郑观应女子教育观述评

郑观应是一位具有强烈爱国思想的实业家和中国早期资产阶级改良派的先驱。在他的思想体系中,女子教育思想占有重要地位。郑观应在女子教育目的观的认识上表现出从"佐子相夫"到"执业以自养"变化;在教育内容的论述上呈现出中体西用的特点;而在教育制度上则透显出强烈要求规范化的主张。     

近代中国对“自强”之路的探索与新式女子教育的兴起

在中国近代史上，先进的中国人在探索祖国“病弱”之源、寻求国家自强之路过程中．逐渐认识到了女子教育的重要性，从而开始了兴办女子教育的历程。经过资产阶级早期改良派、维新派、革命派坚持不懈的努力，到20世纪初，女子受教育的权利终于得到社会的承认和国家法律的认可，从而为妇女教育的快速发展和妇女彻底解放创造了重要条件。     

维新运动时期的女子教育

维新运动时期,以康有为、梁启超为代表的维新改良派,为实现救亡图存、兴国富民的政治目的,倡导和重视女子教育.在康、梁女子教育思想的影响下,一些先进妇女开始觉醒,女子学堂陆续创办,女子留学渐成风气.这些在当时产生了巨大影响和重要作用,是中国近代女子教育思想发展的重要里程碑.     

从《爱弥儿》看卢梭的女子教育观

卢梭在《爱弥儿》中以自然主义教育思想为基础,阐述了他的女子教育观,在女子教育原则、内容等方面提出了自己独到的见解。他的女子教育观虽然有局限性,但其理论对后世发生了广泛、深刻的影响,对当今的女子教育仍具有启发意义     

清末民初女子教育观的嬗变:从“贤妻良母”到“女国民”

民族主义使女子学校教育进入了中国人尤其是精英知识分子的视野,并最终纳入国家主流话语而迅速发展起来.清末民初的女子学制变革即为显证.它不仅促进了女学的发展和女子教育平等权的获得,也推动了女子教育观由“贤妻良母”向“女国民”的嬗变,使女性从融于家庭集合体内的身份转化为个体身份,女子教育不只停留于妇女对国家的尽责上,还肩负了恢复、张扬女权的重任.     

略论郑观应的教育思想

郑观应是中国近代著名的资产阶级改良主义思想家。在他的思想体系中，教育救国思想占有重要地位。他主张以教育为立国之本，教育与科技、生产相结合，主张兴西学以培养实用人才，提倡女子教育，倡导考试制度的改革。郑观应的教育思想有一定的局限性。     

试论郑观应的职业技术教育观

中国近代著名文学家、思想家和实业家郑观应(1842-1922)在其名著《盛世危言》中对发展职业技术教育(特别是贫民)提出以"教其各成一艺,俾糊口有资"、以"与东西各国争胜"为目的的职业技术教育观,并从学习技术的必要性、讲求实效及"优奖录用""游学外邦"者与"借材异域"等方面展开分析与论证。     

郑观应企业经营管理思想试探

作为早期资产阶级改良派思想的集大成者,郑观应思想的许多方面,都代表着当时中国的最高水平,已经引起了人们的重视和研究。相形之下,他的企业经营管理思想,似乎还未得到应有的注意。本文拟就郑观应的企业经营管理思想作一初步探讨,希望得到同志们的指教。(一) 郑观应企业经营管理思想的形成,与时代环境、个人经历有着密切联系,其途径大体有以下三个方面: 一是实践经验的总结。咸丰八年(1858年),“观应年十七,小试不售,即奉严命,赴沪学贾”,①从其叔在柯化洋行帮办商务。两年以后,郑观应“入宝顺洋行管丝楼,兼管轮船揽载事宜”,自己也投资作生意,“开江西、福州揽载行。”②三十二岁时,“上海太古     

清末民国时期“贤妻良母”女子教育观回顾——以性别平等为视角

贤妻良母,曾是中国女性传统形象和生活的基本范式.清末民国时期,“贤妻良母”女子教育观曾兴盛一时,并多次引发争论.针对此教育观,有识之士褒贬不一,各执己见.本文将此一时期的“贤妻良母”女子教育观分为三大派别:以官方为代表的保守派;以严复为代表的温和派;以胡适为代表的激进派,并以性别平等为视角,对这三大派别的“贤妻良母”女子教育观进行客观回顾.     

