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1.
赵广珍 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1988,(3)
“成语是群众集体智慧创造出来的一种语言财富”(胡裕树主编《现代汉语》增订本),是汉语中的精华。对于成语的专门论述,已经很多很充分了。本文仅就“一”字开头的成语作些探讨。一、“一”字的构词功能和词义汉语中的成语,丰富多彩,数以万计。在浩如烟海的成语中,数词开头的成语所占比例最大,而在数词开头的成语中,“一”字成语为数又最多。如《汉语成语小词典》(商务印书馆出版)中,共收成语3013条,数词开头的成语共有180条,其中“一”字成语就占110条;《成语词典》(江苏人民出版社出版)中,共收成语7800余条,数词开头的成语共有489条,其中“一”字成语就占220条;《中华成语大词典》(吉林文史出 相似文献
2.
胡杨 《张家口师专学报(社会科学版)》1997,13(3):41-42
现行的各种汉语词典,在援引成语“不识一丁”或“目不识丁”出处时都明确指出:“丁”与“个”字形相近,“丁”即“个”之误。文章对两个字的形体演变轨迹以及历代名人应用这条成语上的共识,进行比较,分析,认为“丁”字并没有错,同时,否定了某些人长期以来判断上这一错误的认识。 相似文献
3.
于广元 《常州工学院学报(社会科学版)》2012,30(6)
成语何以用“四字格”?从韵律的角度看,成语作为一个复合韵律词,要独立运用,给人稳定之感、庄重之感,采用“四字格”最为适宜.成语音步节拍划分有时与语法结构划分不一致,以求对称、齐整、平衡,有时采用超常的语法组合,以求平仄协调,这些都是韵律征服了语法. 相似文献
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并列式成语的四声序列 总被引:2,自引:0,他引:2
张文轩 《兰州大学学报(社会科学版)》1991,(1)
零、题解(一)本文所言“并列式成语”,是指在结构和意义两个方面,前二字与后二字均为并列关系的四字成语,如“跋山涉水、苦口婆心、口蜜腹剑、扑朔迷离”等。它不包括前两字与后两字在结构上相并列,但从整体意义上为连动(如“投笔从戎”)、兼语(如“引狼入室”)、偏正(如“分道扬镳”)、紧缩(如“落井下石”)等非并列关系的四字成语。至于象“南辕而北辙”之类的成语,前两字与末两字虽在结构和意义上是并列的,但中间有连词“而”,不是四个字,当然也不能列入其中。 相似文献
6.
胡翠月 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2012,16(2):123-128
在韩国语中四字成语的用法受韩国语固有语法制约,具体表现为四字成语的用法在韩国语中不受其内部结构的影响,只相当于一个单词.且绝大多数四字成语在韩国语中的词性是名词,其中一部分不仅保留了原有的名词词性,还可与动词、形容词后缀“一(斟)(斟)”结合,派生成动词或形容词.还有一部分完全失去了独立作为单词的资格,只能作为“潜在语”,出现在被派生后的动词或者形容词表意的部分,这部分四字成语被韩国语固有语法完全同化. 相似文献
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一、看动物,填成语□鹿□马□□狼□鸡□□□□驴□马□羊□□兔□龟□□龙□猪狗□□□龙□虎□□□□鼠鸡□□□□□□鹤□牛舐犊□□□象虎□蛇□□□□兔二、词语接龙1.学→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□2.阳→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□3.老→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□4.永→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□5.场→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□三、写出动物的叫声小鸡()小狗()蜜蜂()鸭子()山羊()水牛()公鸡()喜鹊()四、读成语,猜地名1.君子之交(打一台湾省地名)2.星移斗转(打… 相似文献
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一、回文成语
请从“心花怒放”成语开始,按顺时针方向在空格内填上适当的字,使其组成11句首尾相连的成语,至“心花怒放”结束。 相似文献
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商艳涛 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009,31(1):1-7
金文“搏”字有从干、从 、从戈、从厂等不同的形体,其所从之“ ”当由“干”演变而来。两周金文未见从手之“搏”字,该字直至战国时期才出现在石鼓文中。由于早期表示打击义的“博”字后世多假借为博大义,打击义则由后出从手之“搏”字袁示。金文中“搏”可单用,也可与“追”、“敦”、“伐”等征伐类的语词连用,传世文献中的“薄伐”即金文中的“搏伐”。金文“敦”字与甲骨文“敦”字形、用法一脉相承,皆是指打击、征伐,同类者金文中还有“敦搏”、“敦伐”。《诗经·大雅·常武》“铺敦淮演”及《鲁颂·陶宫》“敦商之旅”之“敦”,与金文用法相同。《逸周书·世俘》中的“憝”字,当是“敦”之分化字,亦表征伐。 相似文献
13.
