马克思主义生活本体论概说

对于马克思主义哲学的本体论存在诸多误解，其中有的固然是出于ontology汉译的原因，有的却是由于不了解马克思主义哲学的“扬弃”性质，误把马克思和恩格斯已经扬弃了的本体论思想当作马克思主义哲学本体论的思想。物质本体论和实践本体论就属于后一种情况。马克思主义哲学本体论是生活本体论，它是对物质本体论、实践本体论的超越。     

论传统教科书的物质本体论局限——马克思主义哲学教育方法论探讨之一

马克思主义哲学从本质上讲是一种实践本体论哲学，但传统的教科书体系仅从物质本体这个意义去理解和诠释马克思主义哲学，有很大的局限性。造成这种物质本体论局限的根源主要有马克思主义哲学发展的史实根源和物质本体论局限的方法论根源。传统教科书的物质本体论局限对从理论层面坚持和发展马克思主义哲学以及对实践层面的马克思主义哲学的应用和教育都有很大的危害。     

旧哲学本体论的局限性及马克思主义哲学对它的超越

1.近一年来,关于“物质本体论”和“实践本体论”的争论,引起国内哲学界的极大关注。这一问题的提出与讨论,不仅涉及马克思主义哲学的实质,而且涉及马克思主义哲学与旧哲学的关系,以及马克思主义哲学发展的方向问题。本文试图就这个问题发表一些意见。2.“实践本体论”和“物质本体论”两种观点的分歧和对立是显而易见的。“实践本     

实践观点与马克思主义哲学本体论

马克思主义实践观的研究是当前哲学探讨的一个热点，如何正确地分析与评价实践观在马克思主义哲学中的地位与作用则是热点之中的难点。本文从这个视角，分析和解剖了“实践观点是马克思主义哲学本体论（物质本体论）的首要的基本观点”的流行论断，指出马克思主义本体论不是一般的物质本体论而是物质本质一元论，物质本质一元论是马克思主义本体论的实质之所在，是科学的理论抽象，实践观点不是马克思主义本体论的首要的基本观点；对实践观的地位与作用，应该有一个适度的分析与评价。     

试论马克思主义哲学的辩证本体论

马克思主义哲学包含丰富的唯物辩证的本体论思想,是一种辩证本体论。其中,物质本体论是马克思主义哲学的基础本体论,其宗旨是先行地澄明世界的一般前提和基础;人学本体论是马克思主义哲学的主体本体论、其宗旨是先行地澄明马克思主义哲学研究的核心和主题;实践本体论是马克思主义哲学的逻辑本体论,其宗旨是先行地澄明人类社会历史活动的一般前提和基础;社会存在本体论是马克思主义哲学的结构本体论,其宗旨是先行地澄明人类社会历史的一般本质和特征。     

卢卡奇的“社会存在本体论”及其对早年思想的超越

考察了卢卡奇对马克思主义哲学本体论进行探索和重构的历程，指出他建构马克思主义哲学本体论的价值取向是反对那种对马克思主义哲学的唯科学主义，实证主义，经济决定论式的理解，其基本思路是以“历史”为基础，以“实践和辩证法”为中心，把马克思主义哲学理解为主体实践论的哲学，文章对卢卡奇的“社会存在本体论”对他早年思想的超越及其理论贡献进行了分析。     

论马克思主义哲学本体论及其与科学实践观的关系

哲学一般世界观,或日本体论就是研究整个世界的一般本质,主要包括本原观、发展观和可知观。马克思主义哲学的本体论是辩证唯物主义的物质本体论,恩格斯和列宁系统阐述了马克思主义哲学的本体论思想。科学实践观是马克思主义哲学的物质本体论理论基础,马克思主义哲学的物质本体论对科学实践观提供一般世界观和方法论的指导。     

对本体论的一种阐释

本文针对“马克思主义哲学是对形而上学和本体论的彻底否定”的观点,认为本体论是哲学的内在精神、本体论是哲学思维特征的集中体现,马克思主义哲学只是否定了传统的形而上学和本体论,它同样是以本体论为核心的哲学。     

实践与本体关系的反思——关于"实践本体论"的讨论述评

"实践本体论"是在讨论马克思主义哲学的根本性质究竟是不是"实践唯物主义"的问题上产生的."实践本体论"的倡导者认为,马克思主义哲学是实践的唯物主义,而实践本体论是实践唯物主义全部理论的基础.这里的"实践"特指物质生产实践,它是人类社会存在和发展的基础,决定着人们的社会关系和人们的认识,因而是人类的根本生存方式.把马克思主义哲学的本体论归结为"实践本体论"有原著依据.它可以在逻辑、社会历史和生成意义上成立.反对者反驳"实践本体论"主要有两个基本点:一是坚持物质本体论;二是认为"实践本体论"必然导致唯心主义.实际上,这种讨论打"语录仗"的成分较多,"唯物""唯心"的对立是可以超越的.     

