不朽的马克思

我一直珍藏着一张马克思的出生证(复制品),这是10年前去访问德国西部小城特里尔的马克思故居时获得的。1818年,一个伟大的思想家、革命家在这个小城的布吕肯街10号二楼一间斗室中诞生了。今年5月5日,是这位全世界无产阶级的导师和领袖诞生190周年纪念日。一个多世纪以来,作为马克思主义理论的创始人,他的学说始终鼓舞着全世界无产阶级为     

马克思的幸福观

马克思的幸福观是对前人幸福追求的总结和超越。他把个人幸福与集体幸福统一起来,追求人的自我解放与人类的自我解放,进而实现人的自由和人类的自由,最终达到＂解放全人类＂的最高理想,从而把人类的幸福追求提升到一个新的高度。马克思的幸福观具有＂利他的＂、＂实践的＂和＂积极的＂三个主要特点,并且在人生实践中身体力行,达到了知行统一的崇高境界。总结、学习马克思的幸福观,运用马克思主义的基本观点、立场和方法进行幸福研究和实践,对于追求幸福有着重要的现实意义。     

回到马克思:论马克思人道主义的存在论境域

马克思的人道主义是建立在他对人的存在的理解基础上的。他认为人的活动是有意识的生命活动 ,这种有生命的意识活动使人成为“类”的存在物 ,人成为“类”的存在物才是有意识的存在物。因此 ,人的生命活动不是“为意识而存在的活动” ,而是为了实现自己的对象性的生活的活动。这种对象性的生活 ,就是在确实在外的、真实的对象身上表现和确证自己的生命。这种活动表明人是在自然界中 ,在对象世界中存在。因此 ,只有在人的对象性存在中 ,在人的“类”存在中 ,才能真正把握人的本质 ,才能发现真正科学的人道主义。所以 ,我们只有在马克思的存在论哲学境域中才能真正理解他的独特的真正科学的人道主义     

马克思的遗产

初看起来马克思似乎已给他的继承者留下一套严整的学说。但是,马克思的思想暴露出一些严重的含糊不清之处。一个明显的原因是马克思遗留的手稿十分混乱。在他逝世时,马克思的思想主要是通过《共产党宣言》和《资本论》而为人所知。1930年前后出版的马克思的早期著作和1941年出版的《政治经济学批判大纲》最能够说明未发表材料所产生的影响。马克思在青年时期就发现他的老师黑格尔身上有一种矛盾心理,这种矛盾心理也不足为怪地出现在这个门徒身上。因为他们都是辩证思想家,尤其是马克思的辩证法是无限制的:由于主观因素和客观因素是统一的,所以理论和实践始终不断地相互作用和发展。马克思本     

完美的马克思

英国牛津大学政治和财政史教授尼尔·弗格森认为,《资本论》作者有关阶级斗争说得没有错——但当今资本主义的危机所涉及的不是老板与工人,而是首席执行官与容易上当者。     

解读马克思

作为社会批判理论，马克思哲学是人类生存（创造历史）以求解放的理性自觉， 因而马克思哲学的规范基础即是关于人类生存的存在论分析。卢卡奇对马克思理论的哲学基 础进行了重建；马尔库塞又从存在论角度对马克思哲学进行解读，这两种解读最为 切近马克思哲学的本真意义。然而，马克思哲学的当代性含义尚需进一步清理，因为只有对 马克思哲学本身进行批判性反思，才能认真对待马克思。     

马克思的求实精神

马克思这位无产阶级和被压迫人民的革命导师,与历史上和工人运动中一切自命为“先知者”和“预言家”的人们不同,一贯反对以空想代替现实,以抽象的说教代替实际的行动,以少数人的密谋冒险代替人民群众创造历史的活动。无论是在创立科学共产主义理论的过程中,在革命风暴时期和革命低潮时期,还是在指导无产阶级国际组织和各国无产阶级政党的活动中,都可以看到马克思从实际出发的求实精神。在纪念马克思忌辰一百年之际,学习马克思的求实精神,对于完成我国历史发展新时期的伟大任务,无疑是大有裨益的。     

纪念马克思 学习马克思——重温恩格斯的《在马克思墓前的讲话》

一八八三年三月十四日,世界无产阶级的革命导师马克思逝世。三月十七日,马克思被安葬在英国伦敦海格特公墓,恩格斯在安葬马克思时致了悼词,即《在马克思墓前的讲话》一文。在纪念马克思逝世一百周年之际,重温恩格斯这篇《讲话》,对进一步了解马克思的革命业绩,学习马克思主义理论,促进我国现代化建设有着重大的现实意义。     

迎向马克思的目光

本文讨论了马克思在这个时代向中国学者所可能提出的问题,表达了一种感受性的理论思考,并重点分析了在这种思考中的主体与客体、显现与实在、启蒙与现代性、传统与当代、历史观与目的论等方面的问题.本文的基本意向是要回答我们为什么必须重新迎向马克思的目光这一特定时代的特定话题.     

