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《青春岁月:学术版》2013,(5)
荀子是战国中晚期儒家重要代表人物,继承儒家"礼治"思想。其未照搬儒家原有"礼治"学说,而是对人性论做出自己的解释,并以此为基础推出了"礼",以礼化性,实现内圣,隆礼重法实现外王。荀子形成了以礼为核心的隆礼重法的社会政治思想,这种思想延续了儒家的"内圣外王之道"的正统。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(22)
荀子的"隆礼重法"思想是一个以"礼"、"法"为核心的思想体系,是先秦文化生成时期的一个思想精粹。但是由于时代条件的限制,有一定的局限性。然而,荀子的"隆礼重法"思想仍对当前我国的社会主义道德建设和法制建设具有十分重要的借鉴意义。 相似文献
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荀子认为人生的本性是恶的,而且生来就有欲望,并会越来越大。为使个人欲望最大化,就必然会起而竞争、争夺,甚至引起混乱。因此,他主张要制定“礼”来加以约束。本文对荀子以隆礼重罚为核心的法治思想进行了分析与探讨。 相似文献
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"礼"、"孝"是儒家思想中最为重要的两个伦理范畴,儒家认为"礼"本乎天地,人应该遵守人伦、等级的规定,"孝"则具有"经天义地"的维度,这里面,"礼"、"孝"不单单涉及社会伦理道德价值,可以说更是将视角延伸到了如何对待人与自然的生态问题上,"礼"提供了一种行为范式,而"孝"则提供了一种道德依据,这对今天生态问题来讲无疑具有重要启示意义。 相似文献
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岁末年初,职场上更加热闹,既然节前的往来寒暄必不可少,那就认真思考思考,区分一下能送的礼和不能送的礼;年终奖是喜事,怎么才能喜上加喜,发的时机和方式也值得好好琢磨琢磨…… 相似文献
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程玲丽 《大江周刊.城市生活》2007,(1)
没有哪个中国人能做到一辈子不过节送礼,那么如何送礼、该怎么送礼也就成了我们的一个难题。真有“礼到用时方恨少,一到过节就犯愁”的感受。过节送礼的经济考量“今年过节送啥礼?送哈礼呀,送哈礼,送礼只送……”,这算是最近几年来最红红火火的广告片段之一,如今就连三岁小孩都能将它倒背如流。然而,送礼的人有没有从经济学的角度来 相似文献
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钗钿礼衣在唐代作为一种命妇服,也是一种归嫁礼服,色彩艳丽,雍容华贵。本文在唐代钗钿礼衣的社会背景、文化基础上,研究钗钿礼衣所体现出的服饰特点,从钗钿礼衣的款式、色彩、配饰等设计元素以及文化内涵等方面分析视觉形象。 相似文献
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苏南农村调研发现,当地婚姻仪式中盛行"叫礼",而非彩礼.叫礼仪式下,代际财产转移由男女双方共同承担,从夫居住形式逐步消亡,妇女与男性在家庭权利和责任义务上是一种对等关系,妇女有命姓权和人情规则制定权.新的婚姻仪式的形成深嵌在当地村庄社会经济基础中,并家婚姻模式、较强的代际能力和妇女财产权的发展是叫礼形成的根本原因.叫礼预示着父权、男权的极大削弱,苏南地区形成的这种性别互惠关系值得关注和研究. 相似文献
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周清子 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5)
正中国传统文化源远流长,几千年的文化传统是我们最宝贵的财产。本栏目挑选一些适合孩子学习的传统文化知识,希望能在孩子的心里种下文化的种子。中华民族是一个礼仪文化极其发达的民族,有着一套完整的生命礼仪体系。其中,出生礼包含了多个礼仪程序,象征着对新生命的迎接和祝福,蕴含着非常美好的寓意。 相似文献
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亲吻礼是新疆塔吉克人的日常礼仪。每天,塔吉克女郎挑着泉水担子行亲吻礼,亲吻时不丢水担子。塔吉克的礼仪文化,是跟帕米尔高原的大自然融合在一起的。数千年来,塔吉克人在帕米尔高原上生活,她们的亲吻礼已成为独特的民俗文化。 相似文献
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岁末年初,职场上更加热闹,既然节前的往来寒喧必不可少,那就认真思考思考,区分一下能送的礼和不能送的礼;年终奖是喜事,怎么才能喜上加喜,发的时机和方式也值得好好琢磨琢磨…… 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(1)
新年伊始,走亲访友之际。可别忘了带上一份祝福和礼物。对于女人而言,最好的礼物就是美丽的容颜。趁着新年的喜庆,是时候让自己枚松一下,体验一把美白的肌肤之旅了。将忙碌一整年后的疲惫心情加以放松,让暗淡无光的皮肤亮白起来,把这份新年美白礼,送给自己,也送给身边贴心的朋友。 相似文献