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近日,埃及宣布他们用卫星红外探测技术新发现了17座埋在地下、被人遗忘的金字塔。据悉,通过比照卫星红外图像,埃及的研究人员还发现藏于地下的1000座古墓和3000处古代定居点。初步发掘工作已证实了部分新发现,其中包括塞加拉地区两座神秘的金字塔。 相似文献
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说起金字塔,大家都知道它在埃及,这既是一个家喻户晓的名胜古迹,又是一个世界性的难破之谜。尽管有许多人声称已破译了神奇的金字塔,但是均缺乏强有力的说服能力。况且,埃及有金字塔,百慕大魔鬼三角区海底有金字塔,甚至金星、火星上均存在着金字塔!这一具有宇宙性的宇宙之谜则更非埃及金字塔的肤浅认识所能比拟。 相似文献
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刘文鹏 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1990,(3)
1988年10至11月,我应邀出席了在埃及首都开罗举行的第5届国际埃及学代表大会。会后,我到埃及各地进行了大约为期两周的古迹古物的参观考察。从开罗附近直至上埃及的希拉康坡里一带,分布着形形色色和大大小小的金字塔约90余座。本文将以亲身的参观、考察的记录,并结合已有的考古研究的成果,记述具有代表性的金字塔陵墓建筑的奇迹及其现状,并从其起源及最后的消失过程中论述金字塔建筑的演变。 相似文献
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对于古典作家而言,“东方”几乎是一个无可或缺的镜像,而埃及则在相当程度上既是整个东方想象的核心,亦是其重要的异例。在他们笔下,一座“消失的‘迷宫’”便颇为引人注目,甚至一度令古老的金字塔都相形见绌。伴随着19世纪旨在重寻克诺索斯迷宫的克里特考古勃兴,对于这座埃及典范的探索热情亦高涨起来。然而,即使皮特里等埃及学家皆相继宣称在哈瓦拉发现了这座“迷宫”,但可资确证的古埃及文献寥寥无几,在被视为古代埃及“地图”的《法雍之书》中,更似乎是全然不见这一庞大建筑群之踪影。但事实上,“迷宫”恰恰就是物质化了的《法雍之书》,而《法雍之书》也即是文本化乃至“正典化”了的“迷宫”,共同体现出中王国末期古埃及人围绕法雍地区所构建的神圣景观与世界想象,是同一理念的不同载体。由此,神圣王权、法雍地区的索贝克崇拜与整个埃及世界遂得以融为一体,重新创造出一个崭新的、法雍化了的“世界”。在这个世界中,索贝克是统御一切信仰的信仰,不仅在世俗和现实的意义上整合着埃及各处,而且还通过法雍这一载体,将关乎世界的想象首次具象化、实体化、正典化,从而深入到每一个人的内心之中。 相似文献
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令狐若明 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(6):1-4
古埃及历史上的新王国时期,埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物,其格局几乎固定不变,是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就,它同金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的见证。 相似文献
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王海利 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1998,(4)
刘文鹏教授的《埃及学文集》(以下简称《文集》)已由内蒙古大学出版社出版发行。它是国内出版的第一部埃及学论文集,标志着我国原来几乎属于空白的埃及学研究取得了决定性进展。《文集》是作者从近10余年发表的数十篇论文及有关论著中选编而成的。除了《走向法老的王... 相似文献
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李模 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2008,30(1):37-40
神权是古代世界各国普遍存在的社会现象之一,它毫无例外地对古代世界各国产生了影响,但其影响的程度又因不同的国家而有所差异。而在古代埃及,神权对它的影响就多一些、深刻一些。“神权政治,殆与埃及古史相终始。”笔者论述了埃及古王国时期太阳神权最终确立的历程,从而揭示出神权对埃及古代社会特别是王权的深刻影响。 相似文献
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一般说来,"狮身人面像"是埃及法老王的象征,"狮身"比喻法老王的身体强大如万兽之王,而"人面"代表人类的智慧。古埃及人建造金字塔的技术到现在仍然是个谜,令世界各地的专家学者伤透了脑筋。与此相比,埃及的另一个象征——"狮身人面像"无论是建造年代、建造者的身份也都充满了争议,但"狮身人面像"由来的传说,却有石碑明文记载。 相似文献