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1.
齐云 《中山大学学报(社会科学版)》1956,(3)
李白是我国历史上最伟大的诗人之一,他的名字在我国古典现实主义诗人的辉煌星座里和屈原、杜甫、白居易、陆游、辛疾弃等相互照映,放射出耀眼的光芒。他是人民最熟悉最热爱的诗人之一,他的诗歌和事迹,长期以来为人民所传诵,在民间产生了不少关于他的带着美丽的想像的故事和传说。李白的诗是中国古典诗歌极宝贵的遗产中的一个重要部分。它以它丰富的现实内容和巨大的艺术成就而具有不朽的价值。研究和批判地接受这些遗产,对于社会主义现实主义诗歌 相似文献
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张起 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(4):75-80
八世纪以来,李白以其浪漫主义诗歌,备受世人追捧,无论是诗歌内容还是艺术境界,都开创了古典诗歌的黄金时代,为此他也被后人景仰、神化、仙化、异化。但我们透过其诗歌只看到他人生的一面,要全面还原认识李白,须从一个普通的社会人的角度去整体考察。文章以巴蜀文化为基点考察李白的"民间性现象",以及服丹对他创作狂想的刺激作用,并指出他的创作动力或来自于这种药理作用。文章推翻传统认识,在全面观照李白生平的基础上,大量搜集、引用可靠材料,融入对李白的总体论述中,力图以材料说话,论证李白身上的"民间性",及出蜀后,不容于中原官方正统文化的悲剧人生。但这恰恰造就了他成为了不同于杜甫这样的中原诗人的大唐"孤星"。 相似文献
4.
庞德的“重构”艺术及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
美国诗人庞德翻译过大量的中国古典诗歌。他的译文自然晓畅,韵味十足,可以说是用现代英语诗歌的形式对中国古典诗歌进行的创造性阐释。本文试图从英诗角度对他所译的李白《长干行》一诗加以分析,旨在说明庞德的翻译方法的成功之处及其对于翻译理论的借鉴意义 相似文献
5.
魏晓虹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
李白的一些广为流传、百代生辉的诗歌,多为乐府诗。太白鲜为律体而大量地创作了弘扬个性的乐府诗。乐府诗的数量,是李白诗歌的重要组成部分。李白乐府诗研究的一大聚讼是诗歌的寓意,太白乐府丰富的内容和复杂的感情使得诗歌寓意众说纷纭,对诗歌主题寓意的研究,应结合乐府古辞题旨,结合诗歌内容,从美学方面加以认识和探讨,这样就更符合形象思维的特点。太白的乐府诗是古典诗歌中最为自由的一种诗体。唐代乐府诗大部分脱离了乐曲,成为自由抒情的一种诗体,太白的乐府诗具有整体的不规则性,散文化的语言,文言虚词在诗歌语言中的运用,音韵的疏密有无等特点。 相似文献
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李建松 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(3):174-175
《将进酒》是李白的代表作之一,也是东方古典诗歌中的一首杰出的诗歌作品;它在醉与幻中体现着诗人的洒脱诗风和高洁的审美取向。西方美学中称悲剧美为酒神。通过比较西方酒神精神和李白《将进酒》的思想内涵,分析李白在《将进酒》所展现的个性,管窥一种别致的酒神的悲剧美。 相似文献
8.
李白是否是胡族,历来颇多争议,他创作的诗歌中,有在胡风炽热的长安创作的,也有大量关于胡地人情风物、民俗风情、边塞战争的描写,李白在长安的政治生活受权贵打压排挤被边缘化的时候,李白对自身的定位便是陇山人。长安是古代丝绸之路的起点,陇山是丝绸之路上的重要地段,李白被“赐金放还”归于陇山,他此后创作的很多诗歌热情讴歌和描写胡地风物,更是丝绸之路上民族交流与文化融合背景下的真实写照,这也是促使其诗歌极具浪漫主义色彩的原因之一。 相似文献
9.
安敏 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(3):109-113
李白有强烈的崇道倾向,他把道教的思想与风神熔铸在诗歌中。唐代是道教上清派发展的鼎盛时期,这为李白所属道派为上清派提供了第一条佐证。上清派思想在唐代发展的重要特点是重玄学,而李白的诗歌中有不少谈玄的成分,这为李白所属道派为上清派提供了第二条佐证。上清派道经《真诰》中有鼓励世人求仙得道、炼丹采药、修炼养生的说明,李白的诗歌中也蕴含了相应的道教内涵。 相似文献
10.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
在盛唐诗坛上,独具一格的李白诗风,是其带有强烈理想化色彩的自我中心意识空前高扬的结果,即使是反映他追求建功立业的入世精神的作品也始终带有超脱流俗的理想主义色彩,既具有时代共性的精神风貌,又表现出独具个性的自我特征。文章通过纵(如揭示与复古文学传统的血缘联系以及与李白心目中的历史范型人物)、横(与开天时代的诗人)的反复比较以及李白的生活遭际,突出了李白的自我中心意识及其诗境表现的方式与特点,并从三个方面分析了李白诗歌宏大境界的具体生成机制。文章在首肯李白以自我为主,一任情绪变化建构艺术作品的独创性的同时,也指出了其弊端。李白的诗歌只能成为前代的总结与高峰。 相似文献
11.
