当今世界是开放的世界

《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出:“十一届三中全会以来,我们把对外开放作为长期的基本国策,作为加快社会主义现代化建设的战略措施,在实践中已经取得显著成效。” 党中央把对外开放确定为长期的基本国策,是基于对社会经济发展客观规律的认识,适     

浅论刘邦是法家

不少史学家认为刘邦治国的指导思想是“黄老之术”,但我们评述历史人物,“不但要看干部的一时一事,而且要看干部的全部历史和全部工作”,我们认为,刘邦的整个一生都是向往法家,推行法治的。一、刘邦羡慕法家秦始皇刘邦入咸阳前是羡慕法家秦始皇的。刘邦出身于富裕中农家庭,“尝告归之田”,虽有条件读点书,但他“不脩文学”。所谓“脩”,《说文解字段注》为“脯也”,“则薄析曰脯”,即“以求尽善”。所谓“文学”,是指文献经典。意思是说,刘邦没有很好的读过文献经典,当然也不是没有读过书。《汉书·艺文志》中列有他写的“歌诗”二篇,即《大风》与《鸿鹄》就是例证。正因为如此,他对儒家等学派的思想懂不了多少。他父亲骂他是“亡赖”,虽是指他“不事家人生产作业”,“无利入于家也”,但也有读书不多之意。     

关于当今世界的划分述评

大凡关心国际事务的人,无论是研究人员,还是直接涉身其中者,都不能忽视世界的划分问题。然而,在当今的国际舞台上,到底有几个世界,各个世界又如何划分,尚无一致意见。迄今为止,综观国内外现有的主要观点,世界的划分理论大体有三种,即两个世界体系说,三个世界说,四个世界说。     

当今世界的六大进步潮流

当今世界有六大进步历史潮流正翻江倒海滚滚而来.我们党要以新眼光、新姿态,善当弄潮儿,巧为多面手,以便在大潮中紧跟世界进步的潮流,团结和带领全国各族人民抓住机遇,迎接挑战,胜利完成我们党肩负的历史任务.     

浅论技术对意义世界的建构

技术参与了人类的意义世界的建构,规定、预制、彰显和蕴含了意义世界的内容和形式。技术建构了丰富多彩的意义世界。近代以来,随着技术的不断发展,一方面不断消解了原来的意义世界,另一方面又建构出新的意义世界,但是,现代技术的本质使得意义扁平化、单一化和虚拟化,人类意义世界出现巨大危机,因此,必须反思现代技术在当今意义世界构建中的作用和影响,寻求现代性技术下意义世界新的赋魅。     

“开放的世界”与“世界公民”──邓小平开放观的两个概念

“现在的世界是开放的世界”──从普遍联系到矛盾的同一性邓小平开放思想的形成和发展,是对世界历史和时代条件深刻反思的结果,是以普遍联系观点与矛盾同一性观点为哲学基础的。人类社会已有漫长的历史,但直到资本主义社会以前,人类社会基本上是以“民族历史”的方式存在着,各民族的经济、政治、文化是在封闭的体系中运动、发展,民族之间的有限交往虽然对民族的发展起着一定的影响,但这种影响微不足道。到了资本主义时代,“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”（《马克思恩格斯选集》,第1…     

简论当今世界之贫困

今天,贫困作为一个社会经济问题,受到了人们的普遍关注。不论是在资本主义国家,还是在社会主义国家,不论是学术界,还是普通群众,对当今世界的贫困提出了一系列问题,要求给予回答。诸如:在二十世纪八十年代,在科学技术如此迅速发展、物质财富如此迅速     

建设和谐世界与开放战略的调整

中国的开放型发展模式与世界经济是相和谐的。虽然中国的发展影响了世界市场的产品与资源能源价格,但这是经济全球化把中国放在生产制造分工的结果,“新殖民主义”没有理由。中国是在积极参与而不是挑战现存世界经济体系中发展的,同时科学发展观与和平发展道路的提出又证明中国是一个对世界负责任的大国,开放战略的调整和升级也证明了这一点。     

以开放的军事外交营造和谐世界

军事外交服从和服务于国家政治、外交和军事战略。国家的社会性质不同,对外政策不同,军事外交的目的和方式也不同。军事和外交是国家推行对外政策的两个最重要的手段,二者往往相辅相成,由此孕育了军事外交的生长。当今世界,军事外交成为国际政治中的一个重要领域,成为贯彻和谐世界的有益手段,以开放军事外交营造和谐世界,对于维护地区和世界的和平与稳定有着重要意义。     

《开放的广州与世界》评介

《开放的广州与世界》评介李新家“开放的广州与世界”是一个重要的研究课题；也是对于广州的发展负有领导和决策责任的同志以及广州的老百姓都非常关心的话题；花城出版社最近出版了林作歆同志的著作，用的正是这个题目──“开放的广州与世界”。跳出广州看广州，把开放...     

