“双重边缘人”:城市农民工自我认同的形成及社会影响

当农民工满怀对城市文明和生活的向往与追求来到城市 ,却因各种社会原因无法融入城市的制度和生活体系 ;他们中相当一部分人又不愿或无法回归农村社会 ,于是在两难和困惑中形成了“双重边缘人”的自我认同。本文试分析这种认同产生的原因及社会影响 ,并提出相应的建议     

社会认同视角下都市边缘人的社会融入困局

作为城乡二元经济结构建设背景下社会流动的重要主体,务工青年连接着城市和乡村,是现阶段城市发展规划、人口流动所面临的重要难题。本文对于务工青年的界定既包括农民工也包括中高学历青年务工人员,笔者将该类人群统称为“都市边缘人”。本文运用扎根理论,以成都市都市边缘人为研究对象,采用调查问卷和深度访谈研究方法,通过“身份认同”“文化认同”“心理认同与社会网络”“社会地位与经济地位”“职业规划与相关政策”五个维度挖掘该群体的融入状况与所面临的困局。对都市边缘人的现状调查,有助于更好促进城乡经济协调发展以及社会网络治理,促进都市边缘人从“城市融入”到“城乡共生”的实践探索。     

“拾荒者”管理优化与城市环境善治的价值共契研究

随着我国城市化的快速演进,城市中出现了一种边缘化群体——“拾荒者”。以城市“拾荒者”为研究对象,从法社会学的视角透析拾荒群体产生与留存的社会动因,并深入剖析了当下城市“拾荒者”的正向功能,建构规范有序的“拾荒者”管理要目,促成城市环境善治、“两型社会”型塑与“拾荒者”优化生存的多元跃升。     

滚滚红尘的边缘人——三毛作品的心理分析

台湾女作家三毛的一生是漂泊的一生。她致力于追寻精神家园，可谓是滚滚红尘的边缘人。然而孤独感和死亡意识的缠绕，使得她的流浪最终只能以失败告终。在她的一系列作品中，孤独感和死亡意识形成了鲜明的美学特征，而三毛心理意识的文本呈现，也形成了三毛作品独特的文学符号，体现了其审美价值。     

走近“边缘人”——当代中国大学生过度社会化现象分析

过度社会化是当代中国大学生社会化过程中的一个突出问题。大学生过度社会化有六个方面的表现 ,其成因可从心理和社会两方面予以分析。当代大学生过度社会化对其大学生活、学习产生了许多不利影响 ,改变这种状况可从三个方面进行。     

滚滚红尘的边缘人——三毛作品的心理分析

台湾女作家三毛的一生是漂泊的一生。她致力于追寻精神家园,可谓是滚滚红尘的边缘人。然而孤独感和死亡意识的缠绕,使得她的流浪最终只能以失败告终。在她的一系列作品中,孤独感和死亡意识形成了鲜明的美学特征,而三毛心理意识的文本呈现,也形成了三毛作品独特的文学符号,体现了其审美价值。     

“异乡人”身份和“边缘人”人格的赛珍珠

赛珍珠是一个"异乡人",也是一个"边缘人",她具有"异乡人"身份和"边缘人"人格。虽然她在中国生活了近40年,虽然她是美国历史上第一个获得诺贝尔文学奖的女作家,但是无论在中国还是在美国,赛珍珠都感到自己是一个"异乡人","异乡人"的身份催化了她"边缘人"的"人格",从而对她的创作和事业选择发生影响。     

我们是社区的“边缘人”——三个社区保安的自述

作为城市人,你是否理解并包容生活在我们周围的那些被叱为“盲流”的民工?他们怎么想?他们怎样生活?他们的感情世界又如何?你是否意识到你在城市的生活便利有很大一部分是他们提供的?当你外出工作,又是谁在为你看守家园的?下面我们真实记录下生活在我们周围的几个“乡下人”——社区保安的所思所想,你会理解他们吗?     

“边缘社区”的犯罪问题及其社会控制

“边缘社区”存在严峻的犯罪状况，它的形成机制与农民工脆弱的心理素质、巨大的文化差异有密切关系，同时与当前社会弱化的管理系统有关。综合治理“边缘社区”的犯罪问题，应从改革城乡身份制度入手，同时增强管理体制的权威性，发挥社区控制的作用     

省会城市与边缘区经济发展分析

在长期的区域经济研究中,人们对区域之间的发展差距给予了应有的重视,而长期忽视了区域内部地区发展的差距,此种区域内部的发展差距比东西部发展差距更大。产生这种差距的原因是多方面的,主要集中体现在地理条件方面、政策制度方面、也有规模效应方面。     

