略论大学生心理素质的培养

论述了心理素质在人才培养中的重要意义,分析了大学生中不良心理素质存在的原因及危害,提出了大学生如何培养良好心理素质的建议,结论是大学生能够通过修养锻炼使自己的心灵更完美.     

略论满族的共同心理素质

16世纪末至17世纪初,努尔哈赤统一了女真各部,并以此为核心形成了满族。满族作为一个民族,其民族特征是十分突出的,只是1644年清兵入关以后,经过了300多年的发展,其民族特征才发生了明显变化。但无论变化多大,满族作为一个民族是客观存在的,是不容置疑的。“满族没有什么民族特点,和汉族一样了”的说法只注意了满族失去了一些明显民族特征的表面现象,而忽视了其仍保留有共同心理素质这个基本民族特征的本质方面。共同心理素质这个基本民族特征的存在,决定了这个民族客观存在,也决定了它同汉族的区别。     

略论瞿秋白的杂文创作——纪念瞿秋白英勇就义六十周年

瞿秋白离开我们已经整整60年了。他留下的杂文创作虽然不能说卷帙浩繁,但相对于他短短的一生而言却是相当可观的。他在杂文创作和理论方面的建树,是文学史上无法遗漏的一笔珍贵遗产,这已为世人所公认。不过,事情仍然有它的另外一个方面:如果仅仅从文学角度考虑,瞿秋白在现代众多杂文作家中很难特别的凸现出来,使他同其他现代作家区别开来的,就是他作为一个“文人”所具有的政治家的身份、他的感觉方式和他进行杂文创作的独特角度。罗兰·巴尔特在《写作的零度》中指出:“当政治     

漏泄春光的第一燕——略论瞿秋白的新诗

这是毫无疑义的:瞿秋白同志文学活动的主要成就不在诗歌创作方面,而是在马克思主义文艺理论的著述,外国作品的翻译,以及散文、杂文的写作上.因此,在以往的现代文学史上.就很少提到他的诗.但是,他的诗歌仍应引起我们的重视,学习和研究,因为这是有别的意义在的.不仅在于他的诗是一位无产阶级革命家,中国共产党早期的领导人之一的战斗历程的如实记录,因而有着重要的史料价值;而且表现在他的诗,特别是他的新诗,是无产阶级诗歌漏泄春光的第一燕,在现代诗歌史上占着不容忽视的地位.     

略论大学生心理素质的提升与优化

心理素质是素质教育的核心,是大学生成长与成才的关键。高校应该加强大学生心理素质研究,不断总结和探索影响大学生心理状况的因素以及大学生的心理发展规律,在实践中根据理论研究进行资源整合,拓宽各种渠道,采取有效措施来帮助大学生不断提升心理素质。     

瞿秋白文化人格的内容研究

在中国共产党早期"不成熟"的领袖人物中,瞿秋白的人格是独具魅力的.这种魅力来自其独特的文化个性:"本我"的书生本色、"自我"的志士情怀、"超我"的君子风范.     

瞿秋白文化思想的当代意义

文章结合瞿秋白文化思想的主要内涵和当代中国先进文化建设的深刻实践,从坚持马克思主义中国化,坚持历史唯物主义文化观,坚持先进文化的大众性、科学性、民族性和创新性等方面阐述了瞿秋白文化思想的现实意义。     

瞿秋白文化人格的内部研究

在中国共产党早期“不成熟”的领袖人物中,瞿秋白的人格是独具魅力的。这种魅力来自其独特的文化个性:“本我”的书生本色、“自我”的志士情怀、“超我”的君子风范。     

为衔春色上云梢——略论瞿秋白的旧体诗

瞿秋白同志的新诗与旧体诗,其风格略有不同.他的新诗更多的是反映重大的历史事变,而他的旧体诗则大都为言志抒情的佳构.一九二三年十二月,瞿秋白在给他的第一个爱人王剑虹的一封信中,寄有一首非常清新优美的七绝:     

瞿秋白哲学论战代表的文化方向

本文通过对瞿秋白与“东方文化派”、“玄学科学派”、“实验主义派”以及“孔孙道统论”的哲学论战的阐述 ,说明了瞿秋白所代表的先进文化方向 ,即哲学上代表历史唯物论和辩证法方向 ,政治上代表新民主主义的反帝反封建的方向 ,民生上代表被压迫、被剥削的工农大众的利益     

