共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
唐敦双 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(6):88-89
苏联剧变和解体有历史原因和现实原因 ,内因和外因 ,主观和客观原因三个方面的原因。分析这些原因有助于总结社会主义革命和建设的经验教训 ,更有有助于我国的改革开放和社会主义建设。 相似文献
2.
中国共产党团结和带领人民开创出来的中国道路是实现人民幸福和民族复兴的正确道路,是促进世界和平和人类进步的正确道路。作为中国共产党一百年的伟大创造,中国道路是哲学社会科学界应当深入、持续研究的重要理论课题。中国道路的本质属性是什么,什么是中国道路的基本特征,用什么世界观方法论才能科学地认识和揭示,这些就是理论界必须解决的问题。马克思主义唯物史观是认识和揭示中国道路本质属性和基本特征的科学世界观和方法论,只有真正坚持和贯彻唯物史观的世界观方法论,才能科学揭示和解释中国道路的本质属性和基本特征。中国共产党人的初心和使命及其对象化是中国道路的最本质特征。中国道路就是中国共产党人的初心和使命通过党团结和带领人民进行的伟大实践对象化的过程和结果。中国道路是合规律性与合目的性的有机统一,是历史传承与发展创新的有机统一,是“解释世界”和“改变世界”的有机统一,是改变世界和构建世界的有机统一,是改造中国和改变世界的有机统一。 相似文献
3.
现代国家社会的本质和核心是人民权利与人民主权的统一。马克思恩格斯分析了现代国家的特征。权利的公平和平等是现代社会大厦的基石。现代政治理论科学诠释了国家权力是来自于人民权利和人民权力的授予这一真理。人民权利和人民主权具有丰富的内涵。人民权利和人民主权决定了人们的权利平等和权利保障的属性。权利平等和权利保障造就了人们关系的和谐;因此,权利平等和权利保障与和谐社会具有因果关系。 相似文献
4.
5.
“和谐”包括从民族关系而论的国家统一和从社会关系而论的国家安定两大内容。在实现和操作方式上,则主要有“和一”与“和同”等不同的进路。“和一”,意味着在循守等级职分和社会分工前提下的国家上下协同一心;“和同”,则是以和兼同。倡导“和而不同”与要求将“和”与“同”整合起来并不矛盾。和一、和同与和谐是互为手段和目的的关系。和谐观或和谐社会的构建,需要国家民族的上下协同一心、同心同德才可能实现。事实上,作为中华民族最终目标的“大同”社会本身就是最大的和谐。传统的和谐观立足于静态“均平”,在今天则须添加进“发展”的内涵。社会国家的安定统一与个人心情的舒畅自由,最终保障着和谐社会的实现。 相似文献
6.
关于评价自由主义知识分子的一点想法 总被引:2,自引:0,他引:2
胡适是上个世纪中国最有影响的思想者和学者之一。他的影响 ,虽然也有消极和负面的成分 ,但主要方面是积极和进步的。研究和评价胡适是和中国自由主义知识分子这一群体联系在一起的 ,胡适是其中的代表人物。必须正确对待 ,批判继承他们的思想、学说和学术文化成果。 相似文献
7.
经过二十多年的探索。国有企业的改革和发展在曲折中取得了许多重大进展。有力地推动了我国国民经济的建设和发展。这是不可否认和不容质疑的。与此同时,我们也要清醒地看到,国有企业的发展还有不少困难和障碍,甚至还有一些基本的问题需要我们重新认识和澄清。如果不能正确认识和处理这些问题。国有企业的改革将很难深化,国有企业的发展将受到严重制约, 相似文献
8.
党风是党的组织及其成员思想作风、工作作风和生活作风的总称。党风有着丰富的含义内容。党风影响党的性质,决定党的命运,关系执政党的生死存亡。党风建设是党的一项基础性建设。党风建设的任务,就是坚持和发扬党的优良传统和作风,抵制和克服党内不正之风,遏制和消除腐败现象,增强党的凝聚力和战斗力。 相似文献
9.
论机遇与风险的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
黄津孚 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(6):19-23
在一个充满不确定性的环境中,机遇和风险是经济管理特别是战略管理必须考虑的因素。长期以来,许多人对机遇和风险的关系缺乏深入准确的理解,导致盲目冒险和重大损失。机遇和风险存在某些共生性,但是在形成机制、人们的预期和态度、作用的相位存在明显的区别。机遇收益和风险损失的概率分布主要取决于信息分布和实力、应变能力的分布。掌握这些规律有利于更好把握机遇,减少风险损失。 相似文献
10.
11.
