从西藏民主改革看西藏的人权

西藏的人权问题,随着西藏民主改革和社会主义改造的完成以及社会主义建设的发展,应该说是从根本上解决了。然而,西藏的人权问题却在世界上成为一些人的热门话题。三十年来,不断掀起所谓“人权”的浪潮,攻击西藏的民主改革,诬蔑西藏所实行的社会主义制度。如何看待西藏的人权问题?本文试从西藏民主改革的角度来说明西藏人权问题的实质,以请教各位专家和学者。一什么是人权?按照17、18世纪传统的资产阶级人权观念,人权是指个人应当享受的     

藏族风物对祖国的贡献

兄弟民族对祖国文化上的贡献是巨大的,拿一件小事为例,匾、对或菩萨身上用构树桨来粘贴金箔,据《格致镜原》卷65引《广州记》,知这一技术,乃两广兄弟民族所创造。其次如把小麦放置于有孔的容器内,每日淋水若干次,促其发芽生长。据《拾遗记》卷9“蘖出西羌,曲山北胡”之语,知这一行动,同样是兄弟民族的创造。而且这一创造,继续推广到淋发谷芽、豆芽等品种,可以说得上是现代无上栽培法的先声。至于北胡所发明的曲,乃酿酒发酵之物,古代对北方民族统称为狄,则仪狄造酒的传说,看     

大理回族对祖国历史的贡献

大理回族对祖国历史的贡献叶桐公元１４世纪末叶形成的大理回族是一个崇尚团结勇武、勤劳朴实的新兴共同体。他们与各个兄弟民族相聚一起，共同从事工农业生产、交流学术文化、传授科学技艺、进行社会改革，为开发大理地区立下了丰功伟绩。本文仅就现有史料和已收集到的调...     

壮族文化创造对祖国的贡献

壮族人口有1400余万,历史悠久,在开发西南边疆、缔造伟大祖国的活动中,创造了相应的文化。虽说这种创造曾出现过某种历史滞缓性和断裂现象,不显出持续性的金光灼灼,但它却也曾光华一时,在一定程度上丰富了中华民族的文化,对祖国的文化创造作出了重大贡献。 (一) 壮族分布地区东起广东,西至云贵,北达湖南,南接越南。自古以来,他们居住的地域十分稳定。在广西发现的旧石器时代的古人类“柳     

西藏人民对抗日战争的贡献

西藏地处祖国西陲,在抗日战争时期,与前线相距甚远,没有嗅过战争的硝烟味,也没有像大西南其他各省那样遭受敌机的狂轰滥炸,似乎是置身艰苦抗战之外的“世外桃源”。故一般文献中对抗日战争时期,西藏人民的贡献往往没有提及,这是不应有的忽略。实际上,在抗日战争中,西藏人民也以所处的特殊地理位置和自己的特殊方式,对抗日战争作出了贡献。     

从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系

巍然矗立在世界屋脊的布达拉宫,是藏族人民天才的创造和智慧的结晶。它集西藏宗教、政治、历史、艺术为一身,已成为整个西藏的象征,为中外所瞩目。它是“西藏历史的博物馆”,从它身上,我们可以看出丰富深刻的内涵来,它形象地反映出了西藏地方与祖国源远流长的关系。     

《少数民族对祖国文化的贡献》

中国文化是个复杂的整体,通过5000年的交流和发展,各民族、各地区的文化在物质文化上有更多的融通,在精神文化上有更多的借鉴,在制度文化上有更多的统一。     

论藏族人民对祖国的卓越贡献

我们伟大的社会主义祖国,象巨人一样迄立在世界的东方已经整整四十年了。历史已经证明,我们的人民共和国,是各族人民共同缔造的。中国灿烂的文化是各民族共同创造的。本文将以具体的历史事实来说明,素以勤劳勇敢著称的藏族人民和他们的领袖人物、民族英雄、科学家,在我国多民族大家庭的形成、发展与巩固的过程中,为开拓西南、西北边疆,繁荣祖国的经济、文化和科技,为维护祖国的统一和主权的完整并最终创建了新中国所作出的杰出贡献。     

从统计数字看西藏的基本人权

从统计数字看西藏的基本人权李玲燕随着生产力的发展和社会进步，人权问题受到人们的普遍关注。按照与人类生存利害关系的不同，人权可分为基本人权与非基本人权，在基本人权中。最重要的是人的生存权与发展权，我国西藏脱胎于封建农奴制社会。其人权状况如何，历来颇有分...     

从出土文物看新疆和祖国的历史关系

新疆维吾尔自治区的境内,宝藏着我国几千年悠久历史的文化遗产。建国以来,在党和政府的关怀重视下,凡经重点调查的主要文物,都得到了适当的保护。这些出土文物,是新疆自古就属于祖国大家庭的见证,是我国各族人民团结友爱的历史关系的见证。     

百越民族对祖国经济文化的重要贡献

越族先民是祖国南疆的最早开拓者。其所住居的东亚大陆是热带和亚热带地区,气候炎热多雨;濒临广阔的海洋,海岸线漫长;陆上多丘陵山地,河流交错,林木繁茂,物产丰富,禽兽众多。从很早的古代起,越族的祖先就在这里劳动、生息。他们适应并利用大自然所提供的良好条件,进行艰苦的斗争,创造了以几何印纹陶为特征的远古文明,成为开拓祖     

