互联网+文化走亲新方式——以大学生支教为例

文化走亲是政府公共文化服务的重要组成部分,也逐渐成为许多大学生实践知识、服务社会、实现个人价值和社会价值统一的优先选择。虽然大学生文化走亲总体处于一个被鼓励、倡导的大背景下,但也面临着种种不容忽视的问题,大学生对于文化走亲的热情和积极性总体情况不容乐观,走亲过程的效果和效率也有待进一步提升。基于现有大学生走亲组织结构和活动形式进行新的构想、完善和整合,以期为大学生文化走亲的发展繁荣和效益最大化作贡献。     

探析清代临汾地区地狱信仰文化——以山西蒲县东岳庙为个案

随着佛教地狱观念与中国本土冥界观念的不断融合,其逐渐发展成为具有我国民间特色的地狱信仰文化,清代山西蒲县东岳庙"地狱变"和地府建筑就为其典型代表,体现了因果报应、六道轮回的佛教地狱思想。基于这一信仰,清代该地方官员与民众不断对庙宇进行修缮和举行圣诞祭祀等活动,由此发展成为当地民众生活文化习俗的一部分,即为具有临汾地区特色的地狱信仰文化,其在区域文化中发挥了伦理教化和娱乐狂欢的社会功能。因此在前人研究的基础上,笔者通过整理碑刻与县志来探讨清代临汾地区的地狱信仰文化,以此来阐述这一时期该地区的地狱信仰文化具有明显的地域性特点。     

论华锐藏区礼仪习俗文化的价值

华锐藏区的礼仪习俗文化是对当地社会经济生活的一种反映,也是藏区人民心理状态的一种表现。本文主要从华锐藏区礼仪习俗文化的经济价值、文化价值、社会价值等方面进行探讨,希望对华锐藏区文化的传承和发展能够提供更多的借鉴和帮助。     

泰山石敢当民间信仰与一个鲁中地区乡村中的民众生活

本文所研究的泰山石敢当信仰是民众在自己的现实生活中为"平安求吉"形成的民俗形式,在这种习俗生活中,民众不知不觉享受着民间信仰带给的种种"恩惠"和改变。泰山石敢当信仰给鲁中泰安地区乡村社会中的民众思想观念和民众生活带去的影响也是潜移默化的,人们在不知不觉中延续着该信仰的生命力,享受着该信仰的"福利"。     

从竹枝词看晚清温州春节文化模式——以杨淡风《永嘉风俗竹枝词之一》为例

竹枝词，是一种具有乡土气息的古代民歌。《永嘉风俗竹枝词之一》记述了清末民初温州地方年尾的风土人情。从民俗文化与俗民日常生活的关系上分析．它所描述的晚清温州春节民俗文化，主要体现为三个方面：其一，民众的物质满足：山海依托的饮食习俗；其二，民众的心灵慰藉：变通性的民间信仰；其三，民众的自我娱乐：淳朴多样的民间游戏．共同构建一个典型的三位一体式春节文化模式。     

修己与律人——从儒家观点看“狗粉”

在广西玉林,当地人素有吃狗肉的习俗,每年夏至更有"荔枝狗肉节"的传统.这一天,家家户户,必吃新鲜荔枝与狗肉.这样做,据说能扶正驱邪,所谓"吃了夏至狗,西风绕道走".据估计,每年"狗肉节",玉林人要吃掉上万条狗.今年6月21日,又逢夏至,玉林人迎来了一年一度的"狗肉节",然而,这一次,"狗肉节"却遇到新情况:一些行为艺术家和动物保护主义者提前多天抵达玉林,呼吁当地民众不吃狗肉、取消"狗肉节",并称之为"舌尖上的罪过".     

