张向宁:不在圈内的公关人

张向宁1995年底,张向宁联合其兄张向东开始筹建后来成为中国最大的域名注册和网站平台服务提供商中国万网;2000年11月,张向宁从万网卸任,组建VeryE.com(非常易公司);2004年2月,非常易公司获得三井住友基金的投资,重组为天下互联。     

黄奕轩:不做墨守陈规的公关人

“公关人不应该为了艺术而艺术,不是只有大牌才是艺术,公关人要创造更多展现艺术机会的平台,透过线上、数字传播等方式,让更多的受众产生兴趣。创新、果敢、先锋,是新派公关人的代名词,其重点是整合,也就是说要善于把各种不同的需求结合在一起。”     

人的解放:哲学的真实使命

哲学究竟是什么?哲学到底有何用?是永远缠绕着哲学本身又相互交织在一起的问题。在“终结哲学”的呼声甚嚣尘上的时候,对这个问题进行一些思索,无疑是必要的。本文通过阐述马克思哲学的性质和功能,揭示现代西方哲学“语言转向”在社会功能上的意义,试图证明:追求人的解放是哲学的真实使命。     

公关人的责任

这是一个以责任为品牌核心的时代。当你丧失了基本的责任．让人权,环境、排放、安全这些基本的社会责任让位于你的商业利益时．再热闹的公关都是苍白的     

理想的公关人

理想的公关人,应该在深入了解客户的产业和公司基础上,在声誉管理和业务增长方面提供有价值的建议,并让客户心甘情愿付费如果有幸进入公关这个行业,你肯定会问,最优秀的公关是什么样,顶级公关人有什么本事,我离那个最高点还差多远?理想的公关人分成两部分,一个是你想成为什么样的公关人,更重要的是,你的客户如何看待你的作用,他信你几分,你在多大程度上能说服、帮助客户。     

救赎:社会历史中人的解放——解放神学的“解放观”分析

解放神学基于拉美社会现实处境,部分吸纳马克思社会分析和对资本主义的批判方法以及依附论相关思想,把基督教神学的主题"救赎"规定为"社会历史中的解放",包括政治解放、社会历史中人的解放、灵性解放。认为拉美要真正获得发展,政治上的解放是前提,解放同时是社会历史中新人和新社会的诞生,是个体面向他人、面向上帝的完全敞开与联合。这是对传统基督教神学"救赎论"的革新,为基督教神学在当代的发展提出了新路径;同时为丰富和发展马克思主义人的解放理论提供了有意义的借鉴。     

关注人的解放

刚刚收到《市民》杂志第4期，读后感触很多。尤其是卷首语“垄断不息，民生多艰”，我深有体会!我在农村办农牧企业21年，最深感受就是农村发展受制约太多，人们就业难是因为创业难。不论是生猪屠宰、农资专卖，还是民办医疗、民办教育的审批，金融、土地的限制和管制，林林总总的部门法规都不同程度地强化了“三农”问题，形成了“农村住的就是农民，农民就是种地”的社会格局。     

金子兵:守住初心,不懈探索

正[个人名片]金子兵,1977年出生,温岭人。现任温州医科大学附属眼视光医院遗传眼病专科主任、温州医科大学研究生院院长,二级教授、博士生导师。近日,人力资源和社会保障部公布了《关于确定2017年国家百千万人才工程入选人员名单的通知》,全国共411人入选该工程,温     

朱国朋:四十年,不忘初心

正在中国美术学院深造的那几年,朱国朋真正开始遨游于书法的世界。那时的课余时间,他迷恋唐诗宋词,日日吟哦;后来他又转向四书五经,爬梳剔抉。他说:我们这一代人,大多没有国学基础,所以只有自觉刻苦地学习,不断地弥补,才会有所提高。特别是对于搞书法的人来说,目标不应该是仅仅只成为一个写手,所谓粗浮在心,必陈浊在笔,我觉得那是不合适的。     

蔡锷坚守初心的人生历程及现实启示

蔡锷出身于贫寒的农村家庭,年少即深切感受民众疾苦,早年立志救国救民,确立了“为国家不为权利”的初心。他顺应近代中国历史发展的潮流,在辛亥革命武昌首义后发动和领导了昆明“重九”起义;在袁世凯复辟帝制时,不顾个人安危毅然发动和领导反袁护国战争,阻止了近代中国历史倒退,“再造共和”。蔡锷用一生践行初心,并为之贡献了人生最为宝贵的生命。在中国特色社会主义进入新时代之际,回顾蔡锷坚守初心的人生历程,具有重要的现实启示意义。     

