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相似文献
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1.
沙克都尔曼济,和硕特台吉.其祖昆都伦乌巴什,号都尔格齐诺颜,为顾实汗长兄.①明末,顾实汗徙牧青海,昆都伦乌巴什仍游牧准噶尔."时准噶尔稍强,和硕特族惧其威,咸奉令"②,遂为准噶尔重要组成部分.瞎尔丹策临时设二十一昂吉,沙克都尔曼济为二十一昂吉之一.③1755年,清军征达瓦齐.沙克都尔曼济见准噶尔人民纷纷走向内地,投奔清朝,人心思向统一,也率部众数千归附.8月,阿睦尔撒纳叛乱,沙克都尔曼济在承德避暑山庄受到乾隆接见,被诏封为和硕特汗,授盟长职.  相似文献   

2.
和硕特蒙古是我国卫拉特蒙古四部之一,原驻牧于今新疆乌鲁木齐一带,据不少史籍记载,它是元太祖成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的后裔。十六世纪后半叶到十七世纪前期,卫拉特蒙古由于内外各种矛盾斗争的日益尖锐,社会陷入长期动荡不安,最后导致了卫拉特蒙古内部的分裂。1637年,继土尔扈特部西迁伏尔加河中下游之后,和硕特部又在其首领顾实汗的率领下,大部南下青海,袭杀喀尔喀蒙古却图汗,击败四万部众,占据其地,分部駐牧。随后又于1639年出兵喀木(即原西康地区),经过一年奋战,征服白利土司顿月多吉及其反佛势力。1641年顾实汗进军西藏,平定藏巴汗。到1642年,青康藏地区大部已处于顾实汗的直接或间接统治之下。  相似文献   

3.
顾实汗曾孙、和罗理第三子、阿拉善旗第二代扎萨克多罗郡王、和硕额附阿宝,是和硕特蒙古在清代康熙、雍正时期的一位重要人物。他继承祖辈和清朝皇室的关系,参加过清朝前期安定西北的一段军事活动,对当时祖国西北的统一曾做出应有的贡献,因而被清廷封为多罗郡王。然而关于他的历史活动,至今还未有人进行全面整理。本文拟限个人接触史料,兹将其重要事迹,依年辑述如下。康熙四十二年(1703年)授和硕庄亲王博果铎女为郡主(即爱新觉罗鹅掌公主,俗称道克欣公主),阿宝尚郡主为和硕额附,赐第京师,命御前行走。  相似文献   

4.
[提要]清初,对青藏藏族部落社会沿明制“因俗而治”,以顾实汗为首的甘丹颇章政权在与清政府的交往中相互试探,随着清政府较为得当的边疆政策,顾实汗最终臣服成为清政府在青藏藏族部落社会施政的代言人。至雍正年间平定罗卜藏丹津叛乱后,雍正、乾隆两朝通过参考少数民族习惯法而制定了相关政策法规对青海藏族部落社会进行治理,自此清政府逐步将其控制起来,并将之逐步纳入到自己的治理区域之中。嘉庆朝沿用上述政策,并依据青海藏族部落社会实情对其进行治理。此时的青海藏族部落社会,尽管也有因清政府相关政策与规定的实施而引发的一些矛盾,但基本处于较为稳定发展的状态。  相似文献   

5.
清在统一中国过程中,所遇到的最大阻力便是漠北蒙古民族。蒙古族在妥欢帖睦尔汗时,撤出大都,退回漠北。之后因东、西蒙古间的争取汗位斗争以及与明朝间的长期混战,势力日趋衰落。但后来在满都海夫人和达延汗的励精图治下,曾一度出现过中兴的局面。其所以清统一中国时,蒙古仍有一定势力,尤其卫拉特部落势力日趋强盛,他们为保持民族独立,长期与清朝抗衡,成为清朝的最大威胁。清朝用了一百多年的漫长时间。到了一七五五年时,  相似文献   

