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正陈远辉,世界上第一个发现莽山烙铁头蛇的人。为了保护这一濒危物种,他把受伤的蛇拿回家里饲养,甚至给受伤的蛇做人工呼吸,将蛇送到医院进行手术治疗。他的独生女儿从小怕蛇,但为了回报父爱,斗胆摸蛇战胜心理恐惧,大学毕业后果断选择回到父亲身边一起保护烙铁头蛇。为救治被毒蛇咬伤的父亲,女儿狠心将一根烧红的钢针刺进父亲的伤口消毒……故事背后,是父女对烙铁头蛇惊心动魄的大爱。女儿斗胆摸毒蛇,只为回报深深父爱1984年春季一次偶然的机会,莽山林管局职工医院医生陈远辉在莽山看到一条从没见过的蛇。经过多年研 相似文献
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龙驾祥云门敛福,蛇衔瑞草户迎春。坦诚、沉稳,这是记者对光大银行少壮派支行行长年栗的印象。年栗的金融人生,是"零存整取"的励志榜样,他"零存"的是知识与才干,"整取"的是成功与成果。尽管他的职业角色在不断地转换,但是不变的是"储蓄"的特质。一切是为了对得起信任自己、关心自己的人,为了事业上的一份执著,他从来没有刻意去做什么,只是一直在每一个阶段"储蓄"自己的知识与经验。因此,他心中一直保留着一份涌动的激情。 相似文献
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俗语讲得好:踩着麻绳当蛇——大惊小怪;青蛙钻蛇洞——自寻死路;地头蛇请客——福祸莫测;蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物。在诸多有关蛇的俗语中有一句大家最是耳熟能详的,那就是“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。你听说过十朝被蛇咬,30年还跟蛇玩的人吗?以前我也没听说过,可偏就有这样一个人,他就是蛇类专家陈远辉。 相似文献
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刘伟 《青春岁月:学术版》2015,(15)
在魏晋南北朝时期,志怪小说十分盛行,除了大谈鬼怪、妖狐之外,蛇这一类意象在志怪中也频频出现.究其原因,一是与中国自古就有是图腾崇拜紧密相关,中华民族对龙崇拜,而蛇就是它的前身,魏晋六朝志怪小说中出现的大多数蛇意象受此影响;二是与外来佛教的果报观念"色空"思想有关,二者造就了志怪小说中独特的蛇文化. 相似文献
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在柳宗元(773~819)47年的人生岁月中,他最好的10年时光——33岁到43岁,都与湖南永州息息相关。写下柳宗元的名字,脑海里就会浮现出他的山水游记《永州八记》、散文名篇《捕蛇者说》、千古绝唱《江雪》。作为唐代古文运动倡导者、唐宋八大家之一的柳宗元,他最具代表性的诗文均在被贬永州十年所作;作为一个思想家的柳宗元,他的"好佛就法"的宗教思想,也是在永州之 相似文献
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子鱼 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(12)
本来只想做一根藤,纵然百转千回都与心爱的他相依相偎。但男人却说,她越来越像一条蛇,一条纠缠至死让人无法呼吸的蛇。她曾是一个自卑的女子,在父母对她的指责以及对弟弟的夸赞声中长大。写的字不好看、说话不流畅、走路姿势也不对、性格还不够开朗……凡此种种,让她坚信自己是世界上最丑陋最愚笨的女孩,爱情于她,恐怕只能是天边美丽的传说。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(1)
正有一次,一条蛇不知为什么开始追赶一只蝴蝶,已经追赶了两天两夜。那只蝴蝶惊恐万分,抖动着翅膀拼命地往前飞,但是那条蛇还是不依不饶地尾随在后面。第三天的时候,蝴蝶筋疲力尽,实在飞不动了,就落到了一朵花上,气喘吁吁地对追赶自己的那条蛇说:"在你杀死我之前,我能问你一个问题吗?""我从来没给我的猎物提供过这样的机会。不过我今天就破一次例,满足你的临终遗 相似文献
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吟林 《大江周刊.城市生活》2007,(3)
我想到曾经看过的《动物世界》的画面:一片无垠的沙漠,细沙如粉。一条沙带蜿蜒扭曲,急速前进。细沙被顶起一条线,如蛇的形状。确实是一条蛇。这条蛇可以在沙下自由穿梭,没有任何阻碍。我又想起封神演义里的土行孙。这个个子矮小,其貌不扬的人竟然有着特别的本事,他可以钻入地下,在地下行走,而且日行千里,可以胜过宝马良驹。如今在高楼林立的城市,穿行于地下已经不是奢侈的幻想。城市的地下飞驰着现代的“土行孙”,那就是地铁。在我心里,地铁,就是盛开在地下的艳丽玫瑰。 相似文献
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在我国辽东半岛南端的海里,有一座蛇岛。这座岛是世界上唯一一座生存蝮蛇的岛屿,在只有0.73平方千米的小岛上约有2万条毒蛇。蛇岛上生存着的黑眉蝮蛇是世界上唯一一种既冬眠又夏眠的蛇。这种蛇在小小的岛上与其他生物争夺着有限的资源,相互残杀,示范着一个简单而深刻的道理——“适者生存”。本文作者系《沈阳日报》社记者,2000年4月,他来到蛇岛采访。常年与毒蛇一起生活在这座孤岛上的高级工程师孙立新和赵德碧接受了采访,使他走进了这个充满神秘和奇迹的世界。 相似文献