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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 915 毫秒
1.
鄂东北汉语方音对学习者习得英语元音和辅音的干扰表现在:辅音连缀中间插入元音[],发元音时牙床开度不够,[n]与[l]混淆,有[n]无[m],[]混入[n],无[][],[r]的误与滥,[f][w]代替[v],有[f]无[h],[tr]代替[t]。  相似文献   

2.
右松贞竹孝图。长沙陈遁叟为其宗人杏骢农部之祖母姚太君作也。太君妙龄矢节。抚子承祀。诲育诸孙成立于学。贞寿九十。及见农部成进士禄养以终。天之报施善人。果不爽也。曾子谓临大节而不可夺。即可以托孤寄命之君子。太君盖其伦矣。遁叟为此图。状农部童时。总角读书。婉嫕太君之侧。太君苍颜白髮。椎髮布衫。手操灵寿杖。隐儿危坐。视农部讽诵。形情宛然。宅边孤松矗立。苍棱错落。圆盖枝撑。以象  相似文献   

3.
船山先生撰《孝亮太君苏孺人墓志铭》,是最近在搜集衡阳地方文献时发现的。原文刊于1948年《衡阳文献》第一期。《衡阳文献》为原衡阳县文献委员会编的半月刊,单面铅印四开张。  相似文献   

4.
嘗閱吾邑邑乘載柳賢成妻湯氏夫没家貧子太湖幼截指失志守節三十六年太湖死婦朱氏能繼姑志事姑以孝聞守節亦三十六年並題旌竊歎兩代窮嫠一門雙節 為世罕觏想其姑婦相依含辛茹苦歷境之艱而矢志之决未嘗不愀然悲肅然敬也謹按湯太君世希公之冢婦夫賢成字厥昌兄弟三家極寒窘太君與姑田炊爨紡織晨夕操作無少懟生子太湖兄弟四贤成卒太君年方二十有九父母憐其少欲奪其志太君曰親老家貧藐孤何恃縱不一念逝者如宗嗣何入廚拔刀截指自誓太湖字  相似文献   

5.
属性名词是指称事物和现象属性的名词。[+内容]特征是属性名词的属性值语义特征之一。受[+内容]特征制约,[+内容]义属性名词经常选择四种特殊句法结构:“V属性值+是+S主体+的+N属性”、“S主体+的+N属性+有+V属性值”、“V属性值+N属性”、“以+V属性值+为+N属性”。这四种句法结构都可以变换成“V属性值+是+S主体+的+N属性”结构,都可以看作是同一句法结构在不同上下文中的变体。与此相对的是,[-内容]义属性名词往往不能进入上述句法结构。分析表明:特定的语义特征会选择特定的句法结构。  相似文献   

6.
凤岐避难。榷隐湘南。离先人邱墓将一载矣松腴君偕吾儿辈来游藉知故乡事顷从干戈风雨中出其祖母王太君行略。乞凤岐志墓。其不匮之思乎。太君者玉章公继配。建廷叔生母也。逮事夫父辉远公。夫母王太孺人。以勤慎得舅姑意而为人所难能者有三端。姑老而病崩卞急而好洁。太君浣涤烘燎。无所不顺。如是者三年。其难一。夫君病偏枯。体肥而健啖。衣食溲圊。太君完全事之。使病者忘其半身。年已六  相似文献   

7.
王介甫曰。俗之坏久矣。自学士大夫多不能终其节。况女子乎夫廉恥道义之行。至宋昌明极矣。而介甫之言如此。然则欲求贞节女子于异说朋兴纲维抗敝之今日。盖尤能之难者。而竟有抗志不渝。四十年如一日如滕太君其人。其可纪为何如也。太君谭氏。故凤凰右族。父兴俊、兄鹤鸣、弟鹤龄。诸从军有名绩。太君自幼端靓柔惠。举止不苟。佐母理家政。勤眘有则。年二十六。归成美大令。大令以贫出佐戎幕。于是(?)。歾(?)殡葬。必周必恪。不以夫远役而阙礼。内外宗藉藉交赞无异词。初居距县治  相似文献   