6.
一 1717年,准噶尔军攻入西藏,废黜西藏王拉藏汗和因拉藏汗擅立而没有得到青海和硕特部支持的入世达赖喇嘛.夺取了西藏地方的政教之权。当时与准噶尔部处于敌对关系之中的清朝为了将准噶尔部的势力从西藏驱除出去,于1718年派遣色楞、额伦图率所部军队入藏,但不久便在准噶尔军的攻击下败北。消息传来,康熙帝惊愕不止。同年  相似文献   

7.
缅甸、暹罗同处东南亚,同为朝贡国,但清朝与两国的封贡关系在建立、制度规定、发展演变、结束等方面有较大的差别。清朝与暹罗、缅甸封贡关系的差异性,说明清朝朝贡制度本身具有很强的国别和地区差异性。清朝与两国封贡关系的发展演变,则说明清朝朝贡制度是一个不断发展演变的过程。  相似文献   

8.
天聪元年 ,后金与朝鲜结成兄弟之盟后 ,两国关系并不和谐 ,争端不断。皇太极改元称帝 ,而朝鲜竟采取不承认态度。致使皇太极于崇德元年再次征朝鲜 ,朝鲜战败求和 ,与清朝结成“君臣之盟”。至此 ,清朝与朝鲜由先前的兄弟关系变为君臣关系 ,标志着清朝与朝鲜宗藩关系的确立。  相似文献   

9.
1642年,蒙古和硕特部首领固始汗统一卫藏,结束了西藏噶玛巴地方政权,成为总揽西藏行政大权的汗王。在固始汗蒙古贵族势力的支持下,西藏佛教格鲁派跃为蒙藏地区占统治地位的教派。特别是经1653年清朝政府的册封,就进一步肯定了固始汗在西藏汗王的政治权力和五世达赖喇嘛为宗教领袖的地位。当时,清朝对西藏的施政是通过固始汗的地方政权进行的,而这个地方政权中具体掌权办事的行政官,藏语叫“第巴”或  相似文献   

10.
一 沙里福汗,1900年出生于新疆阿尔泰地区哈萨克族中的贵族家庭,其祖上库库岱家族世为克烈部落的统治者。库库岱于1790年赴京朝觐清朝皇帝,被封为“镇国公”,此后世代相袭。沙里福汗的父亲金斯汉袭公位,妻生一子名艾林,袭父位,1912年民国总统袁世凯授予“郡王”职衔。沙里福汗的母亲系金斯汗之妾,出身平民,因此,按照哈萨克的习惯法,  相似文献   

11.
清前期的民族关系思想不仅继承了传统民族关系思想的精华,而且提出了具有鲜明特色的理论观点,使清朝统治者能够正确处理满族与汉、蒙、藏、回等民族的关系并制定出合乎清朝发展实际的民族政策。清前期的民族关系思想受儒家思想影响深远并具有二元性特点:早在清太祖统治时期就出现了二元性倾向,至清太宗统治时期这种倾向更加明显。清朝民族关系思想的二元性特点既与满族形成初期满族文化的二元特质有关,又与当时清朝所面临的客观条件有关。  相似文献   

12.
吐鲁番察合台后裔与清朝   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对吐鲁番察合台后裔与清朝的关系进行了系统的考察,认为吐鲁番察合台后裔与清朝之间长期保持通贡关系表明,西域与中原的政治、经济联系是密不可分的,清朝继汉、唐、元诸朝之后,再次统一西域,对西域进行有效的行政管辖,是历史发展的必然结果  相似文献   

13.
对清代汉文史籍中有关叶尔羌汗国记载的一些考释   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对清代汉文史籍中出现的“吐鲁番国”及其一些统治者,利用穆斯林史料进行了印证和考释,纠正了清人记载上和前人研究上的一些误失,基本上理清了叶尔羌汗国晚期及其亡后汗室的活动情况,特别是他们与清朝的交往情况。  相似文献   

14.
根据历史文献记载,入居甘青川地区蒙古俺答汗后裔的遭遇十分悲惨.清代康熙年间满文档案中记载了这方面的内容,据此可了解17世纪末蒙古俺答汗后裔--楚呼尔台吉在甘青川地区历史变革时期的政治活动.而清朝廷围绕"安置"问题所采取的措施,可为当今"藏彝走廊"的研究提供新鲜的史料.  相似文献   

