“新实践论和新矛盾论”构想

本文指出：在社会主义时代写出新的“实践论”和“矛盾论”现在有了较为充分的条件。文章认为：“新实践论和新矛盾论”必须继承和发扬毛泽东所作《实践论》和《矛盾论》的哲学精神，总结和整合六十年来“两论”思想的发展，立足于并服务于社会主义现代化建设的伟大事业。文章对“新实践论”和新矛盾论”在理论结构上的拓展和学术内容上的出新提出了系统的见解。     

认识论的辩证法与辩证法的认识论———纪念《实践论》与《矛盾论》发表六十周年

认识论的辩证法与辩证法的认识论———纪念《实践论》与《矛盾论》发表六十周年沧南（湘潭大学哲学系教授湘潭４１１１００）《实践论》和《矛盾论》（以下简称“两论”）是毛泽东的两篇重要的哲学代表著作。“两论”在总结中国革命运动实践经验的基础上，以新的理论、新...     

认识论的辩证法与辩证法的认识论——纪念《实践论》与《矛盾论》发表六十周年

《实践论》和《矛盾论》(以下简称“两论”)是毛泽东的两篇重要的哲学代表著作。“两论”在总结中国革命运动实践经验的基础上,以新的理论、新的原则、新的论述丰富和发展了马克思主义的辩证法、认识论及其相互关系的原理。《实践论》是辩证唯物主义认识论第一个完整的理论形态。《矛盾论》是唯物地表述对立统一规律的第一个系统而完整的理论体系。“两论”在马克思主义哲学发展史上占有非常重要的地位,为毛泽东哲学思想的精髓——实事求是奠定了牢固的理论基础,为马克思主义哲学在中国具体化和中国革命的胜利做出了巨大贡献。六十年来,我国学者对“两论”作了广泛而深入的研究,发表了大量论著。可是,却很少看到有关论述“两论”之间关系的文章。在我看来,“两论”之间的关系,用一句话来概括就是:认识论的辩证法与辩证法的认识论的关系。本文拟从这个角度谈点看法,供讨论。     

浅析1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践的影响

矛盾是毛泽东哲学思想的一个基本范畴。矛盾论是毛泽东哲学思想的基本内容。矛盾分析法是毛泽东哲学思想的基本方法。在一定意义上说,毛泽东的辩证法就是矛盾辩证法。在民主革命斗争中,毛泽东写出了《实践论》、《矛盾论》等宏篇哲学巨著。进入社会主义建设时朗以后,毛泽东认识到单靠过去的《实践论》、《矛盾论》不行了,要结合新的实际写出新的作品。毛泽东的这个愿望虽然没有实现,但是他的《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》实际上已建构了社会主义社会矛盾理论的体系,初步阐明厂社会主义社会矛盾理论的基本观点,使毛泽东的社会主义社会矛盾理论得以“完结”。然而通观这些理论观点和见解,它既蕴含有理论建树,但又不甚准确,甚至存在有严重失误之处,特别是在理论运用于实践的过程中,多次造成违反理论现象。今天看来造成这一现象的原因尽管是多方面的,但1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践中所产生的影响却是不应忽视的。基于此,本文仅就这一问题做以分析。     

研讨“两论”和建设有中国特色社会主义理论

为纪念毛泽东《实践论》、《矛盾论》发表六十周年和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表四十周年,由中国马克思主义哲学史学会、中国毛泽东哲学思想研究会、南京市社科联和南京市社会科学院联合主办的“《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义理论”学术讨论会于五月七日至十日在南京召开。来自全国十五个省、市、自治区的七十多名专家学者出席了会议。有关方面负责人周瑞金、吴建国、侯树栋、王武龙、胡福明、王湛、石仲泉,李君如、庄福龄、周直等出席了会议。与会者围绕“两论”对马克思主义哲学的理论贡献、毛泽东哲学思想的历史地位、邓小平建设有中国特色社会主义理论对毛泽东思想的继承和发展、邓小平的实践思想、毛泽东和邓小平哲学理论的比较研究等课题,展开了热烈研讨。现将发言观点简述如下:     