你是世界的唯一

每个人都是上帝的杰作,都是世界的唯一。     

论当今世界中国的国际责任

“中国责任论”是伴随中国快速崛起后国际社会的某种期待表述,其主要内涵为：第一,中国未能尽到自己的国际责任;第二,中国所应担负的责任应与其实力相适应;第三,中国30多年的高速发展是搭了西方国家的便车,随着中国的崛起,中国应该承担更多的国际责任。其中既有合理的诉求也隐含着不善动机,应理性理解并区别对待。对此,我们必须做到：首先,中国承担的国际责任应该与自身的能力相适应,不能承担力所不及的责任。其次,中国承担的国际责任应该与国家战略相适应,不能以损害国家战略为代价承担国际责任。第三,中国承担的国际责任应与中国享有的国际权力相适应。要尽力而为,量力而行,既不能无所作为,也不能大包大揽,要在国家利益与国际主义间构建起一种平衡。     

浅论马克思世界历史理论的现代价值

世界历史的形成是一个客观的、必然的历史进程。它从一开始就注定是充满矛盾的发展过程。其发展方向是共产主义。马克思世界历史理论是我们认识全球化的一把钥匙。     

当今世界的矛盾主题及发展趋势

八十年代以来,国际社会发生了深刻变化。苏东剧变,两德统一,波黑战火绵延不断,世界进入剧烈变动时期,苏联解体以后,以美苏对峙为主的雅尔塔体系即两极格局被彻底打破,世界各方面力量出现了重大失衡,互有消长并进行着重新组合。现在旧的格局已经被打破,新的格局尚未形成,世界处于新旧格局的转换时期。如何认识当今变动世界中的主要矛盾、主题及发展趋势呢?     

当今世界人类日益凸显的文化关系

在全球化时代,人类文化的存在和发展正经历着深刻的变革和转型。日趋激烈的文化矛盾和冲突,让文化成为人们关注的焦点,文化开始从边缘走向中心。在这一具有世界历史意义的过程中,人类的文化关系开始普遍确立。而伴随人类实践的深化和拓展,文化结构类型之间的关系、传统文化与现代文化的关系、本土文化与外来文化的关系、虚拟文化与现实文化的关系,正成为当今世界人类日益凸显的文化关系。     

可知性是物质世界的属性

一可知性是客观世界万事万物本身的属性。所谓事物或世界本身的可知性,即是指事物或世界显现自己、不隐藏自己的属性。用恩格斯在《反杜林论》中转引的话来说,“只有物质的东西对我们来说是可以觉察到的”,“关于上帝的存在,我们就丝毫不能有所知了。”与恩格斯一致,列宁也把可知性与物质的客观实在性紧密联系起来,并直截了当地把可知性包含在物质定义之中。按照列宁的思想,凡是具有客观实在性的东西,就一定同时具有可知性,所以这种客观实在才能通过人的感觉而被感知;离开了物质固有的可知     

开放是振兴青海牧区经济的必由之路

<正> 封闭性是青海牧区经济的主要特征 青海牧区地域辽阔,占全省总面积的96％。从发展水平看,地区间不尽相同,但无论在生态条件、生产和生活方式以及人口、产业构成诸方面,经济、社会的同质性则是比较明显的。这种同质性,主要是生产、生活方式和社会发展等方面的封闭性。反映在:     

和平与发展是当今世界的两大主题——学习邓小平关于时代特征的论述

准确地判断国际形势,敏锐地把握时代主体,是我们制定路线方针政策和发展战略的基本依据。邓小平同志指出:要不受干扰地进行现代化建设”需要两个基本条件,一个是国际上的和平环境,另一个是国内安定团结的政治局     

社会主义社会必然是最开放的社会

社会是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体,“是人们交互作用的产物”。物质资料的生产是社会存在的基础,也是人类社会同动物群体的根本区别。横向联系、开放性是社会的本质特征之一,是社会进步和人类文明发展的条件和标志。一在原始社会,社会成员按照血缘关系组成氏族公社,同一血缘的成员居住在一起,进行着氏族内部的经济协作和思想交流。它是封闭式的社会。这种氏族间相互隔离和自我封闭的