丝毫未涉及“风求凰”之类的弦外之音，便有人哭着喊着要“娶”我，我便有些张惶了！特别是像我这样心理承受力差一些的，除了张俊便是吃惊了！我是因为叨年初在重庆的《企业文明》杂志（知道有这么一本杂志的人恐怕不多吧？）发表了一篇半理论性的且只有一千多字的文章，便召来了如下的“好事”：1．成都裆代管理研究》编辑部，对年7月2日寄函约我赴都江堰参加“市场经济与行政管理”研讨会，会费1250元。2．济南忡国改革发展大走势系列丛…     

关于人道主义的对话——兼评《欧洲哲学史上的人道主义·绪论》

甲:老乙,最近可读了什么好书?乙:正要向你介绍邢贲思同志写的《欧洲哲学史上的人道主义》这本书。写得不错,作者对欧洲哲学史上各种形态的人道主义都作了较全面透辟地论述,可算是本填补空白的著作。甲:我也读了,是这样,只是我觉得绪论部分对人道主义思潮的总的评价似乎欠公允。书是一九七八年出版的。我想邢贲思现在的观点也许会有些变化的吧?乙:不然。一九八○年第一期《百科知识》上有作者另一篇论述人道主义的文章。我觉得作者的观点是一贯的。他始终认为人道主义就是一种资产阶级思潮,它只该被我     

“餐肉饮血”始于汉代

《学习与探索》1982年第1期,刊登了辛更儒同志的《谈“踏破贺兰山缺”和岳飞的‘满江红’》一文,此文后又转载于复印报刊资料“中国古代、近代文学研究”第五期,扩大了影响。此文考证详尽,从总体来说,是一篇颇有心得的好文章。但个别论点是不正确的,如作者说:令人奇怪的,是《满江红》词对“胡虏”、“匈奴”的仇恨之深,甚至超过了汉朝人对匈奴的仇恨。例如《史记·骠骑列传》所载,霍去病也只说“匈奴未灭,无以为家”而     

编读往来

2010年12月9日,《天津社会保险》评刊座谈会召开。座谈会特别邀请到了《理论与现代化》常务副主编宋奇,《天津教育》杂志社副社长成文,《每日新报》副总编辑燕少广等业界知名专家,重点围绕提高《天津社会保险》刊物质量,从刊物的栏目设置、文章质量、版式设计等多方面内容开展了交流探讨。通过专家对刊物现状的深入分析,使我们在本刊召开评刊座谈会,征求意见提高刊物质量