坚持实事求是原则 正确处理各类社会矛盾

<正> 国内国际形势的变化和发展,向我们提出了加强马克思主义理论学习的迫切任务。马克思主义哲学是迄今最科学最严整的世界观和方法论,学好哲学,是提高全党理论水平的重要一环。而要学好哲学,不能不学好毛泽东同志对中国革命实践的哲学概括——《实践论》和《矛盾论》.联系实际重温“两论”,对于坚持实事求是原则,全面理解和贯彻党的基本路线,搞好治理整顿、深化改革,正确处理当前存在的各种矛盾,实现政治稳定、经济稳定、社会稳定,在新的历史条件下推进有中国特色的社会主义事业,有着十分重大的现实意义。     

中国化的马克思主义哲学经典──重读“两论”的体会

中国化的马克思主义哲学经典──重读“两论”的体会杨以谦《实践论》、《矛盾论》（简称“两论”），是毛泽东同志成功地把马克思主义基本原理同中国革命的具体实际相结合，而成就的两篇具有中国特色的马克思主义哲学力作，无论对中国革命和社会主义建设的指导作用，还是...     

党的思想路线的哲学论证—─重温毛泽东的《实践论》和《矛盾论》

党的思想路线的哲学论证—重温毛泽东的《实践论》和《矛盾论》郭长春毛泽东于１９３７年发表的《实践论》和《矛盾论》（以下简称“两论”），第一次为党的思想路线作了哲学论证，从而为它的形成、发展和在党内的确立奠定了理论基础。今天，重温这两篇光辉著作，对于我们...     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的历史地位和理论贡献

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书,是一篇杰出的马克思主义著作,在马克思主义发展史上,占重要地位。如果说《实践论》、《矛盾论》是毛泽东成为哲学家的标志,而《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》则是毛泽东探索建设有中国特色社会主义,初步明确中国要走自己的路的标志。毛泽东坚持用对立统一规律观察社会主义,探索社会主义社会矛盾,并对社会主义社会的矛盾问题作了全面阐述,创立了社会主义社会基本矛盾理论和两类不同矛盾学说,为马克思主义增加了新内容,是对马克思主义哲学的重要贡献。     

《实践论》、《矛盾论》与邓小平理论的内在联系

《实践论》、《矛盾论》与邓小平理论的内在联系张友谊《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）是马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合的理论总结和概括,是对马克思主义哲学的继承和发展。这两部著作发表以后,对中国革命和建设产生了深远的影响,为邓小平理...     

继承和发展毛泽东关于事物矛盾精髓的理论

毛泽东在长期的革命斗争中,在把马克思主义的普遍原理同中国革命实践相结合的过程中,在《矛盾论》中第一次提出了“事物矛盾精髓”的理论。可以说,矛盾问题精髓的理论是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合这一基本原则的哲学概括,创造性地发展了马克思主义哲学,是对马克思主义哲学的新贡献。 一 《矛盾论》是在1937年8月,毛泽东同志在《实践论》之后,为了克服存在于党内的教条主义思想而写的。《矛盾论》中有一个贯穿全书的基本思想,这就是毛泽东同志称之为“事物矛盾精髓”的东西,即共性个性、绝对相对相互关系的原理。 事实上,《矛盾论》中所论述的关于对立统一规律的许多原理及其相互关系都是围绕着这个基本思想展开的。例如,矛盾的同一性是指矛盾双方在一定条件相互联结、互相依存、互相渗透、互相贯通,具有同一性,这是普遍性,但不同的矛盾或同一矛盾在发展过程中的不同阶段,矛盾双方是怎样同一的,其形式和情形又是不相同的,具有特殊性。矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它在内容上有着最大的普遍性和概括性,这是共性,在形式上有着无限多样性。这是个性;矛盾是一切事物发展的动力,讲的是矛盾的共性、绝对性,而内部矛盾是事物发展的根本原因,外部矛盾是事物发展不可缺少的条件,     

三中全会以来矛盾同一性理论的丰富和发展

毛泽东的矛盾同一性理论,是我们党在领导无产阶级和全体人民进行革命和建设的长期奋斗中,在坚持马克思主义和中国实际相结合、反对“左”的和右的错误倾向中出逐步形成和成熟起来的。它以马克思主义关于矛盾同一性的原理为基础,概括了实践提供的新经验,从而引进了新的内容,并且带有我们民族的特色,为马克思主义哲学作了贡献。毛泽东的矛盾同一性理论,集中地体现在他的《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等主要著作中。     

革命的群众论与建设的群众论

一、毛泽东革命的群众论的基本内容毛泽东哲学思想有三大支柱,即实践论、矛盾论、群众论。毛泽东亲笔写了《实践论》、《矛盾论》两篇光辉著作,他虽然没有写过一本名叫《群众论》的著作,但却从解决政党与阶级、领袖与人民、领导与群众的关系入手,提出了一整套群众论思想。这些思想是在中国新民主主义革命的实践中形成和发展起来的,因而具有鲜明的“革命”特点。     

