墨子世系考

墨子世系考张国梁我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、科学家和社会活动家墨翟，是春秋战国时期小邾国（在今滕州市）人。他是墨学创始人，我国科学鼻祖，中华民族三杰（孔子、墨子、老子）之一。墨学“晚出于儒学，高出于儒学”。①墨学异军突起，儒墨两家互相驳难，...     

闽越国世系考

闽越国，系百越族群中的一支──闽越人建立的地方政权。闽越虽然在秦始皇统一全国之前，就已是一个实体，有本族的封王和封君。但见诸于历史文献记载的正式立国，则始自汉高祖刘邦五年（公元前202年），是年，汉高祖刘邦封立故越王勾践之后裔无诸为闽越王，王闽中故地。至汉武帝元封元年，（公元前110年），因东越王金善反汉叛乱。为汉武帝所遣的四路大军平定，徙其民于江淮间，闽越国灭，历时九十二年。文献记载确凿。《史记》、《汉书》均有传。但是对问越国的王位传承和世系，文献记载不详，缺漏很大。后世从未有人作专门考订和研究，有…     

晋国灭国略考

晋国始自周成王封叔虞于唐.唐在河汾之东,方百里,只是一般诸侯的小封国,地域一同,与其它诸侯小国并无大异.但经过春秋前半期兼并,到春秋中后期却发展成为中原大国,占有了山西全省并跨河南.河北的中原地区,称霸中原诸侯近一个世纪,即所谓文公称霸,景公继霸,悼公复霸是也.这是晋国的一个不断强盛发展的过程。本文仅从晋吞灭诸侯小国这个侧面,探讨一下晋地域的不断扩大的情况.     

白朴世系考补正

白朴是我国古代元曲四大家之一。白朴后裔收藏的民国戊子(1948年)之无堂刊印的《白氏宗谱》,记载了白朴上五世至下二十三世的世传和有关资料。从第一部《白氏宗谱》修成,至民国戌子年,已历五百年,明、清、民国年间曾续修十次,而每次续修都是在前一部的基础上增补接续的,从未中断,所以,这部《白氏宗谱》是保存至今的一部完整的较为翔实的家谱,它的记载是可信的。因而。它的发现对于研究白朴家世、谱牒学以及社会历史文化都有重要意义。     

阁罗凤世系考

南诏世系十分繁乱,而阁罗凤世系又是混乱的焦点所在。它不仅牵涉上起细奴逻,下止阁罗凤几代南诏王谱系,还涉及关于南诏父子连名制的几种不同说法。弄清阁罗凤的世系,对南诏史研究无疑大有裨益。 《旧唐书》、《通鉴》、《云南志略》对阁罗凤世系的记载基本相同:细奴逻(《云南志略》作“细奴罗”)——逻盛(《云南志略》作“罗晟”)———盛逻皮(《云南志略》作“晟罗皮”)——皮逻阁(《云南志略》作“皮罗阁”)———阎罗凤。阎罗凤世系争论的出现,主要因为上述史籍与《蛮书》、《新唐书》的记载存在差异。     

晋出公以下世系纪年考

晋国自出公以下,文献所见国君世系、纪年混乱不一,分歧巨大。■羌钟铭、清华简《系年》等新材料的出土提供了探讨此问题的新契机。司马迁在《晋世家》与《六国年表》中当利用了不同来源的史料。晋出公二十二年出奔,知伯强立所善哀公为晋君,是年为哀公元年。哀公二年,知氏被灭,三家更立昭公曾孙骄为晋君,是年晋出公去世。魏史《纪年》、赵人所作《世本》皆不记哀公,直书继出公者为敬公,即不承认知伯强立晋君之合法性。如此,《史记》、古本《竹书纪年》所见众多分歧,可迎刃而解。晋出公至晋幽公之纪年,可由■羌钟铭考订,依上述考订国君世系,诸君纪年正与古本《竹书纪年》相吻合。幽公之后,孝（桓）公继立,孝公二十年被韩、赵迁于屯留,孝公三十年更迁于端氏,在位共32年。继孝公而立者为静（悼）公。静公八年,赵夺端氏,静公寄居韩之屯留,为韩不容被弑,是年为公元前349年,晋绝不祀。     

宇文部世系及始迁时间地点考

鲜卑宇文部首领的世系,自普回以下,应为莫那、可地汗、莫槐、普拔、丘不勤、莫廆、逊昵延、乞得龟、逸豆归八世九主.宇文部最初是由匈奴人领导的活动于鲜卑故地的鲜卑部落,应混有一定数量的匈奴人.约3世纪中叶,自鲜卑故地南迁辽西.     