8.
我尝谓宋词之有苏、辛,犹唐诗之有李、杜。李与杜诗风迥不相侔,前人并无异议;但近人却把苏、辛同归为豪放一派,虽大体不差,实未尽贴切。就我个人体会,窃以为苏近于李而辛近于杜。然刘熙载《艺概》有云:“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。若其豪放之致,则时与太白为近。”其实细绎刘说,即就《艺概》中其它各条而论,亦足以证成鄙见。其一则云:“太白[忆秦娥]声情悲壮。晚唐五代惟趋婉丽,至东坡始能复古。”又一则云:“东坡词具神仙出世之姿”;再一则云:“东坡词雄姿逸气,高轶古人。”这些评语,实际上都更可说明苏词确近于太白的  相似文献   

9.
(接上期)5 指针现在我们看—看 GCC 如何处理指向变量的指针。所以我们使用下面的程序。int main () {int i:int *p:/* a pointer to an integer */p=&i:/* let pointer p points to integer i */*p=0x12345678;/* makes i=0x12345678 */这个程序将产生如下的二进制码:00000000 55 push ebp00000001 89E5 mov ebp,esp00000003 83EC08 sub esp,byte +0x800000006 8D55FC lea edx,[ebp-0x4]00000009 8955F8 mov [ebp-0x8],edx0000000C 8B45F8 mov eax,[ebp-0x8]0000000F C70078563412 mov dword [eax],0x12345678  相似文献   

10.
1、姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》) 2、风兮!风兮!何德之衰?(《论语·微子》) 3、子年少,何哭之甚悲也?(《搜神记》) 上述三句话代表了“何a之b”结构式的三种类型,可依次用三个结构式来表述,即“何[宾]之[动]”、“何[主]之[谓]”、“何[谓](宾)之[补]”。都以疑问形式出现,各具特色。  相似文献   

11.
本文通过对单音节字的声学测量及分析,对比临夏方言与普通话的元音,从而为研究临夏方言的基本元音提供可靠的声学参数。通过对比,我们看到1.临夏方言男女声元音图都表现为趋央的趋势。2.临夏方言男女声学元音图,除[u,a]外其他元音与邻近元音存在重叠区。3.从共振峰模式图上看临夏方言[y,i,,]的F1—F2距离都较普通话的小,[a,,u]的F1—F2距离都较普通话的大。4.双元音[ai,au]在临夏方言中简化为[,]。  相似文献   

12.
"江"字最早见于金文,在上古共同语中属"见"母"东"部,音值为[kuη].南北朝后期,由于南部方言的地位提升和影响扩大,作为南部方言基本词汇"江"的方言读音"[kaη]"遂进入共同语,并最终取代了"[kaη]"音在共同语中的地位;后又受到来自北方民族发音习惯的影响,至明代,[kaη]被直接腭化为[tciaη]."江"字音读的变迁,反映了方言、外语等因素对语音变化的重要影响.前人关于"江"的[kaη]音是由其[kuη]音自然演变而形成和[tc][tc][c]是由于"-i-"-y-"介音的影响而形成的观点还需要重新讨论.  相似文献   

13.
记者采访的这两位干部,在古代九品中正制中,充其量是个“八品芝麻官”,但他对老百姓来说,却是“父母官”!一个地方的人民生活如何,社会治安如何,交通状况如何……往往取决于他们! 碛塄乡是古代巾帼英雄佘太君(即折太君)的故乡!折家山、折家河就是佘太君的祖宗折华、折大山、折宗本、折嗣伦镇守的山庄;相传折太君的祖父折从阮、父亲折德扆、弟弟折御卿就是依靠碛塄乡这些崇山竣岭,阻挡住北辽和西夏侵略的!  相似文献   

14.
夫人新化周海屏翁女自幼温敏而裕。年十八。室于同邑陈薪夫府君。府君与其兄慈利教谕石擎先生并负雅问。学博多能。擅分隶。画山水邃于法度。颇似王烟客。性竺孝。本荐廷翁子。出后叔父缉(?)翁。缉(?)早逝。事嗣母姜太君如所生。夫人(?)没同心。承欢曲谨。太君寝疾数稔。凡栉沐饮噉。及壹是药饵甘膬之属。躬任操作。不假妪婢。未几太君即世。府君以毁患衉血。夫人炷香吁神。访医问药。走数百里。忘其艰远。无何所天竟不禄。遗孤裁数龄。夫人年廿六。辟拊不欲生。晕绝者再。家人责抚孤。始  相似文献   

