浅谈谢赫“六法”中“气韵生动”的美学思想

谢赫的"六法论"是中国绘画的重要理论,"气韵生动"在"六法论"中处于首位,全面奠定了中国古代传统绘画中美学思想的基础。本文从对"气韵生动"的认识,通过"气"、"韵"、"生动"之间的关系,来谈"气韵生动"内在的美学思想,突出了"气韵生动"美学观念在中国古代美学思想发展中的重要位置。     

从“美是生活”看中国当代“日常生活审美化”

车尔尼雪夫斯基提出了"美是生活",认为生活这个概念不仅包含现存的事物,而且也包含我们所希望的事物、可能的事物。虽然当代中国还未确定"生活"的真正含义,但是日常生活的审美化,渐渐使审美活动和日常生活的界限日益模糊,审美活动和审美因素大量进入日常生活空间。同时将日常生活审美化作为当下中国的审美现实,还有许多值得我们反思的地方。     

基于生活美学的休闲游景区规划设计研究

随着改革开放的进一步发展,人们在满足物质需求的基础上,逐渐向更高层次的需求迈进,在繁忙的工作之余,人们渴望能寻求休闲娱乐的场所,休闲游景区应运而生。休闲游景区如何能让人们享受轻松愉悦的同时,感受到生活的美好呢?设计者独具匠心地运用到了"生活美学"这一理念。近年来,"生活美学"这一概念被人们不断拓展、延伸,被广泛应用于各领域、各行业之中。美是对生活的一种体验,它体现了人们的审美情趣和感性认知。本文中,笔者基于生活美学的角度对休闲景区的规划设计进行深入探究。     

论方东美生命美学中的艺术与生命

作为中国现代的思想大家,方东美是20世纪将中国传统文化进行现代转型的早期代表人物之一,也是中国生命美学的开拓者。他的生命美学将传统形上学生生之德与现代西方怀特海与柏格森的思想相融合,以生命为中心,宇宙、生命、艺术三者之间积极互动,将道德和艺术融为一体。本文从方东美生命美学建构的形而上基础、艺术和生命在方东美生命美学中的关系以及对方东美生命美学的感悟三方面去感受他的美学思想。     

戴着镣铐跳舞的美学

自鲍姆嘉通、康德之后,美学一直笼罩在康德的幽灵之下。一直以来都是在其框架之中进行思考的,美学一直是被认为是审美的,是"无功利的",但是审美到底与我们的生活有着一种什么样的关系?在《美学意识形态》序言里,伊格尔顿声明要从社会历史、政治经济、伦理规范等方面探讨现代欧洲的美学理论是如何为政治霸权服务的,他换个角度对美学进行了分析、解读。通过对伊格尔顿《自由的特殊:审美的兴起》的细读分析美学,认识到美学也是戴着镣铐跳舞的。     

试分析西方美学之“存在”与中国美学之“道”的相通性

虽然以海德格尔为代表的存在主义美学和以老子、庄子为代表的"道"家美学相隔二千多年,但西方美学范畴中的"存在"和中国美学范畴中的"道"在本质上有着相通性。本文从作为审美本体的"存在"和"道"在美学上的意义出发,探讨其在审美活动中的具体体现,进而总结出"存在"与"道"在美学思维上的相通:即通过解蔽被遮蔽在存在物中的"存在"而发现美的本质;通过以虚静的心境从实体之"有"走向"道"之无而发现美的本质。     

林语堂翻译美学思想研究

林语堂是一位享誉海内外的文学家和翻译家,在翻译实践和理论方面颇有造诣。他在著名的《论翻译》中提出了翻译的忠实、通顺和美的标准,特别是在美学方面做出了开拓性的突破,明确提出"翻译是一种艺术"。林语堂将美学思想运用到翻译理论与实践当中,在中国翻译研究领域产生了重大影响。本文在前人研究的基础上,以林语堂的《论翻译》为基础,立足于他的美译观,客观地介绍林语堂翻译美学思想,并具体分析他中译英作品里的典型例句,最终得出林语堂翻译理论中"五美"相融合的美学特征。     

文学翻译中的翻译美学理论

美学与翻译理论研究有着天然内在联系,二者的结合是翻译研究的一个方向。无论从理论上还是实践上,美学对翻译都有一定借鉴意义,尤其是文学翻译。本文通过我国翻译美学理论的发展以及翻译美学与文学翻译的关系,探讨翻译美学研究对文学翻译的启示意义。翻译美学极大的推动了文学理论以及翻译理论的发展与创新,其自身也有待于进一步的发展和完善。     

