记叙

爷爷常教育我：“一饭一粥当思来之不易”。为了培养我的自立能力，今天，爷爷让我尝试着煮了一回八宝粥。[第一段]     

论高校思想教育隐性艺术化的方法和途径

高校要将思想教育融入日常管理,使之从课堂教育走向生活引导;融入具体人文关怀,使之从理论说教走向真情感化;融入心理健康辅导,使之从外部灌输走向心理疏导;融入现代网络技术,使之从直面教育走向隐形牵引;融入校园文化建设,使之从理论宣传走向氛围熏陶;融入各种实践活动,使之从理论学习走向实践锻炼;融入各门学科教学,使之从单向着力走向多维合力,才能解决传统思想教育显性有余而隐性不足的问题,进而取得良好效果。     

艺术化生存

中国古代文人的生活说到底是一种艺术化的生存,一种审美式的人生态度。本文旨在探讨古代文人的审美人生境界之源流特质及其对现代人艺术化生存之启示。     

略论记叙线索的选择

线索是贯穿文章始终的内在联系和主要脉络。如果说以记叙为主的文章是闪烁着珠光宝色的项链,那么,线索就是串起珍珠的金缕银线。离开了记叙的线索,生活的珍珠再熠熠闪光,也只能是七零八落、散乱不堪,构不成完整统一的珍品。因此,搞好记叙的线索,实在是记叙性文章的重要环节。文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的,它们之间有着错综交织、千丝万缕的联系。要在这曲折复杂、头绪纷繁的客观事物中,找出一条贯穿事物发生、发展全过程的线索,就要下一番苦功。如通讯《为了六十一个阶级弟兄》,记述北京、山西等地人民发扬     

学术期刊的学术艺术化

学术期刊的学术艺术化并非人们通常理解的通过艺术的形式展示学术成果,而是指通过学者、编者的努力,以最佳方式将学术成果呈现给读者.学术期刊的学术艺术化涉及学术期刊的办刊品位、学术方向和编辑对学术研究的可控能力,具体包括学术方法、学术形式和学术内容三个方面.     

公益广告语言的艺术化

公益广告是一种不以赢利为目,旨在传播有利于人类社会进步与发展的积极向上理念的广告。公益广告在向社会公众传播时,怎样才能更有效地实现传播效应,语言的运用是其中一个关键的因素。如果我们的公益广告在创作上能够充分体现出语言美,能够深入进行修辞,让广告受众在感受汉语的"精妙"中接受"说理",体会言外之意、弦外之音、味外之旨,那么,我们的公益广告就能达到广告内容与语言形式的和谐、意境与语境的和谐、思想情感与语言情感的和谐,真正"吟"出社会的和谐。     

记叙详略之五法

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。与中心思想关系密切,能深刻、生动地突出中心的,就是重点材料,就应该详写;其余的次要材料,就要写得简略些。总之,详写的要做到浓墨重彩,生动具体;略写要做到淡笔勾勒,概括精练。只有做到浓淡相宜,详略得当,文章才会眉目清楚,中心突出。下面介绍几种常用的方法:     

论报纸新闻照片的艺术化

新闻价值固然是衡量新闻图片价值的第一标尺，无疑，强调报纸新闻图片的新闻性是十分必要的。但图片毕竟有别于文字，新闻价值形象化是其显著的特征。用“形象说话”不仅要求新闻照片的内容真实而深刻，还应特别注重其形式的美感和创新。强烈的新闻敏感，精湛的技术素质，深厚的美学修养，是对摄影记者达到其作品内容真、形式美的综合要求。     

公益广告语言的艺术化表现

公益广告在社会主义精神文明建设中发挥着重要的作用,作为公益广告形式的重要组成部分的语言,在表达方式上,表现出淡化理性诉求、强化情感诉求、越来越追求艺术化的特性。公益广告语言的艺术化主要表现在:语言的情感化,语言的形象化,语言的含蓄化。     

活动传播过程的艺术化

罗曼·罗兰说：“艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”这句话可以很好地说明艺术在传播中的独特力量。     