汉语言文学理论在新时代的发展研究——评《汉语言文学概论》

<正>汉语言文学专业主要培养本科学生的文学理论基础知识以及研究相关文化的能力,如新闻出版、文艺评论、文艺教学等为就业方向。十九世纪末,中国以文字沟通和思维交流为主要文化源头,建立了研究中国语言的现代学科,是较为传统的学科。汉语言文化,是对承载中华民族传统文化精华、体现中国民族精神面貌、引导中国民众行为准则的汉语言文字、人文情感、思维活动、道德风尚、习俗仪式,以及各种物质生活和精神活动的统称。     

从“金翼之家”看婚俗文化变迁

中国文化博大精深,民俗文化更是丰富多彩,而婚礼习俗则是中国民俗文化中浓墨重彩的一笔。通过阅读林耀华先生的著作《金翼》,可以非常直观且充分的了解得到"金翼之家"古田县凤亭村的婚礼习俗。而此次我们的"金翼之行",身临其境的去感受这个美丽村庄的魅力,通过和村民的亲切交流和友好访谈,更加真实的了解婚礼习俗在这个村庄的变化。     

当代北疆建筑创作中的地域性建构思考——以阿依墩维族聚集区更新为例

"一带一路"战略是依托文化交流促进共同繁荣的一次重大战略创新,新疆作为沿线节点,在经济快速发展的同时,地域生态也受到了较大冲击,其独特的地域元素正逐步淡化甚至消失,因此对新疆独特地域文化的研究具有迫切和重要的意义。本文从当代北疆地域建筑创作的误区入手,解读北疆传统民居文化,利用当代建构理论,以实际项目为例深入剖析,提出当代北疆地域建筑的设计策略,即符合当地气候条件的策略、适宜地方的材料技术策略与满足民族生活习俗的空间策略,从而得出北疆地域建筑创作应立足本土,深层挖掘"地方性"内涵的结论。     

战后社区重建的可持续性模式探讨——以摩苏尔战后营地国际竞赛获奖作品为例

针对摩苏尔战后城市和建筑损毁严重,文化遗产遭到大规模"清扫",返乡居民无家可归等一系列问题,以"摩苏尔战后营地国际竞赛"获奖作品为例,提出了战后社区的重建策略:在战后资金、技术和人力匮乏的现实条件制约下,提出以居民为建设主体的阶段性社区营造;技术措施的选择以灵活性、在地性为原则,从整体布局到建筑局部均采用模块化的建造体系以及当地材料和工艺;同时关注居民的宗教信仰、文化习俗等因素,以实现对难民的人道主义关怀。即分别从时间、空间、人文的角度探讨了可适应现状条件并满足不同救灾阶段动态需求的可持续性的社区重建模式。     

“共有地”的制度发明

"共有地"的意涵是多重的,产权、公共资源和习俗既是三种不同的理论路径,也是"共有地"界定的三个不同层次。但是,对于"共有地"的解释,不是产权、资源、习俗三种理论进路的简单叠加,而应该走向一种整体论的"彻底解释"。可以将"共有地"作为一项制度实践,揭示其"传统发明"的整体动态机制,此即"共有地"的制度发明。     

特定民俗场中儿童的习俗化——以洋县正月耍社火为例

洋县社火,是洋县人民在春节期间举行的自娱自乐的、表演性极强的各种民间歌舞技艺活动的总称。在洋县社火这一特定的活动中,人们相互吸引,共同建构了一个充满引力的“民俗场”。在这一“民俗场”中,作为表演者的儿童习得了当地人们具有的特定行为和习俗,而作为观众的儿童则感受并了解到了这种行为和习俗。洋县社火的启示是：儿童的习俗化过程应该顺应其本性;我们应当利用习俗促进儿童成长,使传统文化更加有效地为儿童所习得。     