马克思论资本家异化——兼论马克思的解放思想

马克思认为,资本主义社会不仅存在工人劳动异化,资本家也处在异化状态,工人与资本家只是异化的方式不同,在异化过程中的地位及感受不同。异化不仅源于人性的贪婪、生产力没有充分发展的物质条件,而且主要是由于不平等、不自由的资本主义制度造成的。消除异化,才能使人获得解放,而消除异化与获得解放的基本途径就是建立平等、自由的社会制度。资本主义社会继获得初步的政治解放之后,社会解放成为最突出的目标。对当今所有国家而言,政治解放与社会解放事业,依然任重道远。     

试论马克思的哲学观

马克思的哲学观是实践观点与批判精神的内在统一。实践观点的要旨就是：立足现实,改变世界,关怀人生;批判精神的要旨就是：批判现实,批判理论,批判自我;二者的统一就是：通过实践充分发挥批判的功能,达到改变世界的目的,实现对人的＂终极关怀＂。正是以马克思这一哲学观的创立为标志,马克思不仅完成了本人的哲学革命,同时也实现了人类哲学发展史上最伟大的革命。马克思的哲学观是马克思主义哲学精神实质的集中体现,是马克思主义哲学之魂,我们只有真正把握了马克思的哲学观,才能真正＂走进马克思＂,进而完整、准确地理解、把握马克思主义哲学的精神实质。更重要的是,坚持马克思的哲学观是实现马克思主义哲学创新的关键。     

与时俱进的马克思哲学

本文揭示了与时俱进的四种基本内涵与形式,对马克思哲学与时俱进的动因与内容进行了全面而深入的阐述,认为马克思哲学之所以重视与时俱进,主要是使自己的哲学具有新前提、新内容、新形式、新发展和新形态,马克思哲学与时俱进的内容体现在研究主题、理论前提、哲学方法、根本原理、思维方式、历史视野、对资本主义命运的看法和对共产主义看法所发生的转变等方面;最后指出要完整地理解马克思的哲学,重新认识马克思主义哲学的本质特征,深入研究马克思主义哲学的中国化问题。     

浅论马克思的人权观

马克思的人权理论作为马克思主义法学和政治学中重要的内容之一部分 ,有其精辟独到的见解。马克思通过对资产阶级人权的研究和探索 ,揭示了人权的实质 ,并举起了批判人权的旗帜 ,在超越人权的狭隘性 ,封闭性和自私性的基础上提出了人的全面解放的美好构想。他的思想经历了一个从继承到批判再到超越的过程 ,本文以马克思人权观的三个演进历程为背景 ,阐释其思想并提出它对我国人权建设的四点启示。     

重新认识马克思的劳动价值论

文章在分析马克思劳动价值论的两个基本特性——批判性和科学性以及劳动价值论产生以来所面临的挑战的基础上,阐述了马克思劳动价值论的当代意义,力图从真理性与价值性的统一上进一步解读马克思的劳动价值论。     

彻底的现代马克思

经济危机使人重新燃起了对卡尔·马克思的兴趣，《资本论》一书在全球热销（仅德国一家出版社的销量就从2007年的100本增加列了2008年的数千本），这也从另一面显示了此次危机波及范围之广、破坏力之大，使资本主义的信徒出现了意识形态紊乱。     

马克思的法律视野

马克思站在世界历史的高度，立足于社会发展理论，纵观东西方法律发展的历史进程，运用唯物史观，揭示了人类社会及其法律发展从传统向现代转变的基础条件、基本途径和主要动力，确证了不同历史、不同民族的社会及法律发展的共同规律及其不同发展道路，指明了法律发展的世界意义及其演进方向，展示了马克思宽阔的法律视野。     

马克思的正义理论

马克思思想中包含对正义理论的考察,但又不同于传统正义理论.马克思从生产方式出发考察正义,论证了自由、平等等正义观念不是抽象地独立于历史之外,而是产生于市民社会中,是人们相互交换使用价值而形成的彼此之间平等自由的关系在道德和政治观念中的呈现.因此,对它们的考察应采用历史唯物主义的方法,将其放置到产生的历史背景中.马克思通过对资本主义经济社会中形式上的平等而实质上的不平等的揭示,得出资本主义生产结构同自由平等的要求在本质上是矛盾的结论.马克思提出,要通过建立民主制的国家来解决这一矛盾.通过实行普选制,使国家法律由人民意志确定,由此克服资本主义市民社会的国家与社会、公民与利己之人的分离和矛盾.     

马克思眼中的知识经济

知识经济时代的到来，将对未来的社会产生巨大的影响。本文介绍马克思在其著作中对知识经济时代的描述，揭示知识经济条件下劳动的本质变化、财富尺度的巨大变更以及由此产生的一系列社会变革。     

马克思唯物辩证法的新探索

现实究竟是在事物与环境关系中即"一与多和多与一"中的现实,还是在事物对事物即"一对一"关系中的"现实",这是马克思唯物辩证法与抽象的辩证法在研究对象上的不同。马克思唯物辩证法是真正现实的辩证法,抽象的辩证法却是貌似辩证法的形而上学和诡辩论。