怎样提高初中学生的记叙能力

<正> 目前,由于种种原因,初中学生的记叙能力普遍很低。怎样才能尽快提高学生的记叙能力呢?我们认为必须从“观察、分析、表达”三个方面,有目的、有计划地进行科学的训练和培养。 一、培养学生的观察能力 观察,是人认识客观世界的重要途径,也是人认识客观世界的基本能力。写作训练的根本问题是引导学生关心周围的生活,从生活中引发表达的愿望,获取写作的素材,并从实际需要出发选择恰当的语言和     

关于寻常词语艺术化

寻常词语艺术化,作为一种修辞学理论,在我国最早是由已故著名修辞学家张弓先生于六十年代初提出并加以研究的.张先生在他的修辞专著《现代汉语修辞学》(以下简称《修辞学》)中曾创立“寻常词语艺术化”这一术语,并专章论述了这一修辞手段的特征、功能和内部分类等问题.他把对这一课题的研究视为他的修辞学三大任务之一,给予高度的重视.二十多年来,张先生的寻常词语艺术化的理论,在修辞学界产生了较大影响.不少同志赞同并采用这一理论,也有一些同志借鉴这一理论,对其有所发挥,作了新的探讨.但     

试论记叙性文体的情境教学

我国古代很重视情境陶冶这一教育教学方法。孔子提倡用诗歌、音乐来培养学生的性情。孟子非常重视情境对人的陶冶作用。董仲舒明确地提出情境陶冶的概念。他认为，人的性情“或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。”（《中国古代教育文选》董仲舒“对贤良策”第133页）这就是说，人的不同性情是由不同的情境陶冶而成的。在西方，自文艺复兴以来，许多人文主义教育家很重视陶冶学生的个性与人格。今天，情境陶冶已成为德育和美育的一个重要方法。许多的语文教育工作者认识到语言文字和思想感情有不解之缘，情境陶冶法不…     

浅谈记叙线索与抒情线索

浅谈记叙线索与抒情线索徐瑞雯，徐瑞泰记叙线索与抒情线索是作者谋篇布局、结构写作材料的关键所在。就读者而言，准确地把握记叙或抒情线索不仅有助于提钢挈领地分析全文，更有益于分辨文章结构特点，提高阅读鉴赏水平。现行中等学校语文课本大都编有若干己叙文和散文单...     

唐人使蕃行记叙论

本文以唐人使蕃行记为研究对象,按照地域与内容侧重点的不同,依次考述其撰述概况、内容特色、实用价值、著述特征、文学渊源和历史影响.     

浅析柏格森艺术化的直觉思维

柏格森,20世纪西方最伟大的哲学家之一。他开创了生命哲学的先河,从此,生命冲动的激流在整个欧洲漫延开来。他独特的智慧和思想以法国浪漫主义的艺术文风表现出来,使人充分领略到法国浪漫主义的情怀。就其实质来看,柏格森生命冲动哲学的最终结论遵循的是自然辩证法的基本发展规律。     

寻常词语艺术化理论探索

寻常词语艺术化理论探索姚锡远一、引论。张弓先生是我国著名修辞学家，他与修辞学泰斗陈望道先生在修辞学界素有南“陈”北‘“张”的美称。张弓先生的《现代汉语修辞学》（以下简称‘修辞学）被誉为继陈望道先生《修辞学发凡》（以下简称“发凡”）之后，“中国修辞学史...     

艺术化的民俗和民俗的艺术化——关于新时期散文创作的一种研究

采风观俗,自古而然。民俗,乃一个民族长期形成的风尚与习俗,它包括人们的宗教信仰、传统礼仪、迷信禁忌、物质生产与日常生活传承习惯等。民俗学与文学渗透,是中西方文化的共同特征。反映在新时期散文创作上,是散文家民俗意识的趋强和民俗的艺术化。在散文家笔下,民俗作为审美对象,它既是一幅幅色彩斑娴的风俗画卷,更是一个民族文化心理的显现,在这样两个方面,都贯穿着创作主体对民族文化的态度。     

非物质社会与艺术化生存

非物质社会是后工业社会产生的文化现象。在非物质社会中 ,设计的重心已经从物品的创建中转移出来 ,人们开始把物品和事物看成一种文化和认识过程 ,从而赋予它以新的意义。在这种文化中 ,设计过程正在与艺术创造相接近。感受与经验被用来实现对产品功能的超越 ,定型化的设计正逐渐被打破 ,工业产品成为一种灵活的“感觉组合”