全球化时代国家间的法律相互性(之一)——人权保护在现代国际法领域的发展

全球化影响到政治、经济、文化等方面的发展和转变,也必然影响到一国法律价值和法律精神的转变。今天的世界,人权成为重要的议题,人权问题亦是法律的核心内容之一,更因其独特的对人们生活方式和生存状态的影响力而引起全球的高度重视。     

全球化时代国家间的法律相互性(之四)——全球化时代,借鉴国家间法律的相互性,完善中国的人权保护

今天的世界是一个全球化的世界,全球化不仅仅是经济的全球化,更带来上层建筑各领域的全球化。全球化带来法律的全球化,法律的全球化推动了人权保护和人权法律的相互借鉴和彼此作用,继而促进全球法律的进一步交流和价值趋近化,从而使世界各国从中受益。     

全球化时代国家间的法律相互性(之二)——人权保护在现代国际法领域的发展

人权问题成为法律的全球化议题的同时,也给各国在国际事务和相互交往中创造了不同的契机,当然,人权问题处理得好,会给国家带来好的机遇,处理不好,也可能会令一个国家陷入困境。     

基于全球化背景的高校法律人才培养模式探析

中国是一个法制国家,建设社会主义法治国家是我国长期发展的目标之一。在经济全球化发展快速的今天,企业之间的竞争归根到底是人才的竞争。这几年,高校的法律专业就业形势不乐观,人才的数量与质量完全不匹配,高校培养的学生不能适应社会与企业的需求。本文针对全球化背景下高校法律人才培养模式存在的问题,提出相应的改进策略,具有一定的现实意义。     

全球化背景下中国传统文化的法律保护

传统文化是一个国家、民族赖以生存和发展的根本,是一个民族精髓的积淀,也是一个国家向外展示自身存在的价值和归属。美国等发达国家任意利用和改造其他民族和地区的传统文化,为中国传统文化的保护敲响了警钟。政府从公法领域管理传统文化的同时,要加强私权的保护,以平衡权利人和使用者之间的利益,促进我国传统文化更好的发展。     

全球化与青年干部人格魅力的塑造

全球化背景下,青年干部面临许多机遇,但也有更多挑战.我们急需立足全球化的时代背景,正视经济、政治、文化以及信息全球化对青年干部素质提出的新要求,通过培养青年干部聪敏而空灵的悟性、慎思而明辨的理性、恒久而坚强的韧性以及稳重而求新的个性,努力铸就适应全球化要求的青年干部的人格魅力.     

“全球化意识形态”批判——全球化背景下的文化冲突与共生之八

全球化与全球主义 从语义上看，全球化犹如现代化、工业化、都市化等概念一样，更大程度上是一个从功能效率上着眼于社会变迁的概念。它指代的是一种现实的社会现象或历史过程。尽管人们可以站在不同的伦理立场或价值观念上对其做出或褒或贬的评判，却无法从根本上取消或延缓这一过程。而全球主义（Globalism），在我们看来，则是一个相当武断、带有绝对意涵的偏颇概念。首先，它表征着一种市场意识形态，并为国际货币基金组织、世界银行和八国集团这样一些国际金融寡头机构所掌控，通过世界贸易组织（WTO）而操纵世界市场；其次，它还意味着全球自由贸易的原则，并且以同样的普遍模式规定了人权的标准以及单义的历史变迁和文化演进的准则；再次，全球主义还指代着一个全球规模的市场化秩序，在其中“赢得”冷战的美国充任道义上的总管和维护安全的警察。因此，全球主义意味着正在被全球化的，乃是美国版本的资本主义及其固有的世界主义（cosmopolitanism）的意识形态，其中充斥着“帝国”、“霸权”的味道，往往引起人们的反感。     

经济全球化对企业合并法律的影响

20世纪80年代以来,贸易壁垒在世界范围内的降低以及科学技术方面的巨大进步,极大地推动了经济全球化的进程。经济全球化至少在以下两个方面影响了企业结构。第一,企业规模急剧膨[(\325\315)(\243\254)]企业合并数量显著上升。一方面,国内市场已经成为国际市场的一部分,企业面临的不仅仅是国内竞争者,而且外国的竞争者也随时准备进入本国市场。即使为了保住在国内市场上的份[(\266\356)(\243\254)]企业也可能需要进一步扩大规模,以争取一个较有利的竞争地位。另一方[(\303\346)(\243\254)]国内企业也要走出去,在国外市场上与其他国家的企业进…     

监狱法的法律地位及价值评估

监狱法是我国第一部监狱法典,具有独立的法律地位,对中国法治建设有着深远而重大的意义。监狱法是监狱法治的逻辑起点,保障了罪犯人权,完善了我国刑事立法与司法体系,同时监狱法存在一些问题,与刑法、刑事诉讼法存在矛盾与冲突,影响了行刑模式改革与创新。     

伊斯兰原教旨主义与全球化

二战后,一些伊斯兰原教旨主义的极端势力对全球化、西方和世界和平与稳定构成挑战.客观上看,伊斯兰原教旨主义仅是全球新现象的一个衍生物,是政治意识形态问题,不能用单纯的军事手段来解决,只有深刻反思并切实处理好不同民族、不同文化传统之间长期困挠人们的矛盾与问题,建立一个相对平衡和公正的世界秩序,伊斯兰原教旨主义才不会成为"问题".     