走近湖城——千年古镇鄱阳镇印象

撒网打鱼,以湖为生;筑屋湖滨,以湖为家;退田还湖,以湖为友;抗洪抢险,以湖对立;千百年来,当地老百姓与湖血肉相连。鄱阳人说话、吃饭、喝酒,都和湖有关,并形成了"开湖"、"禁湖"、"祭湖"等习俗。中国湖城因此而得名。湖城中心鄱阳镇地处鄱阳湖东岸,有2220多年的历史,总面积108.67平方公里,总人口近20万人,下辖20个社区,21个村委会,是江西省人口最多的一个乡镇。     

基于语料库的《三体》中本源概念英译研究

从翻译适应选择论视角,通过创建《三体》汉英双语平行语料库,根据戚雨村教授对文化的分类标准,研究发现《三体》中共有本源概念376条,其中精神文化类253条,制度习俗类86条,物质文化类37条。译者刘宇昆在翻译不同类别的本源概念时选择的翻译方法和技巧存在一定差别,但整体的翻译模式呈现出"直译>意译>换译>省译=音译>合译"的倾向。     

新疆少数民族文化习俗的法学价值审视

新疆少数民族文化习俗具有重要的法学价值,因而从法学视角审视新疆少数民族文化习俗具有重要意义。了解新疆少数民族文化习俗法学价值,为更深入地了解新疆少数民族文化习俗提供方便,有助于了解新疆少数民族社会的基本形态及其社会风俗。     

巢湖中庙镇当下信仰调查研究

本文主要是对安徽省巢湖市中庙镇当地的庙宇现今的庙宇进行调查研究。中庙镇位于安徽省巢湖市西部,居于巢湖市与合肥市中间地带,三面环水。它的一座古庙就是临水而建。名为中庙,忠庙或为圣妃庙。原先庙里供奉的是焦姥。现今则是供奉着观音、如来、关圣人等多神。以它为中心,人们形成了该区域的信仰。本文就当地人们的多神信仰就行研究,来发现当地民众的信仰问题。     

时代变迁视域下年例文化对社会发展的影响研究——以粤西地区为例

传统民间文化习俗——年例,是粤西地区所特有的传统节日,其历史源远流长。在粤西岭南一带,年例多集中于农历正月、二月份举办,甚至比春节更为重要。本文从其表现形式入手了解在时代变迁视域下,年例文化于不同地区,对当地村民精神生活、物质生活及情感状态等产生的作用,探究例文化对社会发展的影响,为当代传统文化的保护献上绵薄之力。     

立足民族特色,弘扬本土文化——广场舞舞蹈创作的目标定位

近年来城乡兴起的广场舞,不仅让民众娱乐了身心,同时也提高了参与者的文化素养。但是,要让广场舞真正反映人民的精神面貌,体现人民的精气神,就要围绕当地特色,创作和编排能够弘扬本土化特点的舞蹈节目,只有这样才能体现出地方性文化特色,传播本土文化。     

丹麦民众教育的经验启示——基于人类生态学角度的思考

丹麦从地理环境来说并不优越,却成为北欧比较发达的工业国家,凭借富有特色的教育体系,成为世界公认的北欧"福利国家"之一。丹麦的成功得益于民众教育的发展,这种教育思想不仅源自教育实践,也吸收了人类生态学的理论。人类生态学理论强调生物性、文化和环境三要素之间的互动关系,即三要素六互动关系。教育作为生物性、文化和环境互动的中介,对三要素六互动有着重要的影响。丹麦的民众教育在生物性、文化和环境互动中的影响及成功经验,对于我国民众教育的发展具有启示作用。     

低保社保如何调,京沪穗民众有三大意见

零点研究咨询集团与搜狐新闻中心联合进行的"2009 年两会热点话题之:社会保障"针对京沪穗三地居民的电话调查结果显示:在京沪穗三地,80%左右的民众认为低保标准过低,他们心目中合理的低保标准是650 元/月/人;78.3%的民众赞成金融危机形势下降低社保缴费费率;养老保险领域现行的15 年缴费年数存在较大争议,39.9%受访者认为15 年年限是合理的,同时有35.8%受访者认为应该缩短年限.