清朝对新疆的统一及其历史意义

1.清朝统一新疆之前的新疆的状况 清代对新疆是极为重要的时期。由于清朝平定准噶尔部的叛乱,遏制了新疆从祖国分裂出去的阴谋,重新统一了新疆,故其意义十分重大。 十六世纪后期,在厄鲁特蒙古中逐渐分为准噶尔和硕特。杜尔伯和土尔扈特的四个大部分,共同组成“丘尔干”(盟会),以和硕特部为首领。 十七世纪初,准部逐渐强大,四十年代准部取代和硕特为厄鲁特首领,准部贵族统治厄鲁特各族后,对清政府仍然保持着地方与中央的隶属关系。在噶尔丹(1670年掌权)统治初期,隶属关系进一步发展,准部贡使连绵不绝。1688年(清康熙27年)噶尔丹在沙俄煽动和支     

《准噶尔史略》评介

我国新疆天山脚下的准噶尔部,是厄鲁特蒙古的一个游牧部落。“准噶尔”蒙古语,其意为左翼。明末清初分布在巴尔喀什湖以东以南的伊犁河流域和楚河、搭拉斯河流域的准噶尔部,在其首领巴图尔珲台吉领导下强大起来,统辖了分布在额尔齐斯河流域的杜尔伯特、分布在塔尔巴哈台及其以北一带的土尔扈特和分布在额敏河流域至乌鲁木     

土尔扈特蒙古畜牧业经济的恢复及其意义

近年来,对厄鲁特四部之一的土尔扈特部,中外学者已作了大量深入的研究,在该部源流及东返祖国等方面已有数量可观的论文,也有几本专著,但对土尔扈特部返回祖国以后的发展情况,却很少有人论及,实为一件憾事。笔者认为土尔扈特蒙古作为现今新疆蒙古之大部,研究该部归国之后的发展,才更具现实意义。本文试图在这方面作一尝试,谨就教于史学界前辈。     

土尔扈特蒙古西迁及其重返祖国

本文概括地叙述了我国厄鲁特蒙古四部之一的土尔扈特部西迁伏尔加河畔及其重返祖国的经过。文中其些观点虽有值得商榷与批判之处,但对我们研究土尔扈特蒙古历史来说,仍有一定参考价值,故译出,以供参考。本文最后一段,有关土尔扈特在新疆分布的情况,删去未译,现标题为译者所加。     

清初青海蒙古麦力干部牧地及所辖三角城地望考

麦力干部属于厄鲁特蒙古和硕特部的一支,是清初活跃在青海祁连一带的一支重要政治力量。本文通过对《秦边纪略》的再研究,对麦力干部的牧地范围作了初步界定。进而对“大通河源”及“三角城”两个重要历史地理概念进行考辨,认为《秦边纪略》所说的“大通河源”即今青海门源回族自治县境内永安盆地和浩门盆地。三角城是麦力干部的辖区之一,不是其政治中枢所在。三角城居住的是反清起义失败后逃入麦力干部的一批回族官兵,今门源旱台乡红山三角城乃其遗址。     

有关清代厄鲁特蒙古的几种托忒文史料

近年来,我国史学工作者在清代厄鲁特蒙古史的研究中,对蒙古文的史料逐渐产生了兴趣。这些蒙古文的史料较为详尽地记载了清代厄鲁特蒙古以及蒙古其他各部的历史状况,对我们研究厄鲁特蒙古史和北方民族关系史有着重要参考价值。这里,仅就我们所了解到的有关蒙古托忒文的《咱雅班第达传》和三种《四卫拉特史》的情况,作一简略介绍。     

厄鲁特族源初探

厄鲁特原是清朝代居住在我国西北边疆的蒙古族。今天生活在新疆和青海的蒙古族,绝大部分是他们的后裔。甘肃和内蒙古境内,也是一部分。长期以来,厄鲁特先祖斡亦刺惕的旋源问题一直悬而未决,中外研究厄鲁特史的学者,虽然也进行过一些探讨,但众说纷纭,莫衷一是,至今未能取得一致认识。中外学者对厄鲁特族源的意见,归纳起来,大致可分为四种,即:突厥说,主张厄鲁特的祖先为突厥系族;蒙古说,认为厄鲁特的祖先是纯蒙古系族;突厥、蒙古融合说,把     

