论优秀传统价值观失落的原因及对策

文章论述了优秀传统观念失落的表现形式，分析了优秀传统观念失落的原因,提出了如何发扬优秀传统和树立正确价值观念的对策。     

退休真好

几年前，一位同事退休，数月之后相见，人瘦了一圈，面容憔悴，精神萎靡。我暗自诧异：莫非生病了？只听他叫苦不迭：“退休后，在家坐也不是，站也不是；出去走走吧，又看见什么都烦。空虚、寂寞、孤独，像被世界抛弃了一般。除了失落，还是失落。”我笑了，戏谑道：“失落？失落什么？你又不是贪官。贪官退休了，没了特权，断了财源，满腹心事，欲语还休。那真是别有一番滋味在心头。你失落了什么？无非是八小时的限制，工作的重负，人事的纠纷……”他打断我的话：“哎，你还不到时候，你不懂。”今年“五一”节，我退休了。真是从未有过…     

试谈后现代“人文精神失落”问题

文章把“人文精神失落”问题放在后现代的大背景下讨论，注重中西文化的比较，指出中国文化具有稳定性。求同性、消解性、审美性等特质，得出从根本上说中国不存在“人文精神失落”的结论。     

为人民服务道德观的失落与再建

为人民服务道德观的失落，在现实生活中的表现形式是多种多样的，其造成的严重后果是触目惊心的。我们必须正视这一现实，认清其失落的危害，在明确为人们服务道德观的先进性和广泛性要求的基础上，深化体制改革，取得法律的认可和支持，形成强大而健康的社会舆论环境，使为人民服务道德观得以再建     

道家精神与瑜伽智慧——通往身心和谐的道路

经营自我和发展自我已成为当下的流行。随着社会的发展，我们缺乏对自己生活的反思。面对当今人们的精神困惑，我们应借助于东方的传统文化。对传统文化的现代理解是因为传统文化中表现了人性，而人性是永恒的，所以要继承。历史失落了，才有人文精神的失落。道家精神和瑜伽智慧是人类文化的精髓。     

工业文明: 困境与出路

高度发达的工业文明给人类带来了充足的物质财富，但也使人类因过份追求物质享受而导致理想的失落。理想的失落给社会和人带来的灾难是无穷的，甚至以人类的毁灭为代价，因此，走出工业文明的困境的出路在于重建人的理想。只有在理想的导引下，人类社会才能更好地得以发展，人才能生活得更美好。     

学院批评的良知

与媒体批评、作家批评相比,学院批评有自己独特的理性品格。但在当今学术批评界,学院批评良知的失落是严重的,不仅表现为批评者人格操守的失落、学术良知的失落,更表现为社会责任感的失落。这种失落和个人需要的三个层次之间存在着某种程度的对应关系,但唯有升华到个人需要的第六层次,真正的文学批评才会由此诞生。     

时代失落者的苍凉──也谈张爱玲的小说

一张爱玲是带着贵族血液走进新文学行列的女性作家，她不同于一般的新文学作家，贵族的血液积淀着她对处于历史巨变中现代人生的否定性情绪，而她对现代人生的悲剧性体验，又使她嘲笑没落中的贵族的尴尬处境。她既失落于她所属的那个传统，又失落于她冷然无觉的现代历史的...     

对人类精神家园失落的文化诊断——《人类的家园———现代文化矛盾的哲学反思》评介

对人类精神家园失落的文化诊断———《人类的家园———现代文化矛盾的哲学反思》评介刘高岑精神家园失落、生存家园破坏是当代人类面临的严峻问题。早在本世纪中期这两个问题就已引起西方有识之士的关注。我国改革开放之后，随着经济的发展和价值体系的重新定位，学界也...     