实践唯物主义与本体论问题

本文认为,讨论马克思主义哲学本体论应具两个前提:历史(哲学史)前提和逻辑(哲学观)前提。通过考察,作者分辨了“本体论”概念的两种所指,认为,马克思主义哲学不能归结为本体论(形态),但它应该有自己的本体论(分支)。文中提出并详细论述了马克思主义哲学本体论是以实践论为基础的自然观、历史观和人学相统一的本体论的主张,突出了实践论的思维方式对于解决本体论问题的优先地位。对学术界存在争议的一些问题,作者发表了自己的看法。     

中国哲学智慧与马克思主义哲学的发展

中国传统哲学中积累了一些具有核心价值的哲学智慧,这些哲学智慧在对马克思主义哲学的开拓创新中能够发挥出关键性的作用。本文主要是利用事物、虚实等辩证概念及"一体二元"辩证本体论模式等具有核心价值的中国哲学智慧,对马克思主义哲学的中心概念及本体论等进行开拓创新,并对马克思主义哲学的基本形态的转变进行初步分析。     

马克思主义哲学本体论问题探讨

任何时候 ,本体论都是哲学的主流课题之一。马克思主义哲学的彻底化 ,也必将涉及本体论这类元哲学问题 ,这是不能否定的。而马克思主义哲学作为一种唯物主义哲学 ,其本体又只能是物质 ,而不能是其他。实践、生存、历史等虽然在马克思主义哲学中有着非常重要而特殊的地位 ,但它们都不能取代物质的本体论地位。坚持马克思主义的物质本体论 ,就是坚持马克思主义哲学的唯物主义立场     

浅议卢卡奇对马克思本体论思想的解读

卢卡奇是西方马克思主义的代表之一，他对马克思主义哲学，尤其是对马克思的本体论思想进行了深刻的解读。在早期的《历史与阶级意识》中，他把马克思的本体论思想解读为历史本体论；在晚期的《关于社会存在的本体论》中，他纠正了前期解读的错误，把马克思的本体论思想解读为社会存在本体论，为当代本体论研究的复兴和马克思主义哲学的发展做出了重大贡献；但是由于其受自身因素和客观条件的影响，他的解读还存在着很多不足。     

当代中国马克思主义哲学研究的多维透视

改革开放以来,关于马克思主义哲学基本性质的理解和解释,一直是国内学界关注的热点问题。学者们从不同的立场和视角,对马克思主义哲学展开了多维度、多层次的理论透视,形成了旨趣相异的各种观点。这一方面表明了当前马克思主义哲学研究视野的拓展,另一方面也表明了当前马克思主义哲学研究的许多问题仍需进一步深入。下面,笔者结合当前国内马克思主义哲学研究的现状,就马克思主义哲学的多维阐释加以概述。一、本体论的马克思主义哲学本体论问题是关系到马克思主义哲学本性的核心问题。马克思主义哲学究竟有没有本体论?若有,是什么样的本体论?…     

实践唯物主义的实质辨析

随着时代的发展,马克思主义哲学的体系需要革新。这种革新,既是新时代的社会实践向马克思主义哲学提出的要求,又是马克思主义哲学自我丰富、自我完善的表现。近几年来,我国哲学界对于马克思主义哲学体系的革新作了多种尝试,建构实践唯物主义体系就是这种尝试之一。如何建构实践唯物主义体系?对这一问题,近几年来,学术界展开了激烈的争论,是搞实践本体论还是坚持物质本体论,则是这场争论的焦点之一。本文通过对这两种本体论之争的初步反思,就实践唯物主义的实质问题发表一些意见。     

西方传统哲学观的分化和思维方式的转变

西方传统哲学是指马克思主义以前的哲学，它的典型的、发达的形态是黑格尔的庞大的、无所不包的绝对唯心主义体系。随着黑格尔哲学的解体，传统哲学观发生了多元分化。在这个哲学发展的巨大转折过程中出现的最富有成果的哲学派别是马克思主义哲学以及与它相联系的实践论的思维方式。然而，传统哲学现统治哲学达两千余年，与它相适应的本体论的思维方式已经成为思维模式支配着人们的头脑。传统哲学观和思维方式禁烟人们的头脑达到如此严重的程度，以至离开它们几乎不知道应该怎样去从事哲学研·究和哲学思维。在马克思主义哲学研究中，人们自…     

本体论视野中的当代中国马克思主义哲学

在当代中国,人们对马克思主义哲学本体论的诠释主要有三种见解,即物质本体论、实践本体论和社会存在本体论。本文在分析、评论这三种见解的基础上,提出了第四种见解,即成熟时期马克思哲学乃是一种实践—社会生产关系本体论。这一新观点的提出使马克思本体论的全幅内容得以显现。     

黄楠森的马克思主义哲学观述评

黄楠森认为：求真是哲学的第一要务，本体论则是一切哲学的逻辑核心和哲学得以存在的根本的合理性基石。马克思主义哲学是真正求真的哲学，它在哲学史上开辟了把哲学当作一门科学来建设的道路。马克思主义哲学的科学形态是辩证唯物主义。其中，它的核心是客观存在论而不能简单地认作物质本体论，它的首要的基本的观点是客观实在(客观存在)的观点而不是实践的观点。要正确处理马克思主义的历史观、实践论、认识论、人学与客观存在论的关系，不能用历史观、实践论、认识论和人学来否定客观存在论。黄楠森的马克思主义哲学观总体上体现了中国一代学者对马克思主义哲学的继承和发展，是当代中国马克思主义哲学进一步发展的一个重要支点。     

主体性 个体性 本体论──当代中国马克思主义哲学的时代课题

１０多年当代马克思主义哲学研究和发展的基本轨迹以次为主体性、个体性和本体论。在客观性基础上高场主体性，在社会性基础上高扬个体性，建立以人为本的人类本体论即实践本体论，是当代马克思主义的时代课题，是时代精神的精华。     

与时俱进的马克思主义哲学本体论

马克思主义哲学创新与发展的难点之一就是马克思主义哲学本体论的创新与发展。马克思主义哲学本体论在新时期发生了两次重大转向:一次是由“物质本体论”向“实践本体论”的转向,一次是“实践本体论”的生存论转向。第一次转向确立了实践的世界观意义,第二次转向则将哲学的视野转向人类的生存状况,从而把实践理解为人的生存方式,确立了实践的存在论意义。