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过去10年，你的生活变没变？1996年到2005年，10年蹉跎岁月，对于人生来说，10年盛满悲欢离合；对于世界来说，10年意味着什么？[编者按] 相似文献
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（本课选自人教版《思品与生活》第二册第二单元。）
[教学目标]
情感与态度：在观察大自然的活动中，充分感受到春天的美，体验春天给人们带来的愉悦。 相似文献
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袁秋勤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5):92-92
1994年2月19日，《中国教育报》发表我县一位学生的文章《老师，您会作文吗？》，其中最主要的一句话是：“唯有喜欢并会作文的老师才能教出喜欢并会作文的学生。”当时以及事后多年．这句话一直被许多人赏识着。不过。赏识归赏识，真正让老师“喜欢并会作文”却不容易。一个不容回避的事实是，至今仍有许多人对作文缺乏清醒且客观的认识。 相似文献
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2012年底，北京京剧院和北京戏曲艺术发展基金会举办了赵燕侠舞台生活80年的庆祝活动，她的艺术传人在长安大戏院连续演出了赵派经典剧目《白蛇传》《花田八错》《潇湘夜雨》和《沙家浜》，发行了大型画册《赵燕侠》、《赵燕侠唱片专辑》和传记《自成一派赵燕侠》。 相似文献
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甘建民 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2009,26(1):58-62
在<红楼梦>的两个世界一文中,余英时提出了关于<红楼梦>研究的两个范式--大观园中的干净世界与大观园外的肮脏世界.余英时认为,只要证明"宝玉园中生活是干净的",那么也就证明了<红楼梦>理想世界的纯洁性.为此,余英时以"夜间同房照应宝玉"的晴雯始终与宝玉保持着纯洁的关系这一点,来证明"宝玉园中的生活是干净的"以及大观园这一理想世界是纯洁的.余英时的这一证明有如下三点缺陷:其一,在大观园里"夜间同房照应宝玉"除了晴雯外还有袭人;其二,宝玉曾要求与晴雯同洗鸳鸯浴;其三,在大观园里,既有司棋与其表哥的偷情,又有藕官与菂官的同性恋.可见,余英时对于<红楼梦>理想世界的纯洁性的考证是缺乏材料依据的. 相似文献
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曹炳建 《淮海工学院学报(社会科学版)》2007,5(1):23-27
《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征,以“真”为其形象的实质性内容,是世俗化的喜剧艺术典型。分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感,认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关,也是人类所共有的个人欲望与社会道德责任感矛盾的产物,同时又与这个形象的喜剧性特征有着重要联系。 相似文献
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2017年6月法国倡议的《世界环境公约（草案）》是一次意欲推动全球环境治理一体化而整合国际环境立法的可贵尝试。该公约草案主要是对现有国际环境法原则的重申,但也适度发展了新的原则,具有较典型的共进性、权利义务统一性、统领性和框架性。各国政府对公约草案本身尚未明确表态,理论界对其内容和作用亦有所质疑。公约草案的倡导国法国试图在联合国框架下促其生效实施。2018年5月联合国大会通过了评估制定“世界环境公约”可行性的决议,启动了联合国工作程序。虽然法国意欲推动联合国在2020年左右通过“世界环境公约”,但就目前的《世界环境公约（草案）》来看,其因缺乏法律规范体系的逻辑自洽性,未必能实质性推动全球环境治理国际统一立法的车轮。
相似文献
10.
高娟 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2018,23(4):90-95
抗日战争时期《申报》的商业广告被广告商加入了政治符号,其充分利用商业广告时效性强、受众面广的特点,呼吁国人与祖国同呼吸、共命运,激发了民众的爱国热情,对国家意识以及中国作为大国在世界反法西斯战争中所起的重要作用进行了有效的传播。 相似文献
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王秋平 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(5):15-17
"认识你自己",是苏格拉底的哲学原则,也是贯穿整个哲学发展历程的主题。"认识你自己"确立了人类的历史主体性,使哲学能够正确评估人类自己,培养人类的"自我意识",这对哲学和人类的发展做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
12.