略论在心理学教学中渗透心理素质教育

心理素质教育是以培养心理素质和解决心理问题为基本目标的教育。当代教育改革中 ,更应把心理学教学与心理素质教育相结合 ,提高学生的心理素质。为此 ,在心理学教学中应注意五个方面的基本问题     

略论毛泽东、邓小平、陈独秀和瞿秋白的编辑活动

以陈独秀、瞿秋白、毛泽东和邓小平四位中共主要领导人为研究对象 ,简要叙述了他们的编辑历程 ,分析了他们的编辑特点 ,阐释了他们的编辑精神 ,力图通过对他们编辑实绩的总结来丰富社会主义编辑理论体系 ,并为今天的编辑工作提供良好的借鉴和典范     

瞿秋白无产阶级文化领导权理论及其启示

作为中国伟大的马克思主义理论家、宣传家以及中国共产党早期主要领导人之一，瞿秋白结合中国革命实际，以历史唯物论的视角接续了马克思、恩格斯及列宁的文化领导权理论，较早提出了具有中国特色的文化领导权理论。瞿秋白认为中国的无产阶级革命属于世界无产阶级运动的一部分，主张无产阶级要通过培育自己的知识分子及文艺大众化的途径掌握文化领导权。面对百年未有之大变局，瞿秋白的文化领导权理论给新时代意识形态工作的开展提供了重要启示。     

试论民族共同文化心理素质

近几年来学术界对民族共同文化心理素质的释义及提法,导致了这个问题上的混乱,也直接影响到对斯大林民族定义的正确认识,因此有必要认真探讨民族共同文化心理素质的内在含义及其互动因素,以期有关问题的明了。一、民族共同文化心理素质的内在含义作为民族四个特征之一的“民族共同文化心理素质”,一般简称“心理素质”,我们认     

佛道文化体验与瞿秋白文艺思想

佛道教文化体验在瞿秋白人生的多个阶段产生了深刻影响。佛教思想历时性地形塑着他的文艺思想,除了体现在瞿秋白对现实主义的理解、对马列主义思想的诠释、对文艺大众化的体会与定位之外,还包括对自我形象建构和对文艺趣味的措置。道家文化对瞿秋白文艺思想的影响,主要是文学趣味的留存;道家文化的朴素美,对其文艺大众化思想亦有所支撑。总之,佛道教文化体验,深刻影响了瞿秋白文艺思想的若干品格。     

瞿秋白对帝国主义文化侵略中国的揭露

瞿秋白从苏俄回国后,针对帝国主义对中国的文化侵略--这一新的侵略方式,从理论上初步揭示了帝国主义文化的含义、表现形式及其反动本质.他以大量的事实深刻揭露了帝国主义文化的隐蔽性、欺诈性、反动性特征,并从多方面指出了这一新的侵略方式给中国社会带来的严重影响与危害.尤其对包含着奴化思想的"奴隶的心"和"走狗"的文化心态,作了较为深刻的剖析.他的这些思想警示世人,对帝国主义切不可抱有不切实际的幻想.     

“文化革命”：瞿秋白文化思想之匙

“文化革命”思想连接了作为革命家和作为“文学家”的瞿秋白,是其“士”之文化情怀与现代知识分子批判精神和马克思主义革命品格相嫁接的产物,是当时思想界对文化革命问题最为深入的探索。“文化革命”思想不仅体现了瞿秋白的丰富性与独特性,也是中国现代思想史和知识分子心态史上的生动案例,给我们提供了一个研究瞿秋白文化思想,乃至思考现代中国的国家、革命、文化、知识分子等诸多重大问题的崭新视角。     

略论文化环境

开展文化战略的研究,方方面面,千头万绪,就中我以为文化环境的改善是一个更为迫切的实际问题,值得我们给予更多的关注。所谓文化环境,简言之即文化发展的物质基础及其他客观条件。打个比方,文化是花草树木,那么文化环境就是气候和土壤。在一般情况下,气候和土壤对于花草树木的生长来说是具有决定作用的,同样,文化环境对于文化的发展也是至关重要的。马克思、恩格斯在     

故事文化略论

一、故事,这是一个多么迷人的世界,然而对它的研究却还不那么“迷人” 我们每一个正常人,不管意识到与否,都和“故事”结下了不解之缘:喜欢听故事,喜次看故事,喜欢读故事,喜欢讲故事,喜欢演故事,喜欢唱故事,喜欢写故事,喜欢画故事,喜欢雕塑故事,喜欢编造故事……故事中的人物,故事中的情节,故事中的那或优美绚丽,或崇高悲壮,或神奇多变,或滑稽可笑的另一个世界——一个心造的世