启蒙中的两性关系——从《伤逝》谈起

二十世纪中国文学的现代转型肇始于现代文化启蒙运动,但是启蒙思潮在从国外引入时被启蒙者进行了功利性的改造,从而导致了启蒙关系中的诸多不平等,表现最为突出的是男性启蒙者由于潜在的男性中心意识造成了女性主体性的失落,具体体现为女性经验主体性的失落、女性思维主体性的失落、女性行为主体性的失落等几个方面。     

“心软”新经理 两头不讨好

“考核结果M，基本达到公司期望”。看到安总的邮件，路哲心里一沉，这个结果虽然也在预料之中，但他还是有些失落。     

作为文学策略的失落——从德莱塞看嘉莉妹妹的失落情怀

嘉莉妹妹的失落情怀一直是评论界十分关注的问题,然而消费文化的异化作用、美国梦的虚幻本质以及嘉莉妹妹的阶级身份、经济地位等社会因素都并非她倍感失落的绝对根源。立足于德莱塞的阶级观、财富观、爱情观、婚姻观、文学艺术观重读《嘉莉妹妹》可以发现,失落的嘉莉形象是德莱塞反思这些问题的文学策略,德莱塞因而成了嘉莉妹妹失落的绝对根源。从这一角度出发重新审视与嘉莉妹妹的失落情怀密切相关的伦理道德问题将会有完全不同的发现。     

从艳羡到逃离：宋玉书写女性的现代解读

末世文人的女性自拟心理，导致了宋玉的文学创作在选材与书写上的独具风格，即对女性的从艳羡到逃离。宋玉对女性的认同，成就了他在中国文学史上艳情文学始祖的地位，也给后人留下了诟病的口实。宋玉对美女的逃离实际上是追求理想的失落。在女性自拟心理影响下，这种失落散化为浓郁的伤感，强化成中国古代文学作品审美主题的自觉，并形成了中国古代文人女性化的审美意味。     

现实的失落与历史的追寻——家庭剧对父性表现的双重视野

在传统的文化视域中。父性是权力的象征。然而,随着人类历史的发展．父性的权威不断失落。和西方国家相比,东方国家现代性的步伐稍慢,父性的失落稍晚。但是,从宏观的角度上考察·父性仍呈现失落的趋势。中韩家庭剧中时父性进行艺术的表现,反映父性在当代生活中的失落。父亲形象在家庭剧中缺席·父亲成为生活的弱者和沉重的罪身,父亲被剥夺作为父亲的权利．在父子冲突中父性的权威逐渐失落。现实中父性的失落促使中国人回眸历史,寻找父性的记忆、关于激情和生命力的故事。     

锦年里的初相逢

每到一处，遇见与我相仿的女子，总是忍不住跟过去看个究竟，期望回首是那个夏天的人面桃花，但每每都是深深的失落。     

消化系统常规检查各有千秋

不再有谷雨的消息，我们的情谊，在我们19岁这一年戛然而止。仅有的一丝淡淡的失落，也被列车轰隆隆的声音淹没了。     

法轮功现象的矛盾同一性思考

本文从矛盾同一性的角度,探讨了为什么有些共产党员和干部成了法轮功邪教组织的成员和骨干的问题,指出其原因是朴素的直观的无神论宇宙观的失落、朴素的共产主义人生观、价值观的失落、政治上的麻木与政治警惕性的失落。其教训是执政党必须强化党的建设,从严治党。     

当代大学精神的失落与重塑

1999年高校扩招以来,大学逐渐从社会经济发展的边缘走向社会经济发展的中心,大学精神却走向了失落。大学精神的失落使大学的教育价值、学术价值受到冲击,正在深刻影响着整体品质。本文旨在通过对当代大学精神失落的具体表现和主要原因的分析,探究重塑大学精神的路径。     

失落的约柜

失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十诚”，隐藏着上帝与人类的终极链接。     

帕慕克的忧伤

帕慕克的作品中,充满着忧伤的情绪,甚至已成为他自身创作的一种习惯。他的忧伤,有着多方面的原因,从民族文化角度来说,他的忧伤来自于“失落的集体记忆”,来自于土耳其在西化过程中对民族集体记忆的屠杀;而从个人角度来讲,他的忧伤又来自于中心感的丧失,由奥斯曼帝国文化衰微而滋生的中心感的失落,又衍生了自我中心感的失落,这二者交缠盘错,探寻自我中心的失落使其更加缅怀帝国的兴盛,而对帝国兴盛不复存在的慨叹,又加深了自我失落的伤痕。因此,在审视自己的伤痕后,帕慕克将文学,特别是苏菲文学,视为一种探寻中心,走出失落的尝试途径。沿着上述脉络,就帕慕克数部作品中忧伤情绪的发展和走向,作了一个初步的分析。