孔颖达世系及入唐前行实考

孔颖达为孔子第32世孙。下博孔氏出自关内侯福七世孙郁,后汉冀州刺史。汉下博南部,隋、唐分属冀州衡水,故为冀州衡水人。孔颖达有子三人,孙二人。孔颖达生于北齐后主武平五年。隋文帝开皇二十年起,教授乡里。炀帝大业元年,32岁时举明经高第,授河内郡博士。九年,以杨玄感之祸,避地虎牢。十五年正月,太尉王世充开府,悉取隋朝显官、名士为太尉府官属,孔颖达以太常博士造禅代仪。郑开明二年(唐武德三年),为郑太常博士。次年,孔颖达入唐。     

《山海经》中的巴人世系考

巴人一词有广义、狭义之分。狭义指最早的巴氏族部落的名称而言;随着巴族的支系繁衍,势力强大,竟融合和兼并其他氏族部落建成了巴国,国内各族也因此而被称为巴人,这时它已属于广义,成为整个巴族群的称谓了。《山海经》记有巴人的世系,其文曰: “西南有巴国。太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照;后照是始为巴     

唐代仆固部世系考——以蒙古国新出仆固氏墓志铭为中心

新近在蒙古国乌兰巴托西北土拉河东岸出土的汉文《仆固氏墓志铭》,保存完好,内容重要,有助于厘清史书记载十分模糊的回鹘"外九部"之一仆固部的世系问题。关于该部世系,两《唐书》仅列出三世,即歌滥拔延→乙李啜拔→仆固怀恩,而且张冠李戴,混乱不清。根据墓志,结合史书的相关记载进行排比,可知应历九世,即歌滥拔延→思匐→乙突→佚名→设支→曳勒歌→勺磨→乙李啜拔→仆固怀恩。仆固怀恩生年,史书虽未载,但依据新出墓志及有关史料,可推定在716～718年之间。     

春秋时代晋国行人辞令的独特性

春秋时期,周王式微,大国争霸,小国图存,在这种形势下,各个政治主体的政治目的不尽相同。不同外交主体,在不同的政治环境下,其外交政策各有特点,相应的外交辞令也反映出各自不同的风格、内容与技巧。晋国作为春秋历史上称霸时间最长的诸侯国,有着举足轻重的地位,晋国行人辞令有其独特性,周王室、大国、对小国等不同客体表现出不同的特点,但究根结底是各种各样的霸气体现。     

晋公室族属、世系暨作家群体事略考——春秋时期晋国世族作家群体与文学创作研究之一

晋公室为帝喾高辛氏元妃姜嫄子后稷弃之裔,始封君为文王昌之孙、武王发庶子唐叔虞,春秋时期世系为:穆侯→文侯仇、公子成师,文侯仇→昭侯伯→孝侯平→鄂侯郄→哀侯光、晋侯缗(无后)→小子侯(先晋自此绝),公子成师→庄伯、韩万(后别为韩氏)→武公称→献公诡诸→太子申生(无后)、文公重耳、惠公夷吾、公子奚齐(无后)、卓子(无后),文公重耳→襄公讙、成公黑臀、公子雍(无后)、公子乐(无后)、公子儵(无后)、公子刘(无后),惠公夷吾→怀公圉(无后),襄公讙→灵公夷皋(无后)、公子捷→公孙谈→悼公周、扬干(无后)→平公彪、公子慭(奔卫,无后)→昭公夷→顷公去疾→定公午→出公凿,成公黑臀→景公獳→厉公州蒲(无后)。其中,有传世文学作品者为献公诡诸、太子申生、文公重耳、襄公讙、厉公州蒲、悼公周、平公彪、昭公夷、顷公去疾、定公午,献、文、襄、厉、悼、平、昭、顷、定九君可称之为晋诸公作家群体,太子申生属晋公族作家群体。     

