手机媒体的传播学特点

手机媒体是一种全新的媒体形式,在近年来得到了迅速的普及,成为继报纸、广播、电视、互联网之后的"第五媒体",手机媒体传播正迅速地占领新媒体传播中移动媒体传播的主要阵地。本文从传播学角度分析了手机媒体的特征,并探讨具体的发展措施。     

基于民俗文化遗产保护下博物馆的建设与发展

民俗文化遗产是一个地区在长期的发展过程中历史文化的长期积淀,也是一个地区人们社会心理和生活习俗等方面的浓缩。民俗文化遗产作为中国传统文化的重要载体,是民族文化精神的体现。随着当今经济一体化的逐渐发展,民俗文化遗产正在逐渐地减少和消失,这对于民族精神的传承和民族文化的传播十分的不利。博物馆作为地域文化传播和发扬的重要载体,是一个地区文化长期的积淀,因此在保护民俗文化遗产的过程中可以发挥博物馆这一重要的载体,实现民俗文化遗产的保护。     

跨文化视野下年画数字化传播策略研究

中华文化的对外传播是中国文化软实力提升的重要支撑和保障,年画承载着中华文化的优良传统、民族精神和风俗习惯,在跨文化传播不断加强和紧密的今天,更应该充分发挥其重要的支撑和承载作用。而在当今数字传播技术不断更新和发展的背景下,年画的数字化传播应该积极展开和不断提升。     

武强年画文化传承与产业发展

武强年画是我国首批收录的国家级非物质文化遗产,是华北地区特有的反映民俗文化的艺术形式。本文阐述了武强年画的艺术价值和生存现状,并探究了武强年画的传承和发展方式。     

第五媒体传播功能融合刍议

随着移动互联网的发展,继报纸、广播、电视和互联网之后,以手机等移动终端为传播载体的第五媒体正在崛起。由于第五媒体的承载终端和应用形式与传统媒体有很大区别,因此第五媒体拥有其他传统媒体和互联网等新兴媒体所不具备的独特特点。本文深入探讨了第五媒体的两种传播功能及其融合,以期为进一步发展第五媒体提供有益借鉴。     

民俗文化传播途径演变对留学生学习汉语的影响

民俗文化作为最贴近人民生活的文化对留学生学习汉语有一定的促进作用。近年来,随着新媒体技术的飞速发展,民俗文化的传播途径也发生了变化。利用新手段传播民俗文化能够将民俗文化简单化、生活化、现代化,能够拓宽留学生的视野,激发其探索中华文化的兴趣,在潜移默化的过程中提高其听力及表达能力,对对外汉语教学起到一定的辅助作用。     

赣南客家民俗文化融入英语专业教学的探索

高等学校英语专业英语教学大纲明确提出了要引导学生熟悉中国传统文化,要注重培养学生弘扬中国优秀传统文化的能力,英语专业的文化教学受到了师生的普遍关注,但仍存在"中国文化失语症"的严重问题。本文通过对中国优秀传统文化重要分支的赣南客家民俗文化进行科学的界定,分析了英语专业学生忽视传统文化的原因,探讨了将赣南优秀客家民俗文化融入英语专业教学的途径,阐述了赣南优秀客家民俗文化融入英语专业教学的重大意义,旨在活跃英语课堂教学,培养学生运用英语传播赣南客家民俗文化的意识和跨文化交际能力,传承中国优秀传统文化。     

城市文化系统结构与城市文化品牌定位

城市文化品牌定位是城市营销的基础。本文提出了城市文化系统结构的五维模型,概括了城市文化的五个维度:艺术文化、时代文化、民俗文化、宗教文化、历史文化。并提出了一个基于这五个维度的城市文化品牌定位模型,为城市营销者集中资源进行有效精准的城市品牌传播提供了决策依据。     

景德镇陶瓷民俗文化的资源特色传承与研究

"China"是"中国"在英语中的名字,"China"在英语中还有"瓷器"的意思。中国作为瓷器大国,对世界的影响力是显而易见的。中国的陶瓷文化源远流长,最早的新石器时代中国已经有了陶器。中国瓷器的前身为原始青瓷,距今有4200年的历史,景德镇作为我国在世界著名的城市之一,源于其制瓷业的兴盛。在我国大力提倡"丝绸之路"的今天,挖掘景德镇陶瓷民俗文化的资源特色,对于传播中华文化,探寻陶瓷民俗文化对于景德镇的发展有着重要的意义。     

对外汉语教学中民俗文化应用探析

随着当代中国各方面实力的增强,"汉语热"也逐渐升温,国内外学习汉语的人数持续上涨,对外汉语教学呈现出良好发展的态势。文化因素已经渗透在对外汉语教学的各个环节之中,而其中民俗文化又是侧重当代的、活生生的文化,因此,在对外汉语教学中辅以民俗文化教学具有重要意义。就民俗文化在对外汉语教学中的重要性和如何在对外汉语教学中进行民俗文化教学提出了一些看法。     

木版年画要仔细鉴别

作为中国首批非物质文化遗产，木版年画的价值近年来大幅度上升。如在广州展出的“八百年濒危原版纯手工木刻年画展”上，众多著名流派的木版年画标价多在3万元以上。但其不断升值的现象，也带来了收藏市场上赝品的出现，收藏者需要从质地、艺术手法上仔细鉴别，才可避免上当受骗。     

青年短信文化探析

近年来,网络掀起了一场生活方式的革命,确立了"第四媒体"的地位.据专家预测,依托于移动通信网络和互联网的短信将成为新的媒体--"第五媒体",短信将成为新的生活方式.在善于追逐时尚的青年"手机一族"中,短信作为一种新的文化方式已被普遍接受.短信文化在青年中流行离不开社会背景,更有深刻的心理学基础.短信文化是青年人际沟通的新形式,是解读青年的语言符号,也是研究青年文化的一面镜子.     

