“知几”：历史中的另一种眼光

《周易·系辞传下》记载了孔子的一段意味深长的言论：“知几,其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”     

浅议《周易》乾坤两卦蕴含的和谐思想

《周易》六十四卦居首者为乾卦和坤卦，是古人对自然、对社会最基本的认识。乾卦和坤卦的共同特征是“元、亨、利、贞”，即原始、相通、和谐、坚固。“乾坤一于气，至行于圆；圆满而勿损，乃天地之真。”其中的“和谐”思想，对中国文化有重要的影响。     

大破大立--艺术市场价格体系破裂和重建

傅山先生的美学思想基本上是以《周易》《老子》《庄子》的闰学思想为核心,又广泛吸取诸子百家的积极因素而形成的。尤其是《周易》《老子》《庄子》这三部著作,积聚了中国古代辩证思想的精粹。这远不是西方哲学从柏拉图到黑格尔的抽象性的概念辩证法。它是中国式的直接立足于自然生命,始终将人与自然、感情与理性高度融合起来的生动具体的辩证法。正因为如此,《周易》《老子》《庄子》不仅是中国辩证哲学的起点,而且是中国美学的起点。傅山先生的美学思想,就是在这个很高的起点上发展和形成的。傅山先生是中国古典美学的最典型、最有代表性的人物之一。     

坚质浩气妙道情真--傅山的美学思想及其书艺试析

傅山先生的美学思想基本上是以《周易》、《老子》、《庄子》的闰学思想为核心,又广泛吸取诸子百家的积极因素而形成的。尤其是《周易》、《老子》、《庄子》这三部著作,积聚了中国古代辩证思想的精粹。这远不是西方哲学从柏拉图到黑格尔的抽象性的概念辩证法。它是中国式的直接立足于自然生命,始终将人与自然、感情与理性高度融合起来的生动具体的辩证法。正因为如此,《周易》、《老子》、《庄子》不仅是中国辩证哲学的起点,而且是中国美学的起点。傅山先生的美学思想,就是在这个很高的起点上发展和形成的。傅山先生是中国古典美学的最典型、最有代表性的人物之一。     

《周易》与现代管理:乾卦与管理

站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。     

从《周易》视角解读陶渊明《述酒》

《述酒》向来是陶诗中晦涩难解的一首,关于它的解读,历代以来注疏甚丰,歧解层出.而陶渊明"好读书",《周易》也是他研读的经典之一,从他的思想和一些诗文可以看出,他对《周易》是十分熟悉的,能融汇易学之道以明其志,也能借卦名卦辞以抒其情.由此观之,《述酒》之中暗含《周易》之学问也并非毫无可能,以《易》明诗或许可行.本文将在阐...     

中国传统文化中的性别歧视

1.《周易》的阴阳学说 中国妇女观的源头要从本体论中去寻找。本体论是个哲学术语,指研究宇宙本源和本性的学说。但是,任何一个民族的本体论无不反映着这个民族传统文化的灵魂,它可以反作用于社会的政治、经济、法律、伦理和道德的生活。中国的本体论思想埋藏在中国古老的史乘并沉淀在中国人的心理深层结构中。成书于商周之际的《周易》一书,系统地阐发了具有中国     

第五讲 《周易》的基本内容

《周易》是一部中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的古哲学典籍,亦称《易经》,简称《易》。主要内容包括《经》和《传》两大部分。     

论《周易》里“中孚”所体现的“诚”

《周易》作为人类最早的智慧精华,是展现人类文化进步的重要体现,同样也是引导我们前行的明灯与启示录。它涵盖了传统的中华文化和文明思想,是自然与哲学理论的根源,《周易》不仅仅浓缩了我国五千年的文化精华,同时也可称作点睛之笔。当今社会中,虽然经济政治在不断的发展,但是我们却面临着"诚信"的缺失。     

第四讲 《易经》的起源

《易经》亦称《周易》，是我国古代的经典名著，是群经之首，中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，民族文化的先河，甚至是汉语的先声，民俗的总脉，是集众家之长，和百家之说的一部巨著。     