“两论”与中国三十年代新哲学论战

<正> “两论”(指《实践论》和《矛盾论》)是中国现代哲学史上的丰碑,它的产生有着深刻的理论背景.书中批判的主要错误观点,阐述的基本哲学原理,与中国三十年代的哲学斗争、特别是新哲学论战,关系极为密切。考察两论与中国三十年代新哲学论战的关系,将有助于利学地评价两论的历史地位。(一) 中国三十年代新哲学论战,是我国哲学领域真假马克思主义之间第一次大规模的公开较量;爆发于1935年,1936年达到高潮(时人称这一年是“中国哲学界最热闹的一年”),     

《实践论》、《矛盾论》的当代哲学意义———纪念“两论”问世60周年

《实践论》、《矛盾论》的当代哲学意义———纪念“两论”问世６０周年雍涛（武汉大学哲学学院教授武汉４３００７２）《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两沦”）问世已经６０周年了。在６０年后世纪之交的今天，从哲学史和文化史的高度来认识“两论”的当代哲学意义，...     

《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义理论学术研讨会观点综述

《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义理论学术研讨会观点综述孙尔台（南京市社会科学界联合会秘书长南京２１０００８）为纪念毛泽东《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）发表６０周年和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）发表４...     

《实践论》、《矛盾论》的方法论原则在毛泽东国际战略思想中的运用

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想体系中的两篇哲学代表作,它是马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的经验的哲学总结和概括,创造性地继承和发展了马克思主义哲学。它既是毛泽东哲学思想达到理论化和系统化的标志,同时也奠定了毛泽东方法论体系的理论基础。在《实践论》中,毛泽东通过科学地阐明实践的基本形式、实践在认识中的地位和作用,深入地揭示了认识发展的辨证过程,实际上奠定了实事求是的理论基础,确立了实事求是的方法论原则。在《矛盾论》中,毛泽东特别强调矛盾规律在唯物辩证法中的地位和作用。他认为:对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾观点是唯物辩证法的核心观点,矛盾是一切事物存在的最基本的方式,世界是由矛盾构成的,而这些就是矛盾分析法的客观依据。他指出:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”因此,实事求是的方法论原则和矛盾分析的理论和方法,在毛泽东方法论体系中占有核心和基础的地位,它贯穿于毛泽东方法论的各个层面和各种实践中。本文主要分析它在建国后毛泽东国际战略思想中的运用。     

《实践论》、《矛盾论》与“一国两制”的形成

1937年，毛泽东在延安抗日军政大学做了以《矛盾论》、《实践论》为主要内容的演讲，并散发了《辩证法唯物论讲授提纲》，“两论”便问世了。“两论”是对中国革命实践的总结，是毛泽东哲学思想形成的标志，也是对马克思唯物主义的辩证法、认识论的重大发展，它作为中国共产党的哲学对“一国两制”的形成和确立具有指导意义。一：“实践─—认识─—再实践─—再认识”的认识论与“一国两制”的形成。毛泽东的《实践论》是建立在马克思主义唯物论基础上的对事物的认识，辩证地论证了认识和实践之间的关系，也就是知和行之间的关系，即是“通…     

《实践论》、《矛盾论》的当代哲学意义——纪念“两论”问世60周年

《实践论》、《矛盾论》(以下简称“两论”)问世已经60周年了。在60年后世纪之交的今天,从哲学史和文化史的高度来认识“两论”的当代哲学意义,是毛泽东哲学思想研究的一项非常重要的工作,它对于中国哲学走向世界、走向未来,具有重要的启示作用。     

浅析邓小平理论与马克思主义哲学的中国化

近５０年来,马克思主义哲学在中国获得了突飞猛进的发展,特别是在邓小平理论的指导下,马克思主义哲学中国化这个学术界关注的重要问题的研究取得了重大的进展。一、马克思主义哲学的中国化是一个不断发展的过程马克思主义哲学中国化的最根本问题是马克思主义哲学与中国实际即中国的新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实际相结合的问题。以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人对此作出了卓越贡献。毛泽东的《矛盾论》、《实践论》是马克思主义哲学中国化的典范。在《实践论》中,毛泽东同志指出：“真理的标准只能是社会实践。…