关于现存辽宁三所古代书院的现状考察与发展路径思考

古代书院曾在推动历史进步上发挥了重要作用,但当前古代书院的发展呈现式微态势,仅从辽宁地区现存的三所古代书院,即铁岭银冈书院、辽阳襄平书院、大连横山书院的发展情况来看,无论是在文化资源的保护方面、资金的投入方面,还是书院文化的科研人才储备上,都明显落后。为此,对当前这三所书院进行调研,根据调研情况分析存在的问题,并思考必要的解决措施,对于当前现存的三所古代书院的发展大有裨益。     

书院建筑：渐行渐远的儒雅身影

书院是中国历史上唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院,这一当时的高等学府,成为名流学者们的讲经论道之所,文人学士们的向往之地, 在我国古代教育史上占有重要而又独特     

悠悠历史 文脉馨香

九江,崇文重读之风向盛。庐山东南麓之白鹿洞书院,史称"海内书院之首";庐山北麓之濂溪书院乃宋明理学奠基人周敦颐首创;两个古朴学堂延请名师,设堂讲学,历代承续,文脉馨香。九江学院承续这千年文脉,继往开来,历经百年办学沧桑,又迎着新时代的曙光迅速崛起,成为赣北高校的一颗闪烁明珠。     

书院建筑:渐行渐远的儒雅身影

书院是中国历史上唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所.书院,这一当时的高等学府,成为名流学者们的讲经论道之所,文人学士们的向往之地,在我国古代教育史上占有重要而又独特的地位,具有举足轻重的影响.     

论南宋四大书院精神及其对当代大学的启示

书院精神是书院气脉不绝的关键所在,南宋四大书院在其发展历程中形成了教人成人的以人为本精神;自动学习的创新精神;尊师重道精神;崇尚自由的躬行践履精神等书院精神。当代大学存在理念荒废,身心脆弱、追求形式,思维固着、道德滑坡,关系冷漠、目光狭窄,人心浮躁等因移植西方大学制度,断裂中国书院文化,造成的弊端。要办好中国人的大学,就要传承书院精神。     

列宁“两个划时代任务”论述及有益启示

十月革命之后,为克服战时共产主义政策的弊端,列宁从1921年起制定了一系列逐步向社会主义过渡的新经济政策。在实行新经济政策过程中,列宁针对国内党派机关涣散、文化教育落后等现状提出了"两个划时代的任务":改造沙俄时期遗留下来的国家机关和开展落后地区文化教育工作。在新时代的背景下,列宁的这一社会主义建设思想对我国现阶段打好脱贫攻坚战、打造优秀干部队伍及扎实开展社会主义建设工作有一些启示。     

夜宿白鹿洞

夜奔临近春节,在九江参加一个茶会,偶遇白鹿洞书院“洞主”。晚饭之后,承洞主相邀,一帮朋友直奔郊外,距星子县城约10公里处拐入一条幽静小径,很快便到了这个千年学府。那天靠近腊月十五,月光透过参天古木,洒下一路疏朗的树影。一旁的贯道溪(据说是出自“吾道一以贯之”)流水潺潺,更显出书院的宁静与古意。     

以五大发展理念引领少数民族地区发展

我国是一个多民族和谐共生的发展中国家,现实情况决定了少数民族地区的发展问题是我们建设社会主义现代化国家过程中不可忽视的关键一环。少数民族地区的发达程度也关乎全面建成小康社会的速度与质量。为促进少数民族地区的稳步发展,准确认识中国少数民族地区在新的历史时期面临的新矛盾,掌控少数民族地区未来经济社会发展的新趋势,要求我们必须以创新、协调、绿色、开放、共享的"五大发展理念"为指挥棒,引领广大的少数民族地区不断向前发展。     

文言文教材在语文教育中地位的变化轨迹研究

我国的古代教育史可以说也是文言文的教育史,在文史哲不分家的情况下,教育的过程是通过学习文言文作品的过程完成的,因此文言文教材担负着文化教育的一切功能,具有相当重要的作用,纵观我国文言文教育的发展,大致经历了萌芽发展——成熟稳定——衰微没落——重新认识几个阶段,文言教材在各阶段也发挥着不同的作用。     

和谐社会视阈下城市文化建设发展对策初探

推进城市文化建设,提升城市整体形象,促进城市经济发展已经成为一个高标准、高层次的课题。在我国,城市数量的增多以及规模的扩大为城市发展带来了机遇也带来了挑战,在这一过程中,出现了重物质、轻文化的城市建设模式。如何在城市发展中摆脱物质的控制,建设更加符合人与自然与社会更为和谐的城市文化,成为了当前城市建设发展的当务之急。本文主要从以下三个方面探讨了城市文化建设的发展对策:1、加强文化遗产保护,整合城市文化资源;2、立足科学规划,塑造城市文化形象;3、抓好文化教育,提高市民文化意识。     

十三世纪的中国数学领域曾群星灿烂

十三世纪的中国，历史上正是南宋金元时代。此时在南方是“直把杭州作汴州”的偏安的小朝廷，而北方则是面临着元军高压、岌岌可危的局面。然而，在历史的长河中，这个阶段却正是中国古代数学史上的黄金时代。     