帛书二三子篇孔子曰考论

文中所探讨的《二三子》中“孔子曰”问题，其实就是《二三子》中释《易》者是否为真孔子问题。“孔子曰”不见于今本《易传》（今本《系辞》中只有“子曰”），帛书《易传》五篇也只有此篇通篇全用“孔子曰”，文中论证了此篇中的孔子确为真孔子。解决“孔子曰”问题不仅对研究此篇帛书十分重要．更对我们研究孔子与《周易》关系及其易学思想有极大意义。     

第一讲太极

太极是中国文化史上的一个重要概念,属于中国古代哲学用以说明世界本原的范畴。太极一词最早见于《周易》,后人据《周易》的哲思逐渐推演出成熟的太极观念。     

易学的神妙观念与艺术的想象创造

原始宗教信仰起源和体系较为庞杂,《周易》及其他文献没有具体说明易学以"神"的内容,但可以肯定《周易》中的"神"是独立与人的生命之外的,超人的东西。《周易》中"神"的微妙性表现为既微妙隐约、难以捉摸。意境是艺术想象的高级活动境界,非同一般的构思和联想,它超越时空的界限,突破具体的有限的约束进入超凡的超体验的神游状态。艺术创造中需要一种超越现实的无拘无束的想象。     

中国古典美学中渗透的音乐美——浅议《周易》中美学思想对音乐表演的重要性

《周易》中丰富的美学思想,主要表现在《易传》中.《易传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞:彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦等,共十篇.在《易经》发展到《易传》的这几百年里,它将儒家关注的“仁”道,扩展为天道、地道、人道的广泛思考,使其对人格美的弘扬成为《易传》的主旋律.     

论《周易》中“君子”理想人格的品格塑造

人格,即是人的品格,智慧,道德以及与其他人不一样的性格特征。我们每个人都是独立于其他人而存在的个体。《周易》中的最高理想人格是"圣人",其次是"君子"。本文浅析了《周易》中"君子"理想人格的品格塑造。     

试论百姓日用之易道

易道广大,涵盖天、地、人三才之道,《周易》虽然产生于几千年以前的古代中国,但是其基本思想和基本语言对中国百姓的影响时至今日依然很明显。本文试从易大道、易中道、易小道三方面初步论述百姓日用之易道。     

易经的智慧

杨力教授，国学大家、中国首席中医养生专家、著名中医学家，中国中医科学院教授，北京周易研究会会长、中国作家学会会员。1946年出生于书香人家，自幼熟读诗书，十二岁即开始研究《易经》至今已五十年，精通文、史、哲、医。八十年代，即以一部百万字巨著《周易与中医学》蜚声海内外。更以《中医运气学》、《中医疾病预测学》奠定了她在中医学术界的地位。文化文学著作有六百万字的“中华五千年系列”，八部历史小说“千古系列”，并且已成为品牌著作而深受读者好评。     

追薪族

作者介绍/袁伟江,爱好听音乐、读书、看大片、发呆;恶习胡乱瞎仍东西,理想是过上健康、悠闲、自由的生活。1994年毕业于河北省工艺美术学样。1999年正式投身于漫画行业,目前在《漫画Party》、《漫画大王》、《漫画月刊》、《重庆商报》、《北京晚报》、《南方都市报》等多家传媒开设漫画专栏,已出版个人漫画集多本。主要作品:《豌豆笑传》、《乾坤圈》、《追薪族》等。     

周易与中华老字号品牌文化

在许多中华老字号品牌中，都能看到《周易》文脉的根基。 凡事“名”为先。“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴”。 很多中华老字号从《周易》中直接取义命名。 中国大多老字号的品牌命名中，都包含了“德”和“仁”的涵义。     

电视剧里的婚恋乾坤

在你羡慕《王贵与安娜》的爱情,向往《金婚》的执着的时候,在你为《中国式离婚》而感叹,为《裸婚时代》而扼腕叹息的时候,是否想到,电视剧里,也隐藏着与你有关的婚恋之谜?现在,让我们一起解读其中的婚恋乾坤吧。