15.
一、前  言自古以来 ,以蒙古高原为中心兴亡的历代游牧民族中一直就有从中原逃难或被俘虏的汉人活跃的现象。不论是从元朝退出中原到漠南蒙古归附清朝时期 ,还是俺答汗(altanqaγan) ① 经营右翼蒙古时期 ,以土默特平原为中心这种从中原逃难或被俘虏的汉人数量逐渐增多 ,出现了被称为“板升”(bayising)的聚居地 ,他们的活动也变得非常活跃。然而 ,当探讨俺答汗强盛时期的蒙古与明朝的关系时 ,重大的转折点应该 1 571 (隆庆五年 )年的隆庆和议。隆庆和议之后 ,右翼蒙古和明朝之间保持了长时间的朝贡和贸易 ,右翼蒙古贵族对明朝的大规模进…  相似文献   

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文萃与信息     
清朝土尔扈特外交新论 钟国发在《新疆师范大学学报》1994年第4期著文说:清朝与土尔扈特汗廷的关系,是一种封建性等级国际秩序之下特有的畸形外交关系。清朝对土尔扈特这样的“外夷”原本没有多大的兴趣,其在国际问题上关心的主要是维护自己“至高无上”的虚名。而沙俄却讲求实惠,尽力将土尔扈特纳为附属国,注意排斥清朝对土尔扈特的影响和作用。土尔扈特作为相对弱小的政治实体,不得不对俄、清两强自居下级。当它沦为俄国的附庸后,于心不甘,遂向清朝靠拢。在土尔扈特与清朝之间通使的问题上,出现了一条由低潮到高潮再到低潮的曲线。这条曲线的背后,是清朝、沙俄与土尔扈特复杂微妙的三角关系:清朝既想拉拢沙俄,又想拉拢土尔扈特;沙俄既欲与清交好,又不愿清朝加强对土尔扈特的影响;  相似文献   

17.
原文共分七部分。因篇幅所限,译文将第二,第三部分略去。第二部分叙述布尔尼之父阿布奈承袭察哈尔王爵的过程;第三部分论述阿布奈与清朝的关系。全文主要内容是布尔尼与清朝的关系及其叛乱经过。作者用《李朝实录》和《清朝实录》进行对比研究,具有一定的学术价值。——译者  相似文献   

18.
在历史上,清朝统治中国长达近300年之久,这与清朝统治者重视满族家庭教育有着重要关系。文化、道德、体育、生活等四个方面的内容,支撑起清朝满族家庭教育的整体框架。清代满族家庭教育可以说是中国古代家庭教育的精华部分。  相似文献   

19.
职贡是中国礼仪文明在处理内外关系中的交往手段之一,清朝作为中国封建社会的重要转型期,以职贡为特殊政策进行民族间的交往、交流与交融。此时以“夷狄”身份入主中原的清朝与边地民族及国家的封建宗藩关系空前强化,清朝为了实现多民族国家的一统,以怀柔和羁縻“远人”的手段形成职贡体系。在图像艺术中,《皇清职贡图》则呈现出清朝描绘四方“远人”前来朝贡的独特图像秩序,其中蕴含着清朝对于四方诸族的关注,且具构建“民族共同体”的特点,亦存在民族与国家相互关联的时代特征。  相似文献   

20.
岛卡·夏仲·才仁旺杰所著《颇罗鼐传》,主要叙述了颇罗台吉·索朗道吉的一生的经历和他的主要政治活动。索朗道吉先后担任过拉藏汗的侍从、秘书、考本(财政官员)、噶伦(大臣)等职。拉藏汗死后,他率领后藏军队与当时的噶伦阿沛巴、隆巴哇、加热哇三人的军队作战并俘虏了他们。清朝皇帝惩处了这三个噶伦之后的十九年间(公元1728——1747年,清雍正六年—  相似文献   

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