制度、产业与人的社会本质

产业革命不仅是物质技术基础方面的革命,也是生产的社会组织形式和人的社会关系方面的革命。工厂制度、公司制度和市场制度既是产业革命的产物,也是产业发展和社会经济增长的制度保障。在生产实践中形成的制度体系是人的社会关系的总和,即人的社会本质的具体、历史的展现。因此,制度和制度体系是产业哲学的核心范畴。     

都市边缘农民工养老保障制度建构探讨

长期以来,由于城乡二元结构的影响,都市边缘农民工一直处于弱势地位。身份的双重性导致他们的边缘性社会地位。由于体制、立法、思想观念以及社会舆论导向等方面的原因,社会保障制度在都市边缘农民工中缺位。建构农民工养老保障制度是一个系统工程,应该同时从硬件和软件两个方面进行构建,不能顾此失彼。     

论经济社会学的社会人假设

各种非经济行为和非利润最大化制度对经济人假设提出了责难,社会人假设和弱嵌入性概念可以很好地对此作出分析。经济行动是嵌入于社会行动之中的,受到社会结构因素的影响,行动主体在具体的动态的社会关系制度中追求结构目标的实现。     

人的全面发展与社会保障制度建设——兼论二者与和谐社会建设的关系

人的全面发展是社会的全面发展和个人的全面发展的有机统一.人作为社会组织的一个最重要主体,其生存与发展和社会是密不可分的.当社会成员因年老、失业、疾病而使其生活陷入困境时,社会有责任和义务尽力解决这些问题.社会保障制度的产生与发展正是适应了社会成员这种普遍的和必然的需求,以体现社会发展的和谐与公正.一个和谐的社会,必须树立以人为本的理念,高度重视人的存在和发展,构建起社会保障这个安全网,实现人与自然、社会的协调发展.     

圆形社会结构的"天人合一"意蕴

从原始社会"自然人"到中国三皇五帝时代与希腊城邦的社会结构,都可归属为圆(单圆、同心圆)结构.它们的组合排列与动态演示,都显示了自由、平等的政治特色,也蕴含着"天人合一"思想的雏形.     

论城市竞争力中的文化产业因素

目前,文化产业越来越成为影响城市竞争力的关键因素。信息产业是知识经济初级阶段的主要智力产业形态,而文化产业是知识经济高级阶段的主要智力形态。美国许多城市的兴衰过程、当局振兴城市的经验措施以及我国一些城市竞争力的变化证明:文化是城市的软件,是软国力,而文化产业则是城市的硬件,是硬国力;未来城市竞争力日益取决于文化产业的发展。以市场化为文化大产业的突破口,注重借鉴和吸取西方发达国家在这方面的经验和教训,化解负面效应,加快改革步伐,变拨款为投资基金,变扶持文化单位为扶持文化项目,力推文化产品出口创汇等是提升城市竞争力当务之急。     

荀子的社会正义观

荀子的社会正义理论是其儒家思想中的重要组成部分。在荀子看来,社会正义起源于人性恶的社会现实,追求至平是社会正义的理想蓝图,通过化性起伪和社会赏罚就可以实现社会至平。探讨荀子的社会正义观,有助于我们理解中国传统文化中的优秀资源,有助于古为今用。     

社会生态人:市场经济条件下人的发展目标

社会生态人是指顺应生态发展规律,与自然环境和社会环境和谐共存并协同进化的人,是对自然人、经济人、社会人和生态人等假定的扬弃。社会生态人是人从“片面独立的人”向“全面自由的人”发展过程中的“量变中的部分质变”,是社会主义市场经济条件下人的发展的现实目标。实现这一目标,需要切实提高全社会人的道德修养水平,构筑社会共同利益基础,塑造一个支持和鼓励社会生态人成长的社会机制和社会环境。     

环境正义:在人与自然之间展开

目前的环境正义属于在人与人之间展开的社会正义,自然环境被排斥在正义关怀之外.为了使自然环境成为正义安排的对象,须建构一种在人与自然之间展开的环境正义.人与自然之间的环境正义既以人的道德自觉为基础,又从某种意义上内在契合着正义的相互性原则,它包括两方面内容:一是承认人与自然之间拥有平等地位的正义,从而确认人对自然的尊重;二是人与自然之间权利义务公正交换的正义,以担保人类改造自然界实践活动的道德合理性.     

现代人的自由悖论——弗洛姆社会心理学思想评析

弗洛姆的社会心理学思想是从分析人的自由困境出发来探寻人类获得自由的途径的,它是对人类追求自由本性的一种独特解读。主要包括自我发展理论、社会人格和社会动机理论三个方面的内容。弗洛姆的社会心理学思想对发达工业社会条件下社会心理机制的分析及其所提出的健全的人、健全的社会的设想,不仅对于发达工业社会诊治自身的弊病具有重要的意义,而且对于正在通过科学技术的发展而建设现代市场经济的中国也具有重要的借鉴意义。