我国小额贷款公司发展存在的问题及对策研究

近年来,融资难是制约我国"三农"及小微企业发展的难题之一。小额贷款公司的出现在一定程度上满足了中小企业和个人融资的需要,同时为边缘化的农村金融注入了新的活力。但是在我国,由于小额贷款公司成立时间比较短,运作模式还不够成熟,导致其在发展过程中出现了很多问题。本文就小额贷款公司发展过程中存在的问题展开探究,提出了解决问题的对策,给小额贷款公司创造良好的外部环境的同时也加强了小额贷款公司自身的建设,使其持续稳健的发展。     

吉安地区客家书院人文关联性探析

吉安地处江西省中西部,古称"庐陵",历史悠久,经济发达,重视教育,崇尚节义,境内有大量民间书院。客家书院作为民间书院的一支,其文化背景与建筑特征均有鲜明特色。历史上由于客家的倒流,客家人与吉安当地的土著既相互对峙又相互融合,使吉安地区的客家书院的建筑实体与空间兼具庐陵文化与客家文化双重特点。本文通过吉安地区客家书院、土籍书院,以及吉安地区客家书院与江西省其他地区客家书院的比较研究,探寻客家文化影响下民间书院的建筑特征,分析吉安地区土、客民间书院实体与空间上的异同,论证吉安地区客家书院同时受到土、客双重文化影响,为多元文化传播背景下的民间书院研究提供借鉴。     

浅谈中国古代历史理论发展

任何一种理念或者理论的形成,都有不同时代的痕迹,随着时间点的推移,理论的发展也在不断发生新的阐释。中国古代历史理论的发展经历的不同的发展阶段,在不同的阶段有不同的表现形式和特点,本文从中国古代历史理论的发展历程入手,解析理论存在的特点和时代背景,从而进一步的推演古代历史理论的共性特征。文末阐述了研究中国古代历史理论的重大史学意义。     

魏了翁:相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装

正从长沙到怀化,再辗转到靖州,一千里的山高水长,我是专程要去寻觅700多年前"湖湘江浙学子不远千里前来求学"的鹤山书院的盛况的。鹤山书院为南宋理学大儒魏了翁所创。魏了翁(1178~1237),字华父,号鹤山,宋邛州蒲江(今四川蒲江)人。宁宗庆元五年(1199)进士及第,历官至权吏部尚书、兼直学士院校书郎,进同签书枢密院事。理宗宝庆元年(1225),史弥远当政,魏了翁被罗列"封章谤讪"、"朋邪谤国"、"欺世盗名"的罪名,落职夺三秩谪居靖州,至绍定四年     

白鹿洞，“理学家园”

【一】去白鹿洞书院,可以由九星公路驱车直达院门,也可以选择那条走了千年的羊肠小道,那样高高低低、曲曲折折地在山林里转悠,听着山鸟的和鸣,直至那个朴素的院落出现在你眼前。乍看之下,谁都会为这低矮的院门感到惋惜:它像个普普通通的山门,简直让人无法不去忽略它。但毫无疑问,这个小小的院门,那看似单薄的石梁上     

江南才子岑其的诗画人生

白皙的脸庞透着一股书生气,鼻梁上架着一副眼镜让他显得更加文绉绉。儒雅,应该是形容岑其最好的形容词了。《万里长征第一山》、《千年书院白鹿洞》、《五老峰秋艳》,看到岑其近年来的作品,你会以为这是一位热爱家乡的赣籍画家,然而他却是一位更懂江西的"浙江老表"。走遍江西、畅怀庐山,为赣鄱乡梓捐款达数百万元,经过7年的江西之旅,岑其早已把这里作为自己的第二家乡、不管是书画的艺术创作还是带着佛心的慈善捐助,都集中到了赣鄱大地。我们不禁要对这位"老表"说声谢谢,为因他而更加多彩的江西书画,也为那些他帮助过的人们。     

马克思主义民生思想中国化的发展研究

马克思主义民生思想同我国的具体实际结合起来就形成了马克思主义民生思想的中国化。马克思主义民生思想的中国化是指导我国发展的主要思想,它能解决我国现在社会主义建设过程中存在的问题,也能为我国的现代化发展提供帮助,并逐渐形成了适合我国发展的几大理论,例如"三个代表"重要思想和科学发展观等。     

张械：记取湘中最佳处，橘花开时香满城

湖南人对张械的熟知是与岳麓山下的千年学府岳麓书院联系在一起的。张杭是南宋时期著名理学家、教育家,湖湘学派集大成者。他先后主持岳麓书院7年,以反对科举利禄之学,培养“传道济民”的人才为办学思想,创立了中国理学史上颇负盛名的“湖湘学派”。岳麓书院因此发展到蚰盛时期,湖湘十子纷纷求学于此．外地学者也慕名而来,以至于有学者“以不得卒业于湖湘为恨”,岳麓书院成为“南宋四大书院”之一。     

地方高校高水平建设发展的目标及路径思考

教育是国之根本,也是民众广泛关注热议的话题。目前,我国地方高校在建设发展过程中呈现出定位不准确、缺乏地域性特色两个弊端。基于这种情况,我们需要精准规划地方高校高水平建设发展目标及建设实践路径,由"教书"转向"教书育人",聚焦地域特色,以制度建设为保障、以资源配置为手段、以特色为引领,由内而外强化地方高校建设发展实力,实现双一流发展。