“德”者应该有“得”--基于凤阳县“道德信贷工程”的思考

现实中，由于多种原因，与城市相比，农村信用环境相对较差，农村信用体系不太健全，农村金融生态环境建设比较薄弱。导致银行有钱不敢贷、农民缺钱贷不来的两难现象，既制约了农民致富增收的进程，也影响了农村金融机构的收益，陷入了恶性循环。在一些地方竟然冒出了这样的顺口溜：“文明有啥行，不当银子，不值钱；文明有啥好，不管饿来，不管饱。”不管是助人为乐还是见义勇为，很少有人是为了得到物质回报，我们常说，不要让英雄流血又流泪。那么，让流血的英雄，让做出高尚义举的道德模范得到更多实惠，让有“德”者有“得”，好人才更有底气，社会才更有正气。     

传递文明 拥抱健康——自治区第十二届运动会火种采集暨火炬传递启动仪式

内蒙古自治区第十二届运动会火种采集暨火炬传递启动仪式，于7月16日在呼和浩特市乌兰夫纪念馆隆重举行。火种采集以“传递文明、拥抱健康”为主题。寓意着团结、文明的圣火在自治区12个盟市传递。8月16日，自治区第十二届运动会开幕式在乌海市体育中心举行．来自12个盟市的圣火将共同点燃自治区“十二运”主火炬。     

春天，从“冬季行动”开始

俗话说得好，早起的鸟儿有虫吃。从2015年12月中旬开始，被誉为“华夏文明摇篮”的三晋大地掀起了“班子带处站、机关带系统、重点牵全局、冬季促全年”的工作高潮，机关、企业、乡村一派繁忙景象，只为早日啃下脱贫攻坚这块“硬骨头”。     

中国文化能否为“文明的共存”作贡献

中国文化中的儒道两家可以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。我相信，在各民族、各国家的文化中同样有可以化解“文明的冲突”并实现“文明的共存”的有价值的资源。是用“文明冲突论”来处理各民族、国家间的问题，还是用“文明共存论”来引导人类社会走向和平共处，这是当前必须认真考虑和慎重选择的问题。     

河北省委老干部局迅速行动组织学习王彦生先进事迹 开展“双争双建”活动

在全省组织系统开展“双争双建”活动电视电话会议后，省委老干部局立即组织局机关处室和局属各单位负责人学习贯彻会议精神，学习传达省委组织部电视电话会议精神，安排部署在全省老干部工作系统深入学习王彦生先进事迹，广泛开展“双争双建”活动。     

“机车摇篮”里的巾帼“铁裁缝”之家

中车大连机车车辆有限公司被誉为“机车摇篮”。电焊高级工人技师于静在这座“机车摇篮”里工作近30年,丈夫杨波也是大连机车电焊岗位上的一名骨干。夫妻俩和女儿、于静的婆婆组成幸福美满的四口之家,每名成员都用真诚与善良诠释文明和谐家庭的“最美”内涵。     

与灾区人民共建美好“心家园”

成都“心家园·社工”团队成立于2008年9月，由四川灾区志愿者但小莉、张小红、罗钊、尹立、李荣明等人组建。我们的服务宗旨是“以心为本、关爱生命、服务社会”；工作模式是“学校一家庭一社区”和“心理援助＋社工服务”。我们充分利用学校、家庭、社区的各种资源进行协同运作，形成学校教育、家庭和谐、社区文明三方面的有机结合，与灾区人民共建美好“心家家园”。     

励精图治求发展不辱使命树形象——新乐市交警大队“学守树”活动纪实

自“学条令、守纪律、树形象”活动开展以来，新乐市交警大队按照上级公安机关“学、守、树”活动的具体要求和部署，以打造文明窗口、真诚服务群众、树立良好形象为目的，扎实推进各项工作的开展。一是领导高度重视；二是塑造整体形象；三是狠抓内务管理；四是加强督导，征求意见。     

习近平生态文明思想对儒家生态哲学的融合创新——基于“两个结合”新视角

在“两个结合”的新视角下，对儒家生态哲学中蕴藏的“天人合一”“仁民爱物”及“协和万邦”等生态理念进行梳理归纳，可从自然观、民生观与全球观三个方面探析习近平生态文明思想对儒家生态哲学的融合创新。这样有助于推进马克思主义中国化，推动中华优秀传统文化实现“两创”，为推进全球生态文明建设提供一定的理论借鉴与实践支撑。     

