从“书写甲子”探微陶渊明的思想

陶渊明给世人留了一个千古之谜,从宋代的沈约、萧统开始,不断有人论证陶渊明永初以后不书刘宋年号的意图,到底是有意为之还是无意书写,本文从陶渊明生活的政治背景和他的身世家庭出发,着重探讨陶渊明的思想状况,探讨东晋末期的政治对陶渊明的影响以及在其诗歌中的体现。     

民工影视剧中的美学思想探究

顾名思义,民工影视剧是以进城务工农民的生存现状为表现题材的一系列影片的统称。电影中画面、镜头、声音等艺术语言的共同运用交织出农民工喜怒哀乐、酸甜苦辣的生活图景,揭示了现代文明挤压下他们无所依归的命运悲剧。对民工影视剧的美学思想进行探究不仅有利于深入挖掘这一现象产生的时代背景、社会成因,而且有利于唤醒公众对民工这一特殊群体的关注。     

中国古典美学对思想政治教育美学的启示

在全球化时代,多元文化共存日益明显,大学生的价值观、思维方式和行为方式发生了翻天覆地的变化,这对高校思想政治教育提出了严峻的挑战。中国古典美学有着深厚的文化内涵,是中华民族的文化瑰宝。思想政治教育必须坚持传统美育理念,深入分析中国传统美学的实践价值,在批判借鉴中国古典美学思想精髓的基础上,创设中国传统文化与思想政治教育有机结合的最佳机制。     

从建筑材料浅谈中国传统建筑美学思想

由传统建筑使用的主要材料,结合哲学、宗教、科学等方面的因素分析中国传统建筑的美学思想,并由此谈对设计的认识。     

“心性论”与王国维美学思想

在上个世纪,王国维自身的美学思想受到了心性论的重要影响,王国维自身运用心性论将中西思想进行沟通的过程也彰显出了心性论的重要价值。本文对“心性论”对王国维关学思想的影响进行了论述,第一部分论述了“性”对王国维美学思想的影响和作用;第二部分论述了王国维对心性论的继承以及将中西方美学运用心性论进行融会贯通。     

自媒体时代美学视角的思想政治教育研究综述

整理了中西方有关美学的理论发展历程,实现把审美主体纳入核心地位的思想政治教育认知新的方法论,确立新时代思想政治教育美学思想研究的理论体系。在审美视野下分析新现象、新情况和新问题,促进新形势下学科建设的同时,更好地发挥在建设中国特色社会主义过程中的积极引导作用,才是思想政教育美学思想视角研究的重中之重。     

试论儒家与道家音乐美学思想异同

春秋战国时期,是我国古代历史上的一个文化大发展的繁荣时期,随着生产力的进一步发展,文化展现出了百家争鸣,百花齐放的态势,诸子百家不仅在文学、兵法、天文、地理等诸多领域皆有所开创,而且在音乐,舞蹈等艺术上的造诣更是颇丰。本文旨在通过对春秋战国时期孔子与老子、庄子关于音乐美学思想的对比分析,来探讨儒家与道家关于音乐美学思想之间的异同。     

中庸美学思想在中原地区室内设计领域的应用

首先对中庸美学思想的概念及出处进行说明,并指出中庸美学思想在古代文学中是如何体现和阐述的,以小见大来说明我国传统文化在当今社会还是具有不可替代的理论意义的。其次,对中原地区文化特色进行说明。最后,以开封木板年画、洛阳龙门石窟、母亲河黄河这三项代表性的中原元素为依托,来探寻中原地区的室内设计领域是如何体现中庸美学思想的。     

论短道速滑的美学特征

运用文献资料法,从体育美学的角度针对温哥华冬奥会短道速滑的比赛来分析该运动项目的美学特征,进而为短道速滑运动的进一步推广以及该运动项目理论的发展提供一定的参考依据。     

漫谈中国民居的美学艺术

从美学的角度来谈谈中国民居的艺术特色,无论是从它的装饰手法、文化背景、民族特色来探讨,无不体现其个性特点。     

分析舞蹈艺术的美学特征

舞蹈艺术作为舞台艺术形态的一种,最重要的要素就是美,因此它有其独特的美学特征。了解并掌握舞蹈艺术的美学特征,可极大的丰富和发展我国的舞蹈艺术,使之向更高层次、更深地发展。     

谈陶渊明笔下的菊花意象

陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义。陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的含义。以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格。     

浅析黑格尔的美学思想

黑格尔是一名伟大的哲学家和美学家,是我国美学领域领军式的人物,更是对美学在理论上做出历史性贡献的大师,对美学的发展起中流砥柱的作用。本文理解并分析了黑格尔美学的几个观点,并结合艺术作品理论联系实际的谈谈对这些问题的认识。     

戏曲丑角艺术的美学特征

在我国的戏曲中丑角是主要的行当之一。丑角所扮演的角色有否定性滑稽人物和肯定性滑稽人物,可以分为武丑和文丑,在化妆上是通过丑扮、俊扮区分。在戏曲中丑角总是在美与丑之间相互对立,有巧妙的统一联系在一起。这充分的体现了我国戏曲中丑角的审美特点。     

浅谈青主的音乐美学思想

青主是中国近现代音乐史上一位重要的音乐学家、作曲家,更是现代中国第一位音乐美学家。通过《乐话》、《音乐通论》等著作,提出"音乐是上界的语言"、"向上帝乞灵"等音乐美学观点,同时系统论述了音乐的本质、特殊性、社会功能及如何发展"国乐"的问题。青主建立了中国近代史上最早的相对完整的音乐美学理论体系,其开创先河的地位不容忽视。     

林语堂翻译美学思想研究

林语堂是一位享誉海内外的文学家和翻译家,在翻译实践和理论方面颇有造诣。他在著名的《论翻译》中提出了翻译的忠实、通顺和美的标准,特别是在美学方面做出了开拓性的突破,明确提出翻译是一种艺术。林语堂将美学思想运用到翻译理论与实践当中,在中国翻译研究领域产生了重大影响。本文在前人研究的基础上,以林语堂的《论翻译》为基础,立足于他的美译观,客观地介绍林语堂翻译美学思想,并具体分析他中译英作品里的典型例句,最终得出林语堂翻译理论中五美相融合的美学特征。     

秦安腊花舞舞蹈美学特征初探

秦安腊花舞作为甘肃民间所特有的一种舞蹈类型,展现了当地居民经过一定传承与发展之后的审美情趣.本文主要通过对秦安腊花舞的形成背景与发展环境进行探究,从舞蹈美学视角分析阐释秦安腊花舞中的审美特征.     

如何在数学教学中渗透美学思想

在数学教学中注重美学思想的灌输,有意识地从美学的角度诠释数学的思想和方法,是提高学生学习兴趣,提高学生学习积极性的途径之一。     

南宋文人对陶渊明归隐原因的认同

南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度都有了深刻的体认。