简析大学科学精神面临的困境表现

科学精神作为大学精神的内涵之一,是指大学在长期的科学活动中凝炼和提升出来的文化精髓和价值观念体系,它包括求是、竞争、理性、质疑、批判、求变、自由、宽容、平等、开放等精神,集中表现为求实创新、自由探索、独立批判的精神品质。当前,受世俗文化糟粕、现行教育体制的弊端和市场经济负面效应等影响,大学科学精神出现了一些困境,主要表现为弄虚作假之风侵蚀了大学的求实创新精神,实用功利之风侵蚀了大学的自由探索精神,顺从迎合之风侵蚀了大学的独立批判精神,从而在大学中产生了大量的浮躁、浮夸、功利、偷机的现象。这些不良风气阻碍着大学科学精神的提升,影响着大学和谐文化的建设。     

大学和谐文化的特质及其构成要素

提出了建设大学和谐文化的任务,阐述了大学和谐文化的特质,唤醒大学文化自觉;还探讨了建设大学和谐文化的六大要素:大学精神文化、学术文化、包容文化、制度文化、环境文化、组织文化。     

和谐社会视阈下的孝文化重构——以“空巢老人”群体为例

"空巢老人"群体面临的现实困境是当今人们追求和谐社会的一大挑战,从道德文化角度分析,孝文化的缺失是这一现象产生的主要因素,主要表现为孝意识的淡化和孝观念的误区。因此重构孝文化是当前构建和谐社会的应有之义,是保持和谐稳定的家庭伦理和社会环境的需要,也是应对社会老龄化的需要。重构孝文化必须将传统孝文化的精神与时代特征相结合,并围绕宣传教育、精神赡养、法律机制、人格平等、孝德升华的实践路径展开。     

坚持科学发展观构建和谐民主创新的大学文化

大学文化是一种独特的社会文化形态,是大学学术文化、大学制度文化、大学精神文化和大学行政文化等的总和,在大学日常管理、教学、科研和服务等方面潜移默化地发挥着作用,无时不存、无处不在,"视而难见"却又"处处可察"。坚持科学发展观,以社会主义核心价值体系为主线,推进大学文化建设,使学校形态、文化样态、师生心态、校园生态和谐发展,社会主义大学才能真正夯实国家在全球竞争中的"软实力"。      

试论和谐大学文化建设的若干问题

建设和谐大学需要培育和谐的大学文化，植根于大学教育环境中的大学文化，是文化在大学校园方面的再现与反映，是促进大学生素质全面提高和身心全面发展的有效载体。在深入阐述大学文化的科学内涵、时代特质以及建设和谐大学文化的重要意义和历史使命，剖析和谐社会建设过程中大学文化的不和谐因素的基础上，从重塑精神理念、培育制度体系、营造环境氛围、确立发展目标等角度，探讨了和谐大学文化建设的重点和策略。     

文化哲学视阈中的性别平等问题

性别平等的文化哲学阐释提供了一个新的研究视角。文章运用文化哲学的理论与方法,通过对人的文化存在、性别问题产生的文化根源和性别平等的文化困境的分析,提出文化是性别平等问题本质的基本观点;针对女性主体性意识缺失和自我心理束缚问题,从性别文化的心理启蒙、和谐性别文化体系的建构两个方面进行了深入讨论,就和谐性别文化体系建构的基本原则与内容提出了建设性意见。     

中西生态文化视域下中国生态现代化的转型

中国古代儒家"天人合一"、道家"道法自然"、佛家"众生平等"生态伦理思想是农耕文明的产物,具有一定的历史局限性,但其意蕴人与人、人与自然和谐相处、互利共生思想,可为当今生态文明建设所借鉴。西方生态现代化理论是一种保守的环境主义理论,"技术决定论"色彩遮蔽了生态危机制度性矛盾的解决。中国应通过弘扬优秀传统生态文化,建立生态政治文化,实现中国生态现代化的战略转型。     

儒道生态思想的当代价值

儒家文化中"天人合一"、"仁爱大德"、"物我平等"、"圣王之制"和道家文化中"道法自然"、"物我为一"、"慈俭四知"等观点蕴含了丰富的生态思想底蕴;儒道文化的"天人合一"有机整体观、人与万物和谐平等的伦理观、天人协调的发展观等思想具有合理性,但也存在朴素、消极的历史局限性;继承和发展儒道文化中的合理生态思想,对于构建人与自然有机联系的系统整体观、关爱自然万物的伦理观、天人和谐的可持续发展观具有重要的当代价值,也为建设"两型社会"提供了重要的生态思想文化资源。     

文化·生态文化·民族生态文化

从生态的视角看,文化是人类适应自然生态环境的特殊方式。人类文化从诞生伊始便与"自然"、"生态"紧紧地勾连在一起,须臾不可分离。正因如此,20世纪90年代以来,学术界提出一种新的学术概念——生态文化,并从两种学术理路对之作阐释,一种是将生态文化视为一种人类应当采取的新的文化形态,另一种则从人类文明演进的角度,将生态文化视为一个历史范畴或文化的有机组成部分。民族生态文化是中国各少数民族在与自然生态环境交往的漫漫历程中,以特有的生态观、文化观和宇宙观为指导,以调适生态与文化之间的关系、寻求人与自然和谐共存为落脚点和归宿而形成的生态物质文化、生态制度文化、生态观念(精神)文化的总和。它与生态文化既有显著的区别,又有深刻的联系。     

论和谐社会构建中的文化转型

随着中国由传统社会向现代社会的转型,中国的文化也要相应地发生转型,以适应构建社会主义和谐社会的需要.我们应积极推进以自由、平等、和谐为特征的公民文化、法治文化、契约文化以及生态文化的建设,为构建社会主义和谐社会提供良好的文化条件和精神支撑.     

