国内近十年意象图式应用研究综述

意象图式在人类与现实世界的相互作用中产生,意象图式也是认知语言学中特别重要的概念之一。笔者查询了（2012.01—2022.07）十年来主题关键词中内容为“意象图式”的文章,对这些年来国内基于意象图式的应用研究进行了梳理,发现主要集中在意象图式与语言本体研究;意象图式与文学鉴赏;意象图式与翻译研究,并针对研究结果总结了国内意象图式理论目前存在的问题,以期能为国内意象图式未来发展提供参考。     

近十年国内外民族旅游研究综述

通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归纳和比较的基础上,对国内外相关研究进行评析.国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国内的研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游市场、民族旅游开发模式、民族村寨旅游等四个方面.最后结合中国民族旅游的发展现状,提出今后国内民族旅游的研究应当在四个方面进一步加强和深化.     

近十年国内外民族旅游研究综述

本文通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归蚋和比较的基础上,较为系统的对国内外相关研究进行评析.国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国内的研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游市场、民族旅游开发模式、民族村寨旅游等四个方面.最后结合我国民族旅游的发展现状,提出今后固内民族旅游的研究应当在四个方面进一步加强和深化.     

新中国成立后中国历史疆域研究理论综述

一、“当今版图论”与“各王朝疆域论”的论争 建国后不久，上个世纪50年代初白寿彝先生针对当时史学工作者“似乎都还在历代皇朝的疆域里兜圈子”的现状，在《光明日报》上发表了《论历史上祖国国土问题的处理》一文，①提出处理我国历史上国土的两个办法：“一个办法，以历代皇朝的疆域为历代国土的范围，     

甘肃伊斯兰教研究综述（2001——2005年）

2001-2005年,是新世纪的开端五年。期间,甘肃伊斯兰教研究在以往的基础上,继续前行,研究力量有所增强,学术活动相继开展,研究成果不断发表、出版,总体上呈现出良好的发展势态。以下主要从学术成果方面谈谈这五年来甘肃伊斯兰教研究的进展情况。学术成果将以甘肃学人的为主,并适当兼顾外地学者所撰但在甘肃有关刊物发表、与甘肃伊斯兰教实际密切相关的论文。     

庙会传承研究综述(2005—2019年)

以"庙会传承"为主题词搜索选取中国知网2005—2019年的研究论文进行分析,发现对"庙会传承"的研究主要从"功能与机制""传承对象""传承主体"的角度进行,具有以个案研究为主、当代性、反思性与实用性的特点,但还存在研究视角不够宽广、思考不够深入、类型研究或比较研究较少的缺陷.未来,在进行个案调查的基础上,对庙会的传承...     

发展少数民族文化 服务富民强省大局——全省少数民族文化工作会议召开

<正>●"少数民族文化工作事关社会主义先进文化,事关民族团结进步事业。"●"这是新中国成立以来召开的第一次全省少数民族文化工作会议,它将成为我省少数民族文化发展史上的一个里程碑。"     

杭州伊斯兰教研究（上）

本文首先概述了杭州的历史沿革,然后列举了杭州伊斯兰教的地位,接着探讨了伊斯兰教传入杭州的时间,概述了杭州伊斯兰教的历史进程。紧接对凤凰寺名称、始建年代、历史沿革、布局形制、建筑成就、文物价值的分别进行了探讨。最后则是对杭州伊斯兰教墓地石刻、石亭的初步介绍。     

“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法学术研讨会”综述

一、概说 中国史学源远流长，历来有关于少数民族研究的历史传统，在二十四史中不管它带有什么样的民族偏见，对周边民族都或多或少的有所记载。这种历史记载本身就是一种历史传统，毕竟它把这些人类共同的活动记载在整个国家多民族的大范畴之内。然而，中国民族史学理论的建立和发展是很晚的事情，     

日本对我国甘青地区特有民族的研究

本文主要综述了日本学术界对我国甘肃青海一带特有的东乡族、保安族、撒拉族、土族和裕固族的研究情况,全文分为作为突厥民族进行的历史研究、作为蒙古语系民族进行的语言研究、作为伊斯兰—穆斯林民族进行的文化研究、作为变迁中的民族进行的社会和文化研究等四个部分。