卡尔梅克语历史研究

前　　言卡尔梅克族史称厄鲁特族 (卫拉特 ) ,史料载 ,12世纪末 13世纪初 ,卡尔梅克人的祖先就生活在“叶尼塞河的上游 ,吉尔吉斯人的北部。”就B .B .巴托尔德 (Бартольд)的观点 ,当时的厄鲁特语只是蒙古语的一个方言。①13世纪末厄鲁特人出现在东突厥斯坦 (我国的新疆———译者 )的准噶尔地区 ,后人就将此地作为他们的故乡。16-17世纪 ,部分离开准噶尔的厄鲁特人归服俄罗斯帝国 ,游牧于乌拉尔河与伏尔加河之间的广大地区 ,并逐渐形成新的社会共同体 ,获得新的名称“卡尔梅克”。②目前 (2 0世纪 70年代———译者 ) ,卡尔梅克人…     

厄鲁特营对伊犁地区的经济开发

厄鲁特营是清朝在新疆驻防军的一部分,自1764年(乾隆二十九年)厄鲁特营设置以来,直至1938年营制撤销,历时近200年。该营厄鲁特蒙古军民为西北边防的经济、国防建设做出了不朽的功绩。厄鲁特营的屯垦、经营牧厂是清朝在新疆屯垦等经济开发活动的一部分。文章通过探讨厄鲁特蒙古对西北边疆经济的开发,以揭示他们与新疆各族人民一道使新疆的经济从相对落后逐渐走向比较发达的历史过程。     

浅析和硕特蒙古进据青藏地区的原因

和硕特蒙古是我国卫拉特蒙古四部之一,原驻牧于今新疆乌鲁木齐一带,据不少史籍记载,它是元太祖成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的后裔。十六世纪后半叶到十七世纪前期,卫拉特蒙古由于内外各种矛盾斗争的日益尖锐,社会陷入长期动荡不安,最后导致了卫拉特蒙古内部的分裂。1637年,继土尔扈特部西迁伏尔加河中下游之后,和硕特部又在其首领顾实汗的率领下,大部南下青海,袭杀喀尔喀蒙古却图汗,击败四万部众,占据其地,分部駐牧。随后又于1639年出兵喀木(即原西康地区),经过一年奋战,征服白利土司顿月多吉及其反佛势力。1641年顾实汗进军西藏,平定藏巴汗。到1642年,青康藏地区大部已处于顾实汗的直接或间接统治之下。     

建国后第一次对新疆蒙古族社会历史的考察

新疆地区聚居的蒙古族主要是厄鲁特蒙古和察哈尔蒙古。他们是我国蒙古族的重要组成部分。他们的历史是中华民族历史重要的一章。特别是厄鲁特蒙古,长期游牧、生息在地处中西交通要冲的新疆地区,他们的历史必然与中西亚史、蒙古史、两北地区民族关系史、早期中俄关系史和清史紧密相关,成为这些专史不可缺少的一部分。对厄鲁特蒙古历史的研究,前人曾作过大量的工作。但自本世纪初以来,这一研究领域却显得相对沉寂。七十年代中以来,厄鲁特蒙古历史的研究重新受到重视。关于厄鲁特蒙     

《明实录》瓦刺资料摘编

最近新疆人民出版社出版了《<明实录>瓦剌资料摘编》,这是我国蒙古史研究、新疆地方史研究中的一项新成果。瓦剌是我国明代蒙古族的一支,在此以前称斡亦剌,明后称厄鲁特或卫拉特。元代聚居在今叶尼赛河流域,明代活动在准噶尔盆地周围。兴盛时曾西征中亚、北隶乞儿吉思,占据整个新疆。至清代,瓦剌在准噶尔部治下。今天,它的后裔大部分生     

我国厄鲁特蒙古土尔扈特部世系考订

十七世纪初,我国厄鲁特蒙古土尔扈特之一部,在其首领和鄂尔勒克率领下,由其原来的牧地向西迁徙,到达了额济勒河(额济勒河为土尔扈特语,即今苏联境内的伏尔加河)下游广阔草原,在那里辛勤开发、滋养生息近一个半世纪之久。1771年(清乾隆三十六年)由于不堪忍受沙皇俄国日益加紧的民族、宗教压迫、土尔扈特人民“终焉怀放土,遂而弃殊伦”,在其汗渥巴锡率领下,冲破重重阻碍,历尽千难万险,付出巨大牺牲,行程万余里,返回了祖国的怀抱。这一在人类历史上虽不是唯一的、但也是罕见的英勇悲壮、可歌可泣的事件,从它发生以来,一直是中外史学家们十分注目的问题。     