正定交警大队积极推进“文明交通行动计划”工作

为进一步做好交通安全宣传工作,正定交警大队全力推进“文明交通行动计划”。一是筑牢“文明交通行动计划”宣传阵地建设。二是开展客运企业交通安全知识普及教育。三是推进校园“小手拉大手”活动。四是打造“五进”亮点品牌。五是促进交通安全新闻宣传出实效。     

生态文明视域下“人类命运共同体”外交思想的文化基因解读

源于对大自然整体有机性特质的深刻把握,中华民族有着崇尚世界“和合共生”的传统价值观。21世纪日趋严峻的生态环境问题昭示了西方主导的现代性文明形态有着内在的生态缺陷。人类必须以生态文明开创永续发展的现代性文明新形态。新时代中国在构建生态文明建设领域“人类命运共同体”实践探索中,深刻把握“和合共生”传统价值观及其生态文明意蕴,采取系列举措推动地球村成员的“绿色”共在,以此保障人类文明的永续发展。从学理层面揭示新时代中国推动生态文明建设领域“人类命运共同体”构建实践的文化基因,有利于从思维模式及其文化价值观的深度破除西方污名化“人类命运共同体”外交思想的立论基础。     

深入推进新一轮双千结对共建文明活动的思考

文中在总结回顾过去5年“双千结对、共建文明”工作的基础上，结合近期杭州市委市政府就加强城乡统筹区域发展的有关安排及要求，就如何开展新一轮“双千结对、共建文明”活动提出了自己的看法和见解，对推进新一轮文明共建活动具有可借鉴意义。     

晋州市交警大队五举措做好“清车行动”宣传工作

为进一步做好“清车行动”宣传工作,继续推进全市“文明交通行动计划”的深入实施,按照河北省石家庄市公安交通管理局统一部署,晋州市交警大队积极以加强宣传为切入点,拓展思路,创新举措,进一步增强文明交通宣传的影响力和渗透力,力争取得良好的社会效果。     

“黄昏离”现象：牵手几十年缘何难到白头

十几年前,“黄昏恋”作为一个新生事物出现，体现的是社会文明的进步，道德观念的更新，为无数孤寡老人带来了晚年的温馨和幸福。     

历史与文明社会

“文明”这个概念意味十足地浓厚，可在人类学里，人们对它重视不够。我主张学习人类学的人，要读点有关“文明”的书。 要理解所谓“文明”，我们可以先读三本书： 1．福柯的《疯癫与文明》（刘北成、杨远婴译，三联书店1999年版）； 2．埃利亚斯的《文明的进程》（上卷，王佩莉译，下卷，袁志英译，三联书店1998～1999年版）；     

“失足女性”的社工介入方式

拒绝“黄赌毒”，建设文明社会，是当前社会价值的普遍要求，但不久前雷霆万钧的色情行业整治风暴，势必让众多的性工作者失去生存渠道，其帮教及安置工作，     

论儒家“天人合一”思想与生态文明

人类文明发展到今天,生态哲学、环境伦理成为国内外普遍关注的问题。我国古代儒家“天人合一”思想,从人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐扩充到人与自然之间的和谐,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础和思想源泉。在中国传统的天人和谐基础上对近代工业文明进行深刻反思,使科学发展、和谐社会理念深入人心,无论对中国自身发展还是对维护全球生态安全都具有重要意义。     

肥城市高级技工学校 荣获第八届全国中职学校“文明风采”竞赛全国决赛组织奖

在第八届全国中等职业学校“文明风采”竞赛中,肥城市高级技工学校以7个二等奖、4个三等奖、3个优秀奖的优异成绩,获全国中等职业学校“文明风采”竞赛全国决赛组织奖。这次获奖既展示了学生风采,又彰显了学校形象。     

奏响“人才本位论”的时代主旋律

近代以来，人类依靠实验科技的一次次突破，确立了工业文明的历史进程，彻底改变了人与自然、人与社会、人与自身的关系，谱写了“以人为本”的新篇章。然而在工业革命发生200多年之后，骤发的石油危机迫使人们反思科技进步和工业化的合理性和可持续性，生成于天地山川之间的绝大多数能源、矿藏和其他资源的数量边界，     

众口论说性文明

人类社会在不可阻挡地走向文明、进步，在性的领域也是同样，所以近些年来出现了“性文明”这个词。可是什么是“性文明”呢？它是一个什么概念？它的内容是什么？什么事是文明的而什么事又是不文明的？可以说现在还是含糊不清、众说纷纭、莫衷一是。