15.
误正第五十一回一、别字、脱字、补“□”[夹]好点。[眉]曰平白地一字。[眉]既有说者,只有信者。[眉]他人俱问,只金莲一猜便着,妙。[眉]玳安毕竟有“□”景,有主意。[眉]此家当问话,似无深意,然非老婆作主人家,决无此□。[夹]好点缀。[眉]曰平白地,一字不肯认错,转滑强忍之极。转滑强忍之极。[眉]既有说者,自有信者。[眉]他人俱问,只金莲一猜便着,妙甚。[眉]玳安毕竟有正景,有主意。[眉]此家常闲话,似无深意,然非老婆作主人家,决无此语  相似文献   

16.
一关于教育法的法域归属问题,法学界存在不同的观点。有的认为,教育法属于行政法的一个分支;[1]有的认为,“教育法理应归属行政法”,“但从发展的眼光看”,“在实践中必将越来越难以完全归入行政法部门体系之中;”[2]还有的认为,教育法是一个独立的法律部门。[3]以上观点,要么将教育法归入公法,要么认为难以确定教育法的法域归属。近年来,有学者提出,教育法属于社会法法域,[4]笔者同意这一观点。探讨教育法的法域归属,首先需要对法域的划分进行考察。将法律分为公法和私法,是大陆法系国家划分法域的基本方法。该理论的渊源可追溯至古罗马法…  相似文献   

17.
载之司约职官掌管职事范畴 ,属“治地之约”。铭文书写职官应为司约[6] [7] 。五祀卫鼎新释@王长丰$郑州大学历史与考古系!河南郑州450052~~~~[1]庞怀清,镇烽,忠如,志儒.陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘报告[J].文物,1976,(5). [2]唐兰.西周青铜器铭文分代史徵[M ].中华书局,198612. [3]马承源.商周青铜器铭文选(三)[M ]文物出版社,1986. [4]陕西省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的译文和注释[A].故宫博物院.唐兰先生金文论集[C]·北京:紫禁城出版社,1995. [5]王长丰.西周微氏家族青铜器群及其世系研究中的一个误区[J…  相似文献   

18.
张巍 《学术研究》2004,(11):140-140
<论语·尧日>:"咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."其中"天禄永终"一语在后世典籍中频仍出现.现代通行的<论语>译注大多翻译成:"上天的大命已落在你身上了,你要诚实地掌握正确的原则.假如天下的百姓陷于困穷,上天给你的禄位就永远完结了."<论语译注>[1]可以作为代表.杨伯峻先生认为这一章前后不连贯,从宋朝苏轼以来便有许多人疑心有所脱落.因此,<论语通译>作:"[如果你执行有偏差]天下百姓陷于贫困,[那么]上天赐给你的禄位就会永远中止了."[2]钱穆先生也翻译作:"苟四海人民皆陷于困穷之境,则君禄亦永绝."[3]<汉语大词典>"永终"条引<论语>为书证,解释为"永远终止".[4]如此看来,把"四海困穷,天禄永终"当作假设复句似乎是理所当然的了.  相似文献   

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墨学中衰原因探微@丁宏武$西北师范大学文学院中文系!甘肃兰州730070墨学;;墨子;;思想史~~[1]冯友兰,中国哲学史[M]。上海:华东师大出版社,2000。 [2]钱穆.中国文化史导论[M].北京:商务印书馆,1994. [3]鲁迅.魏晋风度及其他·流氓的变迁[M].上海:上海古籍出版社,2000. [4]张荫麟.中国史纲[M].上海:上海古籍出版社,1999. [5]吕思勉.吕著中国通史[M].上海:华东师范大学出版社,1992. [6]贾敏仁.墨学衰亡的原因[J].信阳师范学院学报,1997(3). [7]金春峰.汉代思想史[M].北京:中国社科出版社,1997. [8]王桐龄.儒墨之异…  相似文献   

20.
杜甫的《除草》诗描述了一种令人望而生畏、必欲除之而后快的毒草;白居易《送客南迁》中的“[艹燅]草”是他在南方生活的一个“困苦”之事。一般注家对杜甫所除之草和白居易的“[艹燅]草”或语焉不详,或理解错误。杜甫所除之草与白居易《送客南迁》之“[艹燅]草”都是荨麻,是一种毒草。  相似文献   

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