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佟颜 《中华儿女(海外版)》2003,(2)
1994年春日的一天,一个电话打给了正在美国洛斯阿拉莫斯国家实验室作研究工作的陈永川。这是世界数学大师陈省身先生打来的非同一般的电话。陈先生告诉陈永川,现在是他回国的时候了。因为这是一个允诺,这个允诺是这对师生共同作出的。1993年的秋天,陈省身先生应邀到洛斯阿拉莫斯国家实验室演讲。听说陈永川开始考虑回国工作的问题,陈省身先生就问陈永川:“可能性到底是百分之几?”陈永川对恩师说:“当然是百分之百!既然回去,就得把各项工作做好,只能成功,不能失败。”回到祖国後,他来到南开大学陈省身先生创办的数学研究所,被破格提拔为教授… 相似文献
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卞孝萱 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
解放前,我国北方最有声誉的历史学家是陈垣先生和陈寅恪先生,号称“二陈”。南方最有声誉的历史学家是柳诒征先生,有“南柳北陈”之称。解放后,由于众所周知的原因,柳先生在大陆上逐渐不为人知。拨乱反正、改革开放以来,上述情况有所好转。 相似文献
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雷晓云 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(9):62-66
陈一百先生(1909~1993)是原广州师范学院院长,在教育学、教育统计测量学、教育心理学等学术领域建树良多。文章通过对《陈一百教育文选》的分析,探讨了陈一百先生教育思想中所蕴涵的学术精神,具体包括不懈的探索精神、无畏的独立精神、严谨的求真精神、中西结合的理性精神和对教育事业的责任与深爱。陈一百先生的学术精神给予当代学人的最大启示是学术活动应坚守独立性和超越性。 相似文献
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陈寅恪、唐长孺先生是魏晋南北朝隋唐史研究领域公认的大师。两位先生均对《桃花源记》这篇名文做过精审的考证。两位先生的研究成果成为该研究课题的代表性论断.本文对陈、唐两位先生的研究成果进行了对比分析。揭示出唐长孺先生对陈寅恪学术的继承过程。并对与陈、唐两位先生相左的论点进行了分析。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2003,(4)
微软大中华区“新官”陈永正 8月11日,微软公司正式宣布任命陈永正先生为微软公司副总裁、微软大中华区首席执行官。此前,陈永正先生为摩托罗拉(中国)电子有限公司董事长兼总裁。在这个新设立的职位上,陈永正先生将负责微软在中国地区的整体战略和业务运作。包括微软在中国的各个业务部门的统一战略。同时,作为统管微软在大中华区所有业务的负责人,陈先生将建立并领导微软中国领导小组。微软中国领导小组的成员将来包括微软在中国的各个业务。 相似文献
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张维新 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(3)
孙正国(长江大学文学院副院长、博士、副教授):各位老师、同学,今天有幸请到湖北省著名作家,也是中国著名作家陈应松先生,陈应松先生是湖北省作家协会副主席、湖北文学院院长.他在目前文学评论界的影响,用我导师王鸿生教授的话说,是最看好的一位湖北作家.我们非常感谢陈院长在百忙之中和我们见面. 相似文献
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汪俊 《西南大学学报(社会科学版)》1989,(2)
陈师道,字履常,又字无己,自号后山居士,彭城(今江苏徐州市)人,生于宋仁宗皇祜五年(1053),死于宋徽宗建中靖国元年(1101)十二月二十九日,得年仅四十九岁。后山于仕宦书香的环境中长大。祖父陈洎,官至三司盐铁副使;外祖父庞籍,曾为仁宗朝宰相。随着陈洎与庞籍的先后去世,陈氏家道逐渐中落,幸其缥缃犹存,后山“少而好学苦志”,“少年初识字,已诵《子虚赋》”对子儒家典籍和诗词文章,皆有所习。年十六,以文谒曾巩,“献其说余十万言”,大受赏识,遂从南丰先生学文。熙宁间,王安石入枢密,开始推行一系列新法,其科举法,规定以王氏《三经新义》为准的,“用以取士, 相似文献
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李晓波 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(5):93-97
陈中行先生担任前黄中学书记、校长历时11年零8个月。文章从6个方面总结了陈校长创办名校的经验,认为陈校长在前黄中学时期的办学理念和实践,至今对办好各级各类学校都具有启示作用。 相似文献
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著名实业家张謇先生在1895年创办大生纱厂成功以后,1901年在今启东市海复镇附近围垦海滩约9万亩,建通海垦牧公司,开始了他在中国建立农业社会的实践。在通海垦牧公司历经艰辛土地逐渐成熟后,为便于垦民购物,他又建立了一个中心集镇海复镇。 相似文献