21世纪的全球化与反全球化

尽管波多黎各、关岛和一些零星的岛屿附属于美国,但是殖民主义从来没有成为美国的帝国形式。美国人曾称,与欧洲的殖民主义和帝国主义相比,这是一个“伟大的例外”,是美国意识形态的主旋律,也使美国成为“自由世界”当之无愧的军事和政治领袖。但是从1966年美国爆发的大规模群众反战运动,到2001年的“9·11”恐怖袭击,一系列事件说明,“帝国主义”这一术语在美国与在西欧获得了同样程度的普遍实用性。美国乃至世界各种团体和个人认为,美     

浅谈文化全球化问题

全球化问题不是新的世界现象，对于全球化进程的认识早在150年前马克思、恩格斯就做了深刻的把握和分析，他们提出了世界历史理论，世界历史理论实际上就是对全球化进程发展趋势的早期的一个理解和分析；全球干匕是一个多维度的现象，而文化就是其中很重要的一个维度；全球化产生了一对悖论性的文化后果，即文化单质化和文化多元化，二者都有其产生和存在的理由和合理性，二者将长期并存，我们对于二者应当有着清楚和辨证的认识。     

浅谈经济全球化背景下的中西文化冲突

中国在加入WTO之后,我国的改革开放就进入了又一个新的阶段,经济全球化对中国的影响进一步扩大,中国在更大的范围内与全球经济接轨,并在一定程度上促进着国内外的文化交流。在这个过程中,势必会因为中西文化的差异而产生一些冲突,这些冲突是发展和进步的过程中的必然。而我们需要做的是更加真实的宣传中国文化,并让世界认识中国。     

对反全球化思潮的认识与反思

全球化在经济和技术的推动下不断发展,逐步完善。但在全球化推进的过程中,仍存在着许多值得再思考、再反思的问题和短板。反全球化是一种理论,更是一种实践。应深入了解反全球化群体以及反全球化的行为趋势,避免对市场经济造成破坏。同时,也要分析反全球化思潮的起因,发现问题,进而一步步完善全球化进程,使全世界朝着共同的目标不断前进,共同发展。     

浅谈国际政治中的人权——兼析美国外交中的人权因子

作为一种重要的外交形态,人权外交在国际政治中扮演着重要的角色,特别是充当着发达国家(尤其是美欧)外交战略的重要标的。随着全球化的深入以及技术的扩散,全球公民社会的形成,民众之于普世人权价值的体认得彰日显,国际政治中的人权得到越来越多的关注。文章就着力探索国际政治中的人权,并结合美国人权外交的现实案例进行简述,力求达到管窥蠡测之效。     

全球化与世界历史关系批判

在长期的全球化与世界历史研究中,"全球化与世界历史的关系"问题被长期遮蔽了,而这一问题是当代所有全球化理论与世界历史理论由此出发的理论预设。对"全球化"实质及其范畴的理性批判是考察"全球化与世界历史关系"的逻辑前提。"全球化"是对世界历史进程第二发展阶段所出现的多元聚合状态及趋势的概括。全球化与世界历史相互依存、相互交织并相互作用。     

印度参与经济全球化进程的启示

自20世纪90年代以来的历届印度政府都实行对外开放,把印度经济逐步纳入全球经济之中,从而取得了较好的成效。印度的经历表明,只有融入全球化进程才能加速经济发展;政治不独立的情况下经济全球化不利于经济发展;应谨慎把握参与经济全球化的进度和程度,改革中要注意发展不平衡等问题。     

未来30年经济全球化发展趋势与上海面临的挑战

全球城市功能定位的前提,与全球生产力变化、生产关系变化趋势是一致的,在全球资源配置方式不断创新的情况中,城市必定成为资源配置中心,而不是国家成为资源配置中心.在全球价值链中,城市一定是一个高附加价值环节的节点.所以,必须结合未来30年经济全球化的发展来考虑上海全球城市的功能定位问题.必须按经济全球化发展的新趋势,从根本上转变城市的发展规划定位、功能定位和改革定位.     

全球化在马克思主义哲学中的当代展开

当前,对全球化的现实问题已经有很多研究,但缺乏对全球化问题在理论上、哲学上的探讨。以马克思主义哲学这一科学世界观和方法论为理论基础,探讨全球化问题在马克思主义哲学中的唯物论层面展开、辩证法层面展开、价值论层面展开及唯物史观层面的展开。同时认为,马克思主义哲学有责任也有能力反思和应对全球化所带来的机遇与挑战。     

全球化的赢家和输家

在过去的近两个世纪里,世界见证了两次全球化历程。第一次全球化从19世纪20年代开始,终止于第一次世界大战,以失败而告终。第二次世界大战后,全球化进程又重新开始。首次全球化时代使世界变得不平等?全球收入差距在第一次工业革命之前就开始扩大了。全球收入差距已经大约存在了四个多世纪,而全球化的存在