何英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(11):96-97
李白的诗歌从它一问世起,就产生了强烈的艺术魅力和感染力,并在其后漫长的岁月中,经受了时间的考验,在更加广阔的地域中传播开来。恢宏的气势、豪迈的风格馈张的夸谈、瑰奇的想象与大唐盛世紧密相连.是盛唐之音最为直接的体现,代表了那个时代的普遍认识。实际上,李白诗歌正是在他的诗歌美学思想的照耀下,才散发出辉耀古今的风采。 相似文献
12.
王瑾 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
关于唐代诗人李白在“安史之乱”时加入永王李磷幕府一事,后人往往为他开脱,语多偏袒。本文通过对李白《永王东巡歌》等诗歌内容的分析,证明李白对李磷的图谋是清楚的,他也想趁世乱之机拥立永王,藉以攀龙附凤,唐王朝对他的处罚并不过分 相似文献
13.
杨玉锋 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(5):37-42
李白部分诗歌一直有真伪之争,辨伪工作是李白诗歌研究史和接受史上的一个重要问题,在宋代,有关李白诗歌的辨伪曾形成过一股风气。唐宋时期李白诗歌的编集不是很完善,存在大量佚诗,在宋敏求、曾巩的整理本之外,书法、笔记小说、诗话等文献记载的李白诗歌真伪杂陈,因而引起学者、诗人、诗话家的关注与辨别。宋人在辨别李白诗歌真伪的过程中运用了文献溯源、书法鉴定、辨别语言、体悟风格以及直觉判断等方法,这些辨伪方法是宋人诗学思想与时代思潮的体现。诗歌辨伪的结论并不强求统一,相反,辨别争论的过程才是李白接受史的精彩片段。 相似文献
14.
罗彦民 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1)
李白诗歌的运动审美感受,主要体现在以下几个方面:他对动态意象的选择和加工;他把握事物动静关系的新奇角度;他对杂言句式的不平衡组接;他对句子内部结构的着意安排。诗歌的运动气势有助于李白表达思想和抒发感情。 相似文献
15.
仇必鳌 《华北电力大学学报(社会科学版)》2005,(2):94-96
白居易作为唐代与李白、杜甫比肩的伟大诗人,他所标榜的"为时为事"的诗歌主张,是对从<诗经>、汉魏乐府到杜甫的以关注社会现实、同情人民疾苦为主旨的现实主义传统的继承,也在一定意义上启迪了"五四"时期"为人生"的艺术观的诞生.由此显示出,白氏的诗歌主张在我国古典诗歌现实主义传统中承前启后的地位及其属于未来的现代意义. 相似文献
16.
<正>一、李白跌宕起伏的一生唐代诗人李白,被誉为“诗仙”,其诗歌风格独具一格,具有丰富的艺术特点和深厚的诗歌价值。那么,李白究竟是一位怎样的诗人呢?李白的一生经历了五个时期,第一个时期是李白在5岁到25岁时,他饱读诗书并在蜀中游历。李白在五岁时就跟随父亲来到了江油县,十五岁的他已经创作出许多诗篇。 相似文献
17.
王海峰 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
历来的批评家皆认为唐代诗歌革新运动最后完成于李白。其实不然。本文试图对李白全部诗作的内容、语言和体式加以观照,以期重新确立他在唐代诗歌革新运动中的历史地位,即他是这一运动的推进者,而非完成者。 相似文献
18.
康怀远 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2000,20(1):45-48
童趣、童心、童性和童语多方面地建构了李白的童真。童真的李白,在他的诗歌里创造了丰富多彩的童话世界。只有在解读了李白的童真以后才能真正走近李白 相似文献
19.
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张瑞君 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
在花齐放、争奇斗艳的盛唐诗坛,一位天才的诗人带着他银河落九天般豪迈雄壮的诗篇走上诗坛.他的诗,仿佛是一声声震响诗坛的春雷,向盛唐这个气象恢宏的大帝国宣布;一位独具异彩的诗人步入了俊才云蒸的时代.他就是诗人李白.他的诗,令人目骇神摇.古人认为他不食人间烟火,诗歌迷离惝恍,不可究诘.今人则认为他的诗歌豪迈奔放.笔者认为,李白并非云端里飞来的诗人,而是盛唐诗歌土壤中生长起来的.李白诗歌的风格固非一 相似文献