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在全球的城市化发展过程中,城市空间正义缺失问题已经成为一种世界现象。其生成逻辑在于:没有意识到或者无法察觉到城市空间具有政治性,不会产生改变城市空间正义缺失状况的意愿和行为;虽然意识到城市空间正义的缺失,但采取自愿服从、容忍、默认或顺从的行为,使空间不正义状态持续存在;采取空间抗争的方式试图改变城市空间正义缺失状况,但囿于选择方式失当、力量对比悬殊等,城市空间不正义依旧存在。实际上,资本、权力和文化是导致城市空间正义缺失的基础,城市空间正义缺失是一种系统性的、结构性的不正义。在这种情况下,国家应当将公平、民主、多样性作为矫正城市空间正义缺失的价值原则,通过公平的空间资源配置方式、民主的空间决策和参与机制、多样性的文化空间和公共空间建设变革不正义的城市空间状态。 相似文献
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新时期提出的社会管理创新是对原有维稳体制的突破,它实际上是党的十七大提出的以人为本的科学发展观的具体实践。社会管理创新强调最大限度地激发社会活力、增加和谐因素,强调民众的满意度、幸福感,将对政府的评价尺度由以前政府自我设定的政府主动性陈述变为民众的客观评价,根本目的是维护社会秩序、促进社会和谐、保障人民安居乐业,为党和国家事业 相似文献
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隐权力作为正式权力系统以外的另一种权力,从古到今无时不有、无处不在,只不过在不同历史时期表现方式和危害程度有所差别而已。作为政治文化的组成部分,隐权力已经沉淀于传统社会,侵蚀到现代文明。对隐权力进行综合治理已成为当今法治社会的必然要求。一、从制度分析视角探讨隐权力的产生与存在1.隐权力与传统制度的共生性首先,隐权力衍生于传统社会家国同构的人情政治中。有秦以来,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,我国社会长期形成的以血缘关系为基础的宗族制,使 相似文献
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家族、党支部与村委会互动的政治分析 总被引:8,自引:0,他引:8
对中国农村权力结构的研究,不能忽略的一个社会因素就是家族。传统的家族构成中国农村社会的基本形态,是包含了家族的集体经济、权力组织、宗法制度及文化道德约束在内的民间社会。现在,作为一种社会形态的家族已被国家现代化车轮碾碎了。然而,80年代以来涌现的家族复兴,使得飘零了的家族文化仿佛招魂式地呼之欲出。 相似文献
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今日之中国社会,价值观多元化(不依赖于对于官的信仰),建设的是民主法治国家,而官本位的回潮之势,更多的是利益关系的扭曲。见不得光的利益,与权力运行的封闭存在着相互强化的效应,酿成比传统社会官本位更劣质的政治文化。今日之官本位,已无传统社会的责任内涵以及与民众的道德契约,实则是权力不受约束下形成的利益城堡。在城堡外面,是拼命想进入的汹汹人潮。 相似文献
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“物流”是物质资料从供给者向需要者的物理性移动,是创造时间价值、空间价值的经济活动。物流存在于生产、流通、消费领域,涉及到社会经济的各个方面。运输、保管、装卸、包装、流通加工、信息构成物流活动的基本功能。 相似文献