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床上亲密一般由男人主动提出,太太拥有拒绝或者同意的权利.现今,越来越多的女性习惯于自己主动,男人理所当然也有拒绝或者同意的权利.虽然理论如此,男人有勇气说NO,女人有度量接受拒绝的路程却任重道远. 相似文献
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古典男人一般用70%的精力扮演孝子角色,用20%的精力扮演严父角色,只用10%来扮演爱人角色,他是配偶,但不是真正意义上的爱人。现代男人,爱情可能放在首位,然后才是事业。因为大家物质生活水平一般不会相差太远,而有关情感与智慧的某些因素,才会真正影响一个人的生活品质。古典男人认真,但可能刻板;现代男人天真,敢于打破常规,从这个意义上说,他也是勇敢的。古典男人,挣钱或做官是他的人生首要任务;现代男人,跳槽如跳舞,可以穿球鞋上班,出门前刮了胡子,洒了香水,上了摩丝……什么事都一样重要,好像没有人生要项。头颅是高贵的,屁股一样有尊严,领带很贵,白袜子同样不便宜。古典男人如果惧内,很丢人;现代男人可以傍款 相似文献
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嫁给“一碗稀饭” 我理想中的婚姻是爸爸妈妈那样的,两个人相亲相爱相濡以沫,贫贱不离富贵不弃,“执子之手,与子偕老”。 1993年7月,我从广西桂林旅游专科学校毕业,分配到市外经贸局做了一名英语翻译。和我一起分来的还有一位广西大学的毕业生阿健。阿健家在农村,他的身上有一种农家子弟的质朴和憨厚。我在旅 相似文献
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婚姻就如一部车,在运行了一年之后,从表面上看,它或许并没有太多的变化,车主可能还因此沾沾自喜:我们又相安无事了一年。而某些零部件受到磨损与消耗的危害性在短时间里也许表现不出来,直到有一天,达到了它所能承受的极限,它带来的可能是一场灾难。 相似文献
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“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”这似乎是过去女人们理直气壮地花男人钱的理论依据,透过表象,人们却看到了问题的另一面:不论是三宫六院七十二嫔妃的皇帝,还是妻妾成群的权贵男人,他们眼中和他们家庭中的那些一无外出挣钱的能力,二无掌握经济大权机会的女人是没有地位的。人类社会在的性别岐视,曾经将庞大的女姓群体,切割成实际上的一个个可怜兮兮的小女人!即使是现在,男人的钱在很大程度上仍然在左右着情感、左右着婚姻、左右着女人命运。不过现在倒是有些不同了,大概是随着经济的发展,女人越来越认识到钱是实力,是权力的 相似文献
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男人和女人对感情的理解不同,尤其在未确定恋爱关系时。男人往往是通过女人的某些暗示来决定是争取还是放弃。给他明确的信号,他轻松,你也受益。 相似文献
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正我建议他寻找专业的婚姻咨询,他敷衍说,会在网上找找如何建立信任……无谓的争论我也很累,看不到他的诚意,却因为忽冷忽热的态度给我的生活造成了假象。我和先生在婚前各方面都很合适,家庭、收入等等,所谓门当户对结了婚,而不满一年的婚姻,却意外触礁,所谓意外是对我而言,对他来说,也许是厚积薄发。我们两个都是对外人性格温和,不计较,不争强好胜,可以说属于相似性格。由于两个人家庭背景都比较简单,也没有特别大的 相似文献
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“野蛮女友”全智贤是个古怪精灵的女孩子,而车太贤呢,傻傻的一个“愣头青”。看影片中的全智贤这样百般折磨车太贤,惨不忍睹,却好像似曾相识。在哪儿见过呢?好像是一个聚会,时间地点都模糊了,席中有一个漂亮女孩子,坐在她的男友身边,温顺得像只小绵羊。朋友在我耳边窃窃私语,说这女孩他是刚找的,还是第一次“出访”呢。 席罢,所有男士四人自由组合准备“开战”,我是不赌博的,灰溜溜出来回家,正好在过道上遇上那漂亮女孩和男友,见那女孩拧着男友的胳膊,那男孩痛得龇牙咧嘴讨饶。我就觉得这对男女特别有意思,照这样子,这事也八九不离十了。果然,那年冬天,两人住到了一起,都“违章驾驶”了。 相似文献
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这是一个凄婉的故事。故事中的男主人公是桃江县高桥乡牌楼村的一个普通农民,名叫陈芝林。他身患肺癌,弥留之际,仍然放心不下与他30多年相濡以沫的妻子,经过一番努力,他终将妻子托付给同村的单身汉彭伟方,完成了最后一桩心愿。陈芝林为妻子寻找后夫是1999年的事。陈芝林1943年出生,他的妻子曾建纯,小他6岁。他们于1969年2月经人介绍认识,后结为夫妻,生育了二男一女。在牌楼村,他们一家是令人羡慕的家庭,乡邻们称赞为“外有抓钱手,内有聚宝盆”。陈芝林是泥瓦匠,能干一手漂亮的泥水活,妻子曾建纯勤俭持家,夫唱妇随。他们牵手相随几十年,相敬… 相似文献