论平面设计中的美学应用

本文首先解释了平面设计与美学的含义,以及两者之间的关系和平面设计的四大基本原则。接着介绍了平面设计的三大元素,对每个元素的特点、分类以及重要性和意义进行了详细的阐述。最后从平面设计的艺术性和实用性两大方面着手,讲解了古代的美学观念对现代设计的影响,并且提出了实用性是设计最终目的的观点,全面介绍了平面设计中美学运用的理念和原则。     

从美在意象到美育——浅析叶朗的《美学原理》

叶朗,北京大学哲学社会科学资深教授,他立足于中国的美学和文化,充分吸收西方当代美学成果,把美学提升为人生境界,他的美学观念概括为"美在意象"。美育是"美在意象"在实践中的作用和升华,对于提升人的精神境界和完整的人性是必须的。     

美学与服装设计的关系

如今美学充实着人们生活的每一个地方,可以说是无处不在。有语言的艺术美、行为的艺术美、环境的艺术美,服装的美更是人们生活中必不可少部分。本文浅析了美学与服装设计的关系。     

分析舞蹈艺术的美学特征

舞蹈艺术作为舞台艺术形态的一种,最重要的要素就是"美",因此它有其独特的美学特征。了解并掌握舞蹈艺术的美学特征,可极大的丰富和发展我国的舞蹈艺术,使之向更高层次、更深地发展。     

《神曲》中的人文主义美学思想

但丁开启了西方文艺复兴的先河,启示着人文主义的到来,《神曲》对人的重视从对人性的反思与澄明开始,进而实现在历史、文化与现实人生中科学性与人文性的统一,完成从日常生活到科学文明、政治体制、艺术哲学、历史高度的美学价值探寻。     

神韵意境 美学追求——新闻标题的意境美

所谓意境,是中国艺术美学中乃至于东方美学中最本质的特征。中国艺术美学着意追求的是超越客观物像的神韵意境,是所谓"象外之象""韵外之致""弦外之音"。这种见于言外的无穷无尽之意是中国美学推崇的极致。那么,怎样才能使我们制作的各种类型的新闻标题具有这种东方美的神韵呢?     

李清照词英语译介的美学“重构”与“再现”

从李清照词译介述评出发,运用格式塔质对其文本英语译介的美学特质进行梳理和研究,提出:翻译美学与格式塔意象"建构"方式,并从整体性与客观美、闭合性与简约美、简约性与形式美、连续性与意象美四个方面"再现"源本文美学特质,以期为外译选材和译者风格研究提供一些借鉴。     

公关美学——新时代对公关理论的呼唤

公关美学是一门美学与公共关系学交叉、融合的分支科学,是把公共关系的基本理论与美学的基本原理有机结合起来,用以指导公共理论研究及其关系策划与实施,并通过美化公关人员综合素质和行为,达到塑造美好的组织形象的目的的一门新学科。     

浅谈留白美学在公共雕塑中的应用

留白最初作为中国绘画中的创作手法之一,定义为构图时预留部分空间不着笔墨而保留纸面本色。晚唐张彦远在《历代名画记》中首次提出了"白画"的概念,而后留白逐渐发展成为东方美学思想精髓。留白美学是东方美学与哲学的综合体现,被广泛应用于设计与艺术创作中,文章则是从公共雕塑的角度切入,概括并分析了留白在公共雕塑中的应用,探讨留白美学可为设计所用,以期对雕塑设计提供参考与借鉴意义。     

浅谈青主的音乐美学思想

青主是中国近现代音乐史上一位重要的音乐学家、作曲家,更是现代中国第一位音乐美学家。通过《乐话》、《音乐通论》等著作,提出"音乐是上界的语言"、"向上帝乞灵"等音乐美学观点,同时系统论述了音乐的本质、特殊性、社会功能及如何发展"国乐"的问题。青主建立了中国近代史上最早的相对完整的音乐美学理论体系,其开创先河的地位不容忽视。     

机械美学与建筑的关系溯源

机械美学,最直接的理解是反映了人们对机械的赞同与赞美,这一审美趋势,从工业革命之处形成,到工业革命之后日渐走向高潮,其影响也越来越广,包括对当今社会仍有持续的影响力,在建筑领域的影响的体现尤为显著。勒·柯布西耶的"建筑是居住的机器"的观点成为机械美学的代表思想,极大地推进了现代主义建筑运动的进程。也推动了世界范围内更多的人对机械美学的研究与思考。     

规训与美学

曾风光一时的美学,在今天已贬值为一门半死不活的学问。美学作为一门学科的合法性问题,在学界广受质疑。对于那些已经获取了一定学术声名的美学教授而言,他们可以采取一种不理睬的高傲姿态,因为毕竟在现行的学术体制中,尚为美学保留了一席之地。最痛苦的应该是那些被误导的天真学生,几年时间外加一笔不小的费用,不仅不能为他们未来的就业竞争增加砝码,而且最后被告知：美学是根本不存在的。学术菜单上的“美学”一科,