年画之乡的重生

4月14日上午,春光明媚,万物复苏.绵竹市遵道镇棚花狮子村里一片"新"意盎然.一幢幢拔地而起的民房崭新亮丽;道路、设施一应俱全:投资1000万元、由江苏常州援建的棚花狮子村旅游集散中心及年画刺绣传习所即将竣工.日益完善的传习所和游客集散中心正如一座"传承之桥",在全村人的心中定格.该项目与剑南老街历史文化街区、年画产业园、汉旺地震遗址公园等一大批旅游精品的建成,将成为绵竹市旅游与文化完美结合的标志工程.     

谈高校图书建设手机阅读的策略

随着信息技术的发展,作为新兴的第五媒体——手机媒体,因其及时、便捷、互动性强和融合多种接入技术的特点,改变着传统媒体的传播和阅读方式。但手机阅读在大学生中只是广泛用于电子书的阅读、微信发布和新闻浏览等,高校图书馆如何利用手机的阅读功能开展图书借阅服务,应该成为重点研究的内容。笔者多年从事高校图书馆工作,对手机的阅读功能的开发利用也有兴趣,对手机阅读功能与图书馆的结合有深入的思考,现就二者的结合的优势、可行性和运行模式作一阐述,与同仁商榷。     

东北民俗文化典籍的英译与探索

如今,随着我国在国际上的影响力日益提升,越来越多的中国民俗文化典籍出现了英译版本。然而对于一些地区,如东北地区的民俗文化典籍,尚未得到应有的重视,对东北地区的民俗文化典籍的英译,是其走向世界传播的重要一步。     

朱仙镇年画艺术对动画造型设计的启示

在国家实施的"一带一路"倡议中,传统文化遗存的开发与保护越来越受重视。朱仙镇木版年画是中原传统文化艺术的代表性名片,它构图饱满、线条粗犷简练、色彩艳丽、人物形象古朴夸张,这种艺术特质给予了动画造型很多可以利用的资源。动画造型折射文化品格,在动画造型设计中立足本土,将木板年画独特的传统造型元素浸润其中,定会给动画影像带来强烈的视觉冲击力和文化表现力,成为我国动画作品走向世界的有力的双翼。     

学前教育民俗文化课程探究

民俗文化是我国人民在日常生活中形成的最通俗、最普遍的文化,是流传了千万年的文化,是文化的活化石。民俗文化是我国文明的起源,也是我国人民的精神寄托,了解民俗文化,能够陶冶我们的情操,促进人类社会更加快速地发展。民俗对于我们来说就像水对于鱼一样重要。孩子是社会文明的奠基人,针对幼儿开展民俗教学,能够促进民俗文化更好地发展和传承。     

中国戏剧文化与手机传播

中国戏剧文化源远流长,世界上更是将其和印度梵剧、希腊悲喜剧并列为世界三大古老戏剧文化,进入21世纪,文化实力特别是本国传统经典文化实力作为综合国力的重要组成部分显得尤为重要。但是随着时代的不断进步．特剐是新兴戏剧的崛起．中国传统戏剧也渐渐淡出了人们的视野．因此传承和保护我国戏剧文化,迫在眉睫。为了重新振兴我国传统戏剧文化,近年来,我们做了很多努力,在社会生活中,关于我国传统戏剧文化的基础教育在不断加强．央视等一批主流媒体也相继推出和戏剧相关的栏目和频道．这些努力也起到了很大的作用。本课题着重要研究问题是：充分发挥第五媒体——手机传媒的优势,生动、便捷、全面地传播中国戏曲,不仅仅使中国的传统文化在新时代有良好的传承和发展．而且在全球化的背景下,向海外传播中国文化。另外,中国戏剧和各类媒体结合起来的研究实属不多．所以,本课题不仅仅为中国戏曲文化的传承有所帮助,也填补了国内研究的空白。     

清真寺与中东穆斯林的宗教认同

本文通过分析伊斯兰教和清真寺的发展轨迹,认为清真寺不仅是穆斯林朝夕"叩拜(真主)之地"、表达内在信仰与完成"五功"的实践场所和伊斯兰教合法存在的标志,也是穆斯林宗教认同的物质文化符号,它在传播伊斯兰思想、弘扬伊斯兰文化及构建穆斯林社区过程中发挥了核心作用.     

企业公关何去何从:2015年公关传播趋势

媒体变了,公关传播的战略思路都应发生变化,这是我们下一步关注的重点。轻、快、炫、益、色——传播新潮流与阅读新习惯十几年前,一觉醒来报纸变成了"传统媒体",现在一觉醒来陈彤离职了,门户网站成了"传统媒体"。数据显示,2014年,阅读"从PC到手机"的迁移陡然加速,手机取代PC成为"第一屏"。阅读终端移动化、信息发布自媒体化潮流下,阅读习惯正在发生重大改变:一是"轻",手机界面小,轻