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76岁的冯荆育老人,原任沈阳军区《前进报》社社长,正师职退休干部。他在《前进报》工作期间,参与了《雷锋日记》的编选工作。日前,冯老向笔者披露了当年编辑出版《雷锋日记》一些鲜为人知的内幕。1962年2月,沈阳军区首届共青团代表会议召开期间,冯荆育以《前进报》记者身分到会 相似文献
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在阿姆斯特丹那密如蛛网的运河旁，数不清有多少这样的小楼，可不管刮风下雨，不管地冻天寒，惟独这座小楼前总是排着长长的队伍。无论是老人还是孩子，无论是白皮肤还是黑皮肤，人们从世界各地来到这里——荷兰阿姆斯特丹市普林森格拉赫特大街263号，走进那个留给世界一本日记的犹太小姑娘——安妮·弗兰克的故事之中。
安妮这个不到16岁就被纳粹夺去了生命的孩子，以那本厚厚的日记告诉世人：活着，并且永远要记住。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2019,(11):2-3
本文通过对小说中五次流泪的细节分析,结合上下文以及日本文化的特点,解释了流泪情节的合理性以及内涵,探索出流泪起到了深化人物形象、阐释和丰富人物关系、体现小说艺术特点和主题的作用,并且进一步补充了《雪国》的理解途径和阅读视角。 相似文献
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年初,歌手韩红在《鲁豫有约》中含泪自曝处在崩溃边缘,说自己正在服药,脑中紧绷着一根弦,如履薄冰,活得很累。她说真担心自己会得抑郁症。 相似文献
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段巧玲 《大江周刊.城市生活》2011,(1):43-44
《晏子春秋》中包含有丰富的服饰方面的内容,例如“为教”是目的、制服不能“失生之情”、为政者应当“温而知人之寒”、国君当法圣王服制之义、衣冠受制于礼法等,都对今天的着装及礼仪有着重要的借鉴作用。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2019,(3)
从东汉魏晋时期发端,一直沿袭到清朝,志怪小说作为一种贴近民间的文学形式不断发展。作为其中的杰出代表,《搜神记》和《子不语》相较于各自时期的其他志怪小说都力求所录之事等真实可靠,这无疑提升了它们的史料价值。我们可以通过透视这两个时代的不同作品,窥探各自时代的民俗信仰;由魏晋时期的佛道神鬼盛行,到清中期的宗教理性,唯心领域在群众心中的地位,因时代变化而损益。 相似文献
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谢凌 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(4):21-23
出生在全国著名状元之乡的湖北天门青年夏海波,1998年曾以700分的优异成绩成为天门市的中考状元。然而,从他读高中起,严重的类风湿性关节炎和股骨头坏死等病开始折磨夏海波,高二时他不 相似文献
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从《孔雀》《立春》到《最爱》,顾长卫用三部影片刻画了大时代下小城镇中的三位女性命运,并以个性化的叙述者以及众人围观场景塑造了不断挣脱束缚,渴望困境出逃的女性生存寓言,为中国电影提供了蓝、黄、红三种极具色彩感的女性形象。 相似文献
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《浮士德》既蕴涵着深厚的社会文化内容,又是一部形象的人生教科书,还是一部充满思辨的诗化哲学。浮士德一生追求人生意义的过程,正是每个人追求人生幸福的旅程。 相似文献
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上帝造男造女 《圣经》里的男人和女人是处在平等的地位吗？回答这个问题就像我们读一切昔日的伟大经典，似乎容不得乐观。不过在人创造之初，男人女人委实是相当平等的。《旧约》里，一开始上帝造人的有关记载是这样的： 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,其大部分的篇章中运用到数词。通过对《诗经》中数词的统计,本文将从数词的分类,数词的组合形式两个方面对《诗经》中的数词运用进行浅要地分析。 相似文献
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夏青 《青春岁月：学术版》2015,(1):229
盟誓是在远古时期就存在的一种带有宗教信仰色彩的古老习俗,其发生的前提条件是当事双方具有共同的宗教信仰,然后通过举行一定的宗教仪式,达成相互之间的约定。先秦典籍中保留了许多有关当时盟誓的信息,文章以《吕氏春秋》中的盟誓为研究对象进行简要分析。 相似文献