一九八四年厄鲁特蒙古史研究评述

在蒙古史研究领域里,厄鲁特蒙古史研究是近几年来发展较快的一门学科。据不完全统计,截止作者撰写本文之时,一九八四年度出版了专著二部、发表论文二十三篇、译文和资料十二篇(种)。现作评述如下。一我在     

四卫拉特史

前言在这由命运、罪孽和欲望构成的世界上,转轮王成吉思汗曾以福荫之力占有属民,其后,人们却远离卫拉特而去。本文的目的,就是为了提醒人们不要忘记这些历史。四十万户蒙古,四万户卫拉特。所谓四卫拉特,第一是厄鲁特,因受黄妖挑唆,远徙而去;第二是辉特与巴图特;第三是巴尔虎与布里亚特;第四是杜尔伯特、准噶尔、和硕特与土尔扈特。     

土尔扈特蒙古回归祖国原因再分析

文章分析了清人及现代学者对土尔扈特人回归祖国原因的误解,认为导致土尔扈特人回归的原因主要有 四个方面:即土尔扈特与厄鲁特其余诸部的联系是土尔扈特人回归祖国的一个主要原因;共同信仰的藏传佛教起 到了桥梁和纽带的作用;清政府对土尔扈特蒙古的关怀与施恩是促使土尔扈特人东归的决定性原因;沙皇俄国对 土尔扈特的欺凌与压迫是促使土尔扈特回归的直接原因。对此,我们不能否认清王朝的民族政策作用。     

清代前期反侵略、反分裂、反叛乱斗争中的一次重大战役——乌兰布通之战前后

赤峰市克什克腾旗南境的大红山(蒙语惯称“乌兰布通”),是一个盛载光荣史绩的著名的古战场.将近三百年以前,一六九O年(即康熙二十九年),我国厄鲁特蒙古准噶尔部以噶尔丹为首的反动叛国集团,在沙俄侵略势力唆使和支持下,发动大规模的武装叛乱,蹂躏内蒙古东部,威胁首部北京,严重地危害祖国的独立、安全和统一.以康熙帝为首的清朝中央政府,为平息噶尔丹叛乱采取了坚决有力的措施,在乌兰布通地区集结重兵,组织会战,痛歼叛匪主力,取得了平叛安边的重大胜利.     

土尔扈特抗俄返国史实考

土尔扈特,为明清时期西北边疆厄鲁特蒙古的一部分。明清末年,因与准噶尔部发生纠纷而西迁至遥远的伏尔加河下游,北面与俄国为邻。后来,沙俄侵略势力不断扩张,逐浙渗入土尔扈特。土尔扈特人民不甘其奴役,不断反抵,终于于乾隆三十五年冲破沙俄罗网,克服千难万阻,跋涉万里,回到了祖国怀抱。 这是清朝西北边疆民族事务中的一件大事。本文企图全面、具体地探察其本末,揭示其意义。在撰述中,尽量利用乾隆碑文、实录和较早的史料,并对某些史实作了订正。     

厄鲁特蒙古喇嘛僧咱雅班第达评述

在厄鲁特蒙古的研究中,和硕特部的喇嘛僧咱雅班第达是一个不容忽视的历史人物。他一生不仅致力于喇嘛教的传播,而且积极地参予蒙古族各部的政治活动,在十七世纪厄鲁特民族史上起着显著的作用。但在中外文献中,关于他的生平鲜有记述。一九五九年蒙古人民共和国以蒙文出版的《咱雅班第达传》,为我们研究他的生平事迹提供了可贵的资料.本文拟以这本传记为基础,结合中外文献资料,对咱雅班第达一生的活动略加评述.     

17世纪青海蒙藏民族与内地贸易交往初探

清朝前期是青海蒙藏民族与中原地区的贸易往来和经济交流的频繁时期。文章围绕漠西厄鲁特蒙古和硕特部与清政府的关系，着重论述了1642－1677年间青海蒙藏民族与中原的贸易往来。