太原王氏北方宗支世系居地考

在永嘉之乱南迁浪潮中,太原王氏家族王柔、王泽两大宗支族人大部分迁往建邺。王柔宗支中的王沉后裔王浚却留在了北方,据《华芳墓志》与《王温墓志》记载,王浚有庶子五人,嫡子二人,庶女二人,嫡女三人。其居地,王浚在其父死后与王泽宗支别居,后因王浚封地与任官于幽州,在北方战乱不已的情况下,永康年间举家迁徙于幽州;永兴元年(304),王浚母姑儿孙具聚集于幽州;至建兴二年(314),王浚被石勒所杀,其庶子之子王准率族人迁往乐浪;至北魏时期,在统治者"辟召贤良方略"政策的感召下,王氏后裔又在王评的率领下于北魏兴安二年(453)迁往平城(今山西大同市东)。后随北魏迁都,徙居洛阳。     

重视对晋国历史及晋国文化的研究

从本期开始,我们新辟“晋国史研究”专栏.举凡有关先晋史事,晋国政治、经济、军事、外交、文化等方面史学研究成果.晋国史重要人物与重大事件及其对后世影响.有关晋国史材料收集、整理、考证等内容,均可涉笔,欢迎广大作者踊跃赐稿.     

陕西岐山女真遗民完颜氏世系碑文考释

陕西省岐山县蒲村镇洗马庄村保存有自元代以来女真完颜氏的多种文化遗存,除各类传说、风俗、祠堂、墓葬之外,还有保存完好的完颜氏世系碑一通。碑文记载了完颜氏自高祖完颜准元末于洗马庄开府建衙至明代中期共计十一代人的谱系。碑文按照昭穆次序,分列人名共计170位,同时对其职衔、配偶及子男做了简要记载。元明时期的完颜族人在秦陇地区较为活跃,早期军事将领众多,晚期逐渐重视科举。岐山完颜氏所尊奉之完颜鄂和墓,墓主应为家族高祖完颜准,被元廷追封为镇西侯。四世祖完颜也先帖木儿入明之后获赐姓王,与包括五世祖完颜福得在内的数位完颜族人,以武将身份活动于洮岷地区。结合史志文献考释碑文,相互认证,或可填补元明时期女真遗民在西北地区活动的历史空白。     

朝鲜箕氏考

箕氏朝鲜是在国际史学界存有颇多争议的问题。它涉及朝鲜名称之由来、箕氏朝鲜之地望、箕子其人以及箕氏朝鲜等诸多问题。它也是中国史、中国东北史和古朝鲜史研究中的一个重要问题。故作朝鲜箕氏考,以就正于方家。 朝鲜名称与箕氏朝鲜地望     

方相氏源流考

方相氏是上古礼制中的重要神祇,其历史传承按照上古以来的两条脉络进行:傩仪与葬礼.随历史演进,其地位在历代宫廷傩仪中逐步降低,以至于消失,而在民间则存留下来.在古代葬礼中,方相氏逐步演化为两个民间神祇,即开路神与显道神,为葬礼之前驱.     

柏皇氏与中华柏姓考论

柏皇氏是上古时期的重要氏族和氏族首领,袭"伏羲之号",其存续时间较长,是伏羲族系中的重要组成部分,具有较高的身份,在当时被视为道德方面的表率。其族裔在"三皇五帝"时代担任重要职务,并在西平建立柏国。春秋时国灭后,柏姓族群扩大。柏姓的起源可能有多支,柏皇氏为柏姓起源的主支。中华柏姓的始祖为柏皇氏,柏芝为其祖先,祖地在河南西平,西平的"老龙头"有可能为柏皇氏陵寝所在之地。