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康宏逵 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2012,15(1):23-24
该信缘起陈慕泽先生在《浙江社会科学》发文指出国内数理逻辑教材存在的问题,康宏逵先生进行了回复,并表示可以公开发表。本刊予以刊载,旨在笃行"明辨"之风。 相似文献
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哲学漫谈陈先达陈惠龙编者按陈先达先生系江西波阳人,1930年12月生。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师,兼任江西省社科院研究员和南昌大学、四川联合大学、湖南师大等校教授,国务院学科评议组哲学组成员,全国社科“八五”规划哲学组副组长,北京市哲学会... 相似文献
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今年是著名的历史学家、考古学家陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年。为缅怀这位长期从事秦汉历史和考古研究并为我国学术事业做出巨大贡献的一代宗师,西北大学文博学院邀请历史界、考古界、文博界专家、学者50余人聚集一堂,于2000年6月2日举行了“纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年学术座谈会”。会上,专家学者就陈直先生的治学思想、治学精神、治学方法与学术业绩,各抒己见,畅所欲言。关于陈直先生的治学思想与治学方法,专家学者一致认为,陈先生从来不以考据自拘,而重视史实宏观和史实意义的阐扬,在“求真”这个基点上,陈先生关于秦汉历… 相似文献
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义乌市后宅街道全备村位于义乌市北大门,有农户867户。2008年村委会换届选举,陈青华以80%的高票当选新一届村委会主任。当我们来到全各村采访,村老年人协会会长陈奎安感慨地说:“我们的日子过得越来越舒心,这要归功于我们有一位一心为民办实事的好村长陈青华。” 相似文献
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黎业明 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2012,29(1):44-48,79
孙通海先生整理、点校的《陈献章集》,与以往版本相比,增补了陈白沙先生诗文一百多篇,但仍有较多的遗漏.后来,人们对白沙先生的集外诗文作了进一步辑录.最近,我们又发现白沙先生集外诗文十多篇.这些白沙先生集外文,对于研究与了解白沙先生的生活、白沙先生及其弟子故旧的关系,都具有重要价值. 相似文献
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邹建锋 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(4)
15世纪中国儒学本体论呈现从理到气即理气浑然一体说(回归真实存在)的趋势.吴与弼(号康斋)与明初诸儒一样,本体论上主元气说,借鉴并消化二程的真元之气说.建构对元气为核心的理气观.陈白沙以自然之道为元气,形成以自然为宗、自得为大的学术体系.胡敬斋则将元气统一在理中,重申心与理本一、合一的命题,增强理学义理性、宗教色彩.吴康斋的天下元气与理契于心说、胡敬斋的心具万理、陈白沙道在一心、魏庄渠的万事一心、夏东岩的理在心中、余初斋的理气新论、湛甘泉的主气与洪觉山的真气说,组成一幅厚重的本体论宏大画卷,使宋代理学的形上性与抽象性得到增强,阳明心学的大明做了心学启蒙. 相似文献
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寻常词语艺术化理论探索 总被引:2,自引:0,他引:2
姚锡远 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
寻常词语艺术化理论探索姚锡远一、引论。张弓先生是我国著名修辞学家,他与修辞学泰斗陈望道先生在修辞学界素有南“陈”北‘“张”的美称。张弓先生的《现代汉语修辞学》(以下简称‘修辞学)被誉为继陈望道先生《修辞学发凡》(以下简称“发凡”)之后,“中国修辞学史... 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
知人论世会心千古——陈贻教授的中国古代文学研究陈贻先生1924年出生于湖南新宁县长湖村一个书香门第。祖父是前清秀才。堂舅祖刘永济先生、表叔李冰若先生(后来成为岳父)都是研治中国古典文学的专家。父亲在上海一个教会学校读过书,英文很好,书法和古典诗词... 相似文献
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在徽商银行宁静的办公室里.陈先宏先生安静地坐在沙发上.等待着我们的发问。陈行长有一种刚毅之气,像是从军旅中来.后来经过我们的了解,得知陈行长有过八年的军旅生涯。同时陈行长也有一种文人的气质.有着儒雅的谈吐.和他办公室里的文人装饰有着高度的统一性。 相似文献