公关人的数字化生存

从传统IT企业到互联网创业公司,再到公关公司,笔者不算是科班出身的公关人,但却是科班出身的营销人。早年告别校园怀揣半部自以为“包治百病”的科特勒大师营销专著就去混社会了,却发现原来自己才是营销的真正“患者”。     

绿色营销:开拓果蔬市场的思路

针对全球“绿色”潮流 ,在分析开发果蔬绿色市场的潜力与机会的基础上 ,提出福建省开展果蔬绿色营销的思路与措施     

守正出奇的公关人

“这是一个广告泛滥的时代,泛滥的广告又分散了人们的注意力。一个广告成就一个品牌的图景不会再重现。曾经,我们的工作就是要打一个好广告。而现在,我们必须通过各种途径,与每一个潜在消费者做好沟通、交流,以‘润物细无声’的方式吸引其注意力,影响其消费决策。”广东万家乐燃气具有限公司品牌管理部部长李涛坦言,“广告的时代正在过去,公关的时代已经来临。”     

公关人的喜乐滋味

＂通过项目组人员调整,表现出的效率和专业很值得表扬,本轮传播很好,你们也很辛苦……＂客户的一番话,让我们一行的项目组成员脸上由衷地透着高兴。我也在心里直嘀咕：不辛苦,不辛苦,有您老人家这番话,再辛苦也值了。     

数字孪生人与人的解放

数字孪生技术应用到现实中的人,产生了“数字孪生人”的概念。现实人映射出孪生人,孪生人是现实人的镜像。数字孪生人满足人的解放需求：数字孪生人的现实性,完成从现实人到孪生人的精准映射,使得现实人的解放有了“参照物”;数字孪生人的反思性,力促孪生人与现实人的虚实融合,不断启发现实人的“自我发问”;数字孪生人的生成性,使得孪生人与现实人在其全生命周期内同生共长。数字孪生人的呈现提供了人的解放条件：“身体的解放”表现为身体“去遮”和身体“修复增强”需要数字孪生人;“心脑的解放”表现为“心灵的解放”和“意识的解放”需要数字孪生人;“边界的解放”表现为“人与自然”和“人与人交往”的边界拓展需要数字孪生人。数字孪生人的赋能提供人的解放路径：解蔽自我需要认识与解蔽外在的自我;改造自我需要指引、体验和梦想自己解放;创造自我需要时间永生解放和空间无限解放。     

五四新文化运动与人的解放

五四新文化运动既是一场思想启蒙运动 ,又是一场人的解放运动。人的解放 ,是对人的人格、尊严、价值、个性与创造精神的肯定与张扬。从追求人格独立 ,树立新的自我观 ;尊重妇女地位 ,树立新的妇女观 ;改造国民性 ,树立新的国家观等方面来分析人的解放 ,才更深刻 ,更全面。五四新文化运动的先驱们在此方面开创性的意义是深远的。     

邓小平人学思想的核心:积极地解放人

从开展思想解放运动,增强人的主体能动作用;以经济建设为中心,共同富裕为目标,从物质基础上解放人;建立健全社会主义民主法制,为实现人的主体性提供制度保障等3个方面,论述了邓小平关于人的解放的思想,指出实行全方位的对外开放,从外部环境上为人的解放提供了现实的可能性。     

一个公关人的苦乐日志

“当你在干着7＋24小时工作制的公关工作时,梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖,与那弯皎月齐相辉映;早7点,无论你是挤进永远水泄不通的国贸地铁亦或开车行走在只能如蜗牛般爬行的四环路上时,西藏的山鹰一直盘旋在云端;午夜,当你还在会议室与同事为—个客户的推广方案争执得面红耳赤时,尼泊尔的背包客正齐聚火堆旁,端起美酒杯;你是否正向往着那些高跟鞋走不到的路,那些在写字楼永远遇不见的人……     

一个公关人的公益自白

前段时间,网络上出现了“搀扶老人行为准则”,引起了大家的热烈讨论。生活在流光溢彩的都市中,繁忙的工作和快节奏的生活,让人们每天充满了压力和疲惫。也许是忙碌,也许是出于自我保护,对他人的关爱与帮助正渐渐从我们身边远离,充斥眼前的是更多的漠然和“路过”。     

人的解放:鲁迅研究的终极关怀与现实关注

20世纪中国历史特别值得庆祝的一件大事,就是产生了伟大的文学家、思想家鲁迅.在中国历史上,鲁迅这个名字可谓一个标志,它标志着中国古典文学的结束,现代文学的诞生;标志着中国传统文化的终结,现代思想观念的确立;标志着中国传统士大夫阶层的消亡①,现代知识分子的面世;……一句话,它标志着中国历史的转折--由腐朽转向新生,由传统转向现代.