文化作为人类特有的现象,乃是人的本质力量对象化的产物。文化总是在一定的时空架构中才能存在和发展的。源于人类精神和物质实践活动的一致性和差异性,以及文化创造的特定时空规定性和追求目标总体趋同性,文化在其发展过程中一方面形成了文化时代性和民族性的特殊性和异质性,同时也体现出文化的普世性和同质性。正确认识和全面把握文化的时代性、民族性和普世性,对于当代文化建设具有重要的理论和实践意义。 相似文献
12.
妥协和宽容作为政治文明的内在构成要素,具有共同的社会生活和理性认识的基础,并规范和表征着政治的文明化程度。不过,妥协和宽容又是从不同的层面、运用不同的理性指导原则、实现不同的内容的方式来调节和整合人类社会政治生活的。妥协和宽容互相渗透、彼此支撑,共同推动人类政治文明的进步和提升。 相似文献
13.
杨丽娟 《山西高等学校社会科学学报》2009,21(11):99-102,109
科学理解马克思主义的本质是从整体上理解和把握马克思主义的前提。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。研究无产阶级和全人类的解放是整个马克思主义的主题和核心,是贯穿马克思主义基本内容的主线。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义作为马克思主义理论的主要内容,体现和贯穿了马克思主义的本质,服务于马克思主义的本质。马克思主义的理论特征、政治立场、理论品质和社会理想既体现了马克思主义的本质,又体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。 相似文献
14.
万东升 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(3):137-140
编辑的主要读书形式是以稿件为载体,以及被动型阅读和工作任务性阅读。编辑读书的内容和方法,普通型大众化的编辑要:多读具有优美文字、精彩措辞表达的文学类稿件;多读哲学类和具有方法性探讨的稿件;多读具有考证性和高质量文献综述性的历史类稿件。学者化程度较高的编辑:对自己专栏负责或执行编辑的稿件都应该细读和精读;在编研结合中提升读书的境界和层次;多读学术研究方法和学术思想史的文献资料及专著。两类编辑读书的差异是形式上、内容消化吸收目标上、学以致用不同追求的差异。在编辑工作中要专业读书和主动读书,不要被动读书和一般消遣性读书。还要尽量多读书、读好书。 相似文献
15.
政治文明的提出,是对物质文明和精神文明认识的深化。三个文明协调发展是社会主义现代化建设的一个基本前提。社会主义的政治文明不仅是在社会主义社会的基础上确立和发展的,而且它以实现社会和人的解放为价值取向。同时,社会主义的政治文明又是社会主义物质文明和精神文明进一步发展的保障和条件。政治文明是阶级社会中物质文明和精神文明发展的核心。 相似文献
16.
构建社会主义和谐社会是对中国特色社会主义理论的丰富和发展。社会主义和谐社会的本质和核心是人民权利。马克思主义指出,人民创造国家制度;人是全部人类活动和全部人类关系的本质和基础。近现代政治理论科学的诠释了国家权力是来自于人民权利的授予这一真理。人民权利和权利平等是现代社会大厦的两大基石。理所当然,人民权利和权利平等也应当是社会主义和谐社会的两大基石。人民权利与权利平等,既是民主和法治的本质核心和根本内容,也是公平正义的本质核心和根本内容。 相似文献
17.
现代多元社会,民意呈现出明显的多元化倾向,并随着我国民主政治发展的具体实践进程而展开和升温;我国民意表达的自由度和广度也大大提升和拓展。但民意表达仍然存在道路不畅、表达分散和无序化、表达机制不完善等问题,民意失真、失效和失范的现象还比较普遍。应通过对民意的社会化、组织化和制度化引导和规范完善,建立和健全有效、有力和有序的民意表达体系。 相似文献
18.
社会的良性发展离不开稳定和秩序,而稳定和秩序需要具有高度合法性的权威。改革开放以来,我国执政党和政府在发展经济、意识形态控制和法制建设方面的进步和成功,极大地巩固了现有权威的合法性和地位,但此三方面进步对于权威主体的合法性并不具有根本性作用。只有建立和巩固以道德认同和服从为基础的柔性权威,才能从根本上提高我国现有政治权威的合法性基础,从而保证国家在稳定中发展。 相似文献
19.
从初始高奏民族革命和民主革命的双重变奏曲 ,到现时高奏建设社会主义和复兴中华民族的共同交响乐 ,中国共产党已经走过整整 80个年头。尽管时代变迁、风云变幻 ,中国共产党却始终高举社会主义和爱国主义两面伟大旗帜 ,领导中国人民把对社会主义的认识和实践、中华民族的解放和振兴不断地推向新胜利。长历史、宽视阈地梳理和把握社会主义和爱国主义的关系 ,是正确认识中国社会主义历史进程的一个有意义的新视角。一、幻想的跳跃隐现和现实的苦难挣扎——中国古代历史上原始社会主义理想 和朴素爱国主义思想的梳理 … 相似文献