高等学校教师核心竞争力形成的学术生态

学术生态是由"学术—教师—环境"构成的,以高校教师为主体,为实现学术活动的目的所形成的动态系统。和谐的学术生态有利于促进高校教师核心竞争力的提升,反之,错位的学术生态将对教师核心竞争力的形成起阻碍作用。一般来说,影响学术生态的主要环境因素包括教师管理制度、大学的精神、学术文化等,它们共同对高校教师的学术活动产生影响。改革教师管理制度、塑造大学精神、彰显优秀的学术文化是营造和谐学术生态的基础。     

崇尚和谐：论武术生态文化的审美之维

中国武术身心兼修,道法自然,其独特的价值取向、审美追求源于生态文化的孕育。本文通过对武术审美追求与创造的分析与解读认为:武术从创拳理论到实践操作都在默默地践行着生态文化的审美要义——崇尚和谐。无论从人与自然、人与社会、人与他者、人的自身内外等等方面都可见出,武术以安身立命为基准点向外辐射和拓展的各种文化理论与实践技术都与生态文化的审美之维相关。"和谐"成了武术追求的终极目标和价值取向。因此,当代武术的发展也不应该偏离生态文化的和谐精神内核。     

大学校园和谐文化建设研究

大学和谐文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。创建和谐文化,构建和谐校园,是大学文化建设的重要内容。本文坚持以科学发展观为指导,紧密结合学校实际,以和谐校园为思想内涵,以和谐文化为表现方式,将学校的核心价值、大学精神、制度建设、校园文化、舆论宣传融为一体,对创建和谐文化,构建和谐校园进行总体的感受、认识、评价、研究和总结,以实现大学和谐目标的价值追求,提升大学和谐文化精神、境界、品位,推进大学和谐文化建设,努力构建和谐校园,推动高水平大学建设。     

大学英语多媒体课堂中教学生态要素的和谐性与互动性

大学英语多媒体课堂的生态教学系统由英语任课教师、各专业学生以及课堂教学环境三个基本要素构成。为促进大学英语多媒体课堂中各生态要素的和谐性和互动性,应树立"人本主义"的生态教学理念,营造和谐的生态教学氛围,优化宽松的生态教学环境。     

大学精神与合并高校和谐校园建设

大学精神,是大学文化的精髓和核心所在,是铸造“和谐”思想、引领“和谐”建设的坚强后盾。合并高校创建和谐校园,尤其需要加强良好大学精神的冶铸。以人为本与执政为民的精神,平等协作与和而不同的精神,依法治校与人文关怀的精神,学术自由与开拓创新的精神,是和谐校园大学精神的核心内涵。     

文化建设与大学教育本质回归

党的十七大报告提出要推动"文化大发展大繁荣","让人民共享文化发展成果".这为高校回归文化本质,强化办学特色,凝炼大学精神,培养创新人才,引领社会创新文化发展提供了重要的战略机遇.     

浅谈大学大爱文化在和谐文化建设中的地位与作用

大学文化是和谐文化建设的重要内容,追求和谐的大学文化在其本质上就是以倡导大爱理念,培育和弘扬大爱精神为核心的大学大爱文化。努力探索大学大爱文化建设的途径,对于推进和谐文化建设,具有十分重要的意义。     

大学英语教学的本土文化导入探析

针对中国文化"失语症",进行一定的调查研究,探讨本土文化导入大学英语教学的内容和方式方法。依据调查结果并综合教学活动的构成要素,对本土文化导入大学英语教学提出切实可行的建议,以便促进大学英语教学的良性发展,促进世界文化的生态和谐发展。     

论蒙古族传统和谐文化及其现代价值

蒙古族是我国北方历史悠久的民族之一。蒙古族传统和谐文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族传统和谐文化受游牧经济形态、社会政治结构及其他因素的制约。蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为:人与自然天人合一的精神、自由与平等的精神、诚信的精神、英雄的精神。继承、弘扬蒙古族传统和谐文化具有重大的现实意义。     

新中国成立70年中华优秀传统文化融入大学德育的历史阶段划分

新中国成立70年来,中华优秀传统文化融入大学德育,经历了"运动式融入""争鸣式融入"和"生态式融入"三个发展阶段,走过了一条改造适应、平等互鉴、自信自强的发展道路,彰显出"民主—法治—生态"的历史阶段性特征。