英语与汉语同属发达语言,含“马”字的成语在两种语言中都很多。因中、英“马”文化的相似性,相当大一部分英语“马”字成语在汉语中能找到可基本或部分对应或相当的成语,但也有一部分由于两国文化的差异既不对应也不相当。 相似文献
14.
中国哲学中“天人合一”思想的剖析 总被引:6,自引:1,他引:5
张岱年 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
中国传统哲学,从先秦时代至明清时期,大多数(不是全部)哲学家都宣扬一个基本观点,即“天人合一”。这是中国传统哲学的一个独特的观点,确实值得深入的考察。在中国哲学的长期发展过程中,所谓“天人合一”具有复杂的涵义,今试加以剖析。一、“天人合一”成语的来历所谓“天人合一”,可以看作一个命题,也可以看作一个成语。天人合一的思想起源于先秦时代,而这个成语则出现较晚。汉代董仲舒曾说:“以类合之,天人一也”(《春秋繁露·阴阳义》),又说:“天人之际,合而为一”(同书《深察名号》),但是没有直接标出“天人合一”四字成语。宋代邵雍曾说:“学不际天人,不足以谓之学”(《皇极经世· 相似文献
15.
吴绍礼 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
本文名曰诗歌欣赏,实则是门外说诗。多年来虽对唐诗较为偏爱,但因自己心驽手笨,竟毫无见地。 今年暑期稍得宽余,同邻舍张某“日谈一诗”,加之字推句敲,逐行之成文。月余之后,已积成册。一日李同志来家闲叙,我拿诗向他请教,他指教之余,提字曰:“唐诗欣赏”。又在他的鼓励之下,从中抽出几首,发表于此,以求教于大家。 相似文献
16.
表里是一个相对的概念。顾名思义,即表面和内里的意思。中医常用它来表示五脏六腑、经络的关系及人体的部位。就五脏六腑而言,五脏为里”,而六腑则为“表”,并且一脏一腑一一对应。心、肝、脾、肺、肾为“里”,而与之相对应的小肠、胆、胃、大肠、膀胱则为“表”。就人体经络而言,以人体脏腑的名称命名的十二经络也有表里关系。手少阴心经、足厥阴肝经、足太阴脾经、手太阴肺经、足少阴肾经和手厥阴心包经为里”,手太阳小肠经、足少阳胆经、足阳明胃经、手阳明大肠经、足太阳膀胱经和手少阳三焦经则为“表”。中医说的表·里指什么@如冰… 相似文献
17.
徐山 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(3):95-96
通过考释“尤”字的甲骨文形体 ,笔者认为“尤”字“从又”(“又”即手状 ) ,并在“又”字上方的手指处加一短横划。“尤”字中的短横划为指事符号 ,“尤”字属于指事字。“尤”字的字形义指手指上有肉瘤。“尤”的本义为手指上的黑色肉瘤 ,为名词 ,“”为“尤”字的增形孳乳字。“无尤”一词在卜辞和先秦典籍里均用如“无灾异”、“无不利”之义。 相似文献
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田野 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(2):245-245
成语词典作为一部语言类工具书,其核心功用是释疑解惑,体现词典这一功用的核心部分是具体的语词释义。湖北大学古籍研究所张林川教授主编的《中华成语全典》(湖北辞书出版社2003年版,以下简称《全典》)以“突破”和“实用”为总的编写原则,除了成语典故的概述和典范例证的选用之外,最能体现这部词典价值的正是它在释义上的突破。一、精当的单字、单词释义成语是由单个的字、词组成的,这些字、词承载着深刻、厚重的成语内涵。要真正理解成语的含义,首先必须疏通构成成语的单个的字、词的意义。《全典》充分重视单字、单词的解释,对于疑难字词… 相似文献
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一、灯谜: 1.一月一日喜相逢,阳光灿烂满晴空。(字) 2.无限风光满神州。(名词) 3.西安、淮安、新安、永安,华夏处处安。(省名) 4.一字分两边,右边减一加左边,两边各一千。(字) 5.左一撇,右一撒,仔细看看一万撇。(字) 6.洞下有狗。(字) 7.开辟生路。(医学用语) 8.不好意思。(三字俗语) 9.分手双泪流。(三字俗语) 10.腰无分文装富人。(化妆品) 11.耗子贴广告、(电脑配件)二、填成语。在下列“口”中填入适当的字,组成带“狗”或“犬”的成语。画口类狗兔口狗烹淮南口犬见口顾犬斗口走狗陶犬口鸡口犬升天鸡鸣狗口飞口走狗驴口犬吠鼠口狗… 相似文献