程世波 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(4):44-46
长期以来,童话在现实的逻辑审视之中被当作虚假荒谬的东西而受到诸多责难,其合法性受到怀疑。互文性理论为我们消除这种误解提供了一种理论视角。童话是典型的互文性文本,它构筑了一个庞大的互文性空间,具有自身的内在逻辑,它自己证明自己。 相似文献
13.
刘应德 《重庆交通大学学报》2002,2(2):70-72,80
《大学英语自学教程》之音标系统早已过时，其中仅标注英式发音是有失偏颇的，个别的发音甚至是错误的。本文对New Words一栏的编写目的是否达到提出了质疑，并指出了书中少量的知识性错误。 相似文献
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刘应德 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2002,2(2):70-72,80
《大学英语自学教程》之音标系统早已过时,其中仅标注英式发音是有失偏颇的,个别的发音甚至是错误的。本文对New Words一栏的编写目的是否达到提出了质疑,并指出了书中少量的知识性错误。 相似文献
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“身立则政立”:传统国家治理的特色逻辑 总被引：1，自引：0，他引：1
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2019,(6):101-107
身立则政立,即通过修身来实现国家治理,自成体系,影响深远,为中国传统社会国家治理的主导性思想。其内在的思想逻辑可以上溯于先秦诸子,同时在其后续发展中表现出体系性与冲突性相伴生的特点。不论对于历史发展还是当今现实,这一思想均具有重要的适用价值。 相似文献
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本文涉及教師自主性的問题,包括教師應否有自主性,應有多大的自主性。作者探討了教師自主性在课堂及學習過程中發揮的正面影響。教師的自主性與他的满足感乃至流動性都有直接的關係。本文還對學校行政人員在教師自主性上扮演的角色也作了回顧,闡明了行政人员經常出於各種考慮傾向於限制教師的自主性。此外,也探討了規範化测試對於教師自主性的影響。 相似文献
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苏格拉底将"认识你自己"作为其思想的主要内容之一,要求自己和学生培养理性思维,经常剖析自己,正确评价自己。这些认识论和方法论的内容,对当代大学生的择业观中存在的择业偏见、目标不明确、期望值偏差等等一系列问题的解决都有很好的启示。面对择业,一是要有一定的自制力与理性,减少偏见和过度需要;二是要有明确目标和合理定位,避免狂妄自大,或妄自菲薄。 相似文献
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李衍柱 《山东理工大学学报(社会科学版)》2002,18(4):59-65
文艺学研究的中心是人的问题。“认识你自己” ,这是打开艺术殿堂之门探讨文艺的特点、规律的金钥匙。随着人类对自己认识的深化和发展 ,文艺学也不断取得新的进步 ,呈现出新的形态和面貌 相似文献
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严春友 《太原师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
人文科学所要求的不仅是真 ,而且还有善和美 ,因此 ,真理不应当是赤裸裸的 ,应当穿上美丽的外衣 ,历史上那些伟大的文本 ,无一不是道与语言的完美结合。人文科学不能像自然科学那样定量化 ,因而也就不可能有特定模式的、大家用一个腔调来说的语言 ,因此 ,真理应当是有个性的 ,历史上那些经典的文本 ,无一不体现出创造者独特的概念、表述方式以及迥异于时代世俗的新异创见。真理是在人们“说”的过程中 ,才显露为真理的 ,有“说”才能够推陈出新 ,推陈出新才能诞生真理 ,因此 ,真理应当是谦虚的 ,与人为善的 ,是以尊重他人的自觉理解为前提的 ,而不是蛮横地去夺得别人的理解和强迫别人来接受。总之 ,真理就如同一位妙龄女子 ,美丽、独特、温柔、真诚 ,才会为大众所折服 相似文献