论丁宝桢对巩固西藏边防的贡献

丁宝桢是晚清统治集团的重要代表人物和洋务派中重要的爱国者。1877—1886年出任四川总督期间,在治理好四川社会的前提下,他又高度警惕英、俄侵略势力对我国西藏、四川地区的渗透与阴谋活动,较早指出了西藏边防的隐忧,提出了加强边防的思想并付诸行动,为巩固西藏边防作出了较大的贡献。本文就与此有关的问题略予叙述和分析,并求教正。     

论回回特色医药对祖国医学的历史贡献

回回医学自唐代以后,由于陆海丝绸之路的交通联系,大量回回医生携带着医书和药材进入中原地区,随着元代对回回实行开放管理政策,逐渐形成“回回遍天下”的历史新局面,与此同时,回回医学通过官方和民间两种途径比较广泛地影响着汉族医学的发展,并构成祖国医学的一个重要组成部分,为中医学的发展做出了光辉而巨大的历史贡献.     

从四十年巨大变化看西藏人权问题

今年5月23日是中央人民政府和原西藏地方政府签订和平解放西藏办法十七条协议的四十周年纪念日。这是西藏人民由黑暗走向光明的日子。根据协议,1956年西藏成立了自治区筹委会,这标志着西藏形势发生了重大变化,一个代表着西藏百万人民利益的新的人民政权出现了。1959年7月,随着西藏农奴主叛乱的平息,结束了两种政权并存的局面。之后,经     

从马克思主义的国家学说看达赖集团分裂祖国的反动本质

西藏自古以来就是中国的一部分,这无论是过去还是现在都是全世界各国所公认的事实.以达赖为首的民族分裂集团,自1959年叛逃后,在国外长期从事民族分裂活动,利用国际上提供的各种场合,到处宣称"西藏自古以来是一个独立国家"的反动谬论,利用混淆古代国家与现代国家的概念,不仅搞乱了人民群众的思想,模糊了人民群众的视线,同时也造成了极大的危害,为其推行"民族独立"的分裂活动张目.我们必须以马克思主义国家学说为指导,牢固掌握西藏自古以来就是中国的一部分的科学内涵,牢固树立正确的马克思主义祖国观,以实际行动抵制达赖的民族分裂活动,积极维护祖国统一和民族团结,为建设团结、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏而努力奋斗.     

从钱币看清廷维护西藏主权之措施

众所周知,人类社会从野蛮时代进入文明时代以后,随着私有制的出现,商品交换的发展扩大,生产力的提高,自发地产生了为众人乐于接受的价值媒介——原始货币,如海贝、布帛等,它没有以物易物的诸多不便。以后,金属钱币的铸造使用,又淘汰了商品货币和自然物货币。它不仅长期在人民日常生产生活和国民经济中起到了重要的“杠杆”作用和“桥梁”作用,更是一个完整独立的国家拥有并行使主权的重要标志。缘于此,清朝中央政府为了强化对西藏的治理,在钱币方面也多番整饰。本文以此为主线进行论述,期正博雅。     

从统计数据看40年西藏社会发展的巨变

今年,是西藏和平解放40周年纪念日。公元13世纪,西藏纳入祖国版图以后,历代中央政府始终行使国家主权之责,相沿不断。及至近代,帝国主义列强觊觎西藏,边围岌岌可危,历史的重担再次落在中国共产党人的肩上,他们不辞艰辛,顽强奋斗,终于迎来了1951年5月23日,中央人民政府与原西藏地方政府“关于和平解放西藏办法的协议”(即十七条协议)的签订。从此,西藏人民在中国共产党的领导下,永远结束了帝国主义的侵略和欺凌的屈辱历史。限于篇幅,本文以权威性的统计数据为依据,以事实为准绳,通过新旧西藏对比,举其荦荦大端,力述四十年来西藏各族人民在党的领导下所取得的巨大成就,以兹纪念这一光辉的节日。     

从考古发现看西藏史前的交通与贸易

近年来一系列考古新发现揭示,西藏高原史前人类与外界曾发生过密切的文化交流,并且在长期的生产实践和交通贸易中形成了一定的交易物资种类和较为固定的交通路线。事实证明,早在距今约5000年左右,西藏高原居民便已经和中原及黄河上游、喜马拉雅山周边地带的原始文化之间有着相互交往和影响,宝贝的南下,玉石的西传,麦类作物的东渐,早期金属器的传播,都在高原留下了重要的考古学文化遗存。这些史前文化的成就,奠定了后来吐蕃王朝统一高原的物质文化与精神文化基础,也为我国西部边疆多民族文化交流融合、最终形成中华民族多元一体格局开辟了最初的交流渠道。     

关于西藏与祖国的关系和人权问题

我谈两个问题。首先是西藏地方与祖国大家庭的关系问题。大家知道,西藏社会科学院和我所及其它单位一起编辑了《西藏地方是中国不可分割的一部分》一书。这本书吸收了我国藏学界许多专家多年研究的成果,用大量的史料证明了我国对西藏拥有主权。这些直接     

从乌拉差役看西藏农奴制下的“人权”

一九八七年九月,达赖喇嘛在美国众议院人权小组委员会举行的会议上发表鼓吹“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出所谓尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”问题。十二月,美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案。”这场表演一唱一和,颇有几分滑稽。