试论郑观应的慈善观

郑观应是中国近代思想界有较大影响的早期资产阶级改良主义思想家。慈善观应是他丰富的思想体系的一环,他倡导的种种慈善之举具有一定的时代价值和深远的历史意义。     

清末四川女子学校教育兴起探析

四川女子学校教育在清末开始兴起,其逐渐规范化和制度化的尝试,为四川女学兴起提供了孵化的温床,成为中国现代教育发展的雏形。尽管女学兴起冲击了传统女子教育观,四川女学最早建立了女子学校的现代教育体系,但由于政治变革反复,社会进步有限,四川女学的作用和效果还远不能解决广大女子受教育的问题。     

陈衡哲的儿童教育观及其启示意义

陈衡哲是民国时期著名的历史学家和文学家,同时也是一位热衷儿童教育的学者。她在《衡哲散文集》等作品中,对教育内容、教育环境、教育方法、女子教育等进行了阐释,形成了自己的儿童教育观。她的儿童教育观的形成,可以从其成长经历中找到根源。陈衡哲的儿童教育观启示我们,要注重儿童良好成长环境的营造,同时要尊重儿童在教育中的主体地位。     

郑观应的人才观

郑观应是中国近代思想界有较大影响的早期资产阶级改良主义思想家。对人才问题的论述既是其同时代思想家们的共同主题，也是郑观应思想的集中体现。他批判科举，倡导西学；创办学校，发展教育，形成了他的有理论、有实践的人才思想体系，具有一定的时代价值和深远的历史意义。     

从生活现象中考察汉代女子的教育问题

在汉代,礼教中的女子教育观与现实生活中女子接受教育的情况有所不同。在现实生活中,女子受教育的内容不只是礼教宣传中的贞顺、女功之教育,而且还包括诗书文化、书算、音乐艺术等方面的教育;从受教育的阶层看,也不只局限于士大夫以上家庭的女子,而是包括从奴婢到皇后之普遍阶层的女子;汉代女子普遍接受广泛教育,一是与礼教对汉代社会的影响还处于早期阶段有关,二是与汉代社会普遍欣赏、尊重有才女子的风气有关。汉代女子的受教育情况影响了汉代女子的社会地位与精神风貌。     

试论郑观应的教育思想

试论郑观应的教育思想王学明郑观应是中国近代史上颇具影响的资产阶级改良主义思想家，其思想的核心内容是“富强救国”，他的教育思想即是以此为出发点。一、“戒虚”“务实”的变革观郑观应的一生，几乎与中国近代史相始终，他生活的年代正值外国资本主义侵略势力加紧扩...     

新世纪体育教师教育观

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确提出“建设高质量的教师队伍”，是全面推进素质教育的基本保证，可见，教师的教育观是制约素质教育实施的主要因素，所以，这就要求体育教师应及时更新教育观念，改进教育方法，树立21世纪新的健康观，教学观及评价观。     

我国早期改良派的议院观

我国改良派是指十九世纪七十至九十年代间正在从地主、官僚买办向资产阶级转化的一批爱国知识分子。其代表人物主要有郑观应、王韬、薛福成、马建忠、何启、胡礼垣、陈炽、陈虬、汤震等。早期改良派的议院观主要包括两个方面,一是他们对西方议会制度的认识,二是他们对中国的议院模式即君民同治的设想。     

陶行知的全面教育观探微

早在本世纪二十至四十年代,陶行知就深刻地批判了落后的传统教育.从如何造就教育对象,提高国民素质这个高度,提出了他的全面教育观。陶行知的全面教育观包括德育观、智育观、体育观、美育观、生产劳动教育观五方面内容。它是陶行知在总结和概括其教育实验基础上形成的,与近年来人们所倡导的素质教育在精神上是一致的,对于我们从理论上研究并实施素质教育具有极为重要的借鉴价值。     

新时期应确立“六大”教育观

本文认为 ,在新时期应确立“六大”正确的教育观 :1.教育法制观 ;2 .终身学习观 ;3.个性发展观 ;4.能力培养观 ;5 .全面发展观 ;6 .全员参与观     

向警予的女子教育实践和主张探讨

向警予(1895——1928年)是中共建党初期的重要领导人之一,也是早期中国妇女运动的杰出领袖,向警予在其革命生涯中十分关注妇女解放问题,对与这一问题密切相连的女子教育亦十分重视,曾发表过许多有关见解。长期以来,学术界多从党史研究的角度对向警予的社会政治观及其革命活动进行阐释和研讨,而较少教育史的角度对其兴办女子教育的实践和关于女子教育方面的真知灼见进行研